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【考据】希腊罗马神话中的LGBTQ+神祇和英雄

对LGBTQ的宽容程度通常被认为是文明进步的标志,但通过对古代神话的解读,古代对同性恋的接受程度,要高于当今世界各种宗教的接受程度。这些希腊罗马的LGBTQ神祇和半神们证明了同性恋文化不是现代的发明(当然当时的同性恋文化与现代的LGBT文化并非完全相同,也并不是追求平权的文化,需要看到当时的同性恋文化是建立在性别不平等的基础之上)。

•          阿喀琉斯(Achilles)

【阿喀琉斯和帕特洛克罗斯】

希腊神话中的阿喀琉斯刀枪不入,除了他那著名的脆弱脚后跟。虽然荷马从未明确指出阿喀琉斯和搭档帕特洛克罗斯之间存在同性恋关系,但许多学者读到了他们之间的浪漫关系,因为只有帕特洛克罗斯曾激发了这位出了名傲慢的勇士热情的一面。最后帕特洛克罗斯被特洛伊的赫克托王子杀死,这激怒了阿喀琉斯,于是阿喀琉斯杀死了赫克托耳,拖着尸体在特洛伊城到处走。在帕特洛克罗斯的葬礼上阿喀琉斯剪下自己的头发作为陪葬。据说阿喀琉斯也曾被特洛伊罗斯(Troilus) 的美貌吸引。

•          宙斯(Zeus)

【宙斯和伽倪墨得斯】

尽管宙斯是一个著名的花花公子,和无数女子有过风流韵事,但他还有个男性恋人伽倪墨得斯(Ganymede)。伽倪墨得斯是特洛伊国王特罗斯之子,母亲为卡利罗厄,是特罗斯最为貌美的儿子。宙斯爱上了他,把他掳到奥林匹斯山当酒童。这种关系为娈童的习俗奠定了基础,即希腊成年男子在当时与青春期的男孩保持性关系。

•          纳喀索斯(Narcissus)

【纳喀索斯】

【被拒绝的阿米尼亚斯】

作为一个以自恋而闻名的人物,河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀之子纳喀索斯至死前都沉迷着自己的倒影,但是他第一个爱慕的人并不是他自己。 一个起源于维奥蒂亚( Boeotia)地区的神话提到了纳喀索斯和迷人的阿米尼亚斯(Ameinias)之间的关系,纳喀索斯拒绝了他,并送给他一把剑作为礼物。 被拒绝后绝望的阿米尼亚斯最后用剑自杀了,死前祈求复仇女神惩罚纳喀索斯。

•          阿波罗(Apollo)

【阿波罗和雅辛托斯】

光明之神,瘟神阿波罗是一个十足的浪子。 除了与众多的仙女调情外,阿波罗还有不少男性情人。他爱上了马其顿王子雅辛托斯(Hyakinthos),后者死于投掷铁饼,然后被阿波罗化为风信子花。对于那些认为同性婚姻是21世纪发明的人来说,阿波罗也与婚姻之神许门(Hymen)有恋爱关系。在罗马和中世纪的故事中,Cyparissus,Iapyx等男性也是阿波罗的情人。

•          塔米里斯(Thamyris)

【泽菲罗斯和雅辛托斯】

根据伪阿波罗多洛斯的说法,他记录的第一个同性恋者是一个叫做塔米里斯的音乐诗人,他喜欢年轻的雅辛托斯。虽然塔米里斯爱着雅辛托斯,但是阿波罗和西风神泽菲罗斯也非常喜欢他。在一场嫉妒的较量中,三位竞争对手为争风吃醋而展开角逐。最终,两个凡人在神的引诱下,都遭遇了悲惨的命运。

•          赫尔墨斯(Hermes)

【赫尔墨斯和珀尔修斯】

带翅膀的众神信使除了有众多女性情人之外,还有多个男性情人。 在风信子神话的一个变种中,赫尔墨斯的情人Crocus他扔过来的铁饼打死了,赫尔墨斯于是将他变成番红花。 一些神话故事暗示了赫耳墨斯和英雄珀尔修斯之间的浪漫关系。底比斯国王Amphion据说被赫尔墨斯所爱。虽然有些故事列举了达佛涅斯(Daphnis),田园诗的发明者,是赫尔墨斯的儿子,其他则声称他是赫尔墨斯最喜爱的情人。

•          潘神(Pan)

【潘神和达佛尼斯】

许多神话故事和艺术作品将达佛尼斯(Daphnis)与音乐之神潘神相联系。 潘经常被描绘为既追求男人也追求女人的半人半山羊。 是一个双性恋神祇。

•          狄俄尼索斯(Dionysus)

【狄俄尼索斯和胜利品】

狄俄尼索斯是希腊最负盛名的酒神,也是双性人(Intersex)和跨性别者(Transgender)的神。他的男性爱人包括萨蒂尔的安普罗斯(Ampelos)和著名的美男阿多尼斯。 牧羊人普罗辛那斯(Polymnus or Hyplipnus)曾请求与狄俄尼索斯同寝,但他在酒神实现诺言前去世了,于是酒神就在凡人的墓前用木质的假阳具完成诺言。

•          赫拉克勒斯(Heracles)

【赫拉克勒斯和伊奥拉斯】

这位著名的英雄有多个男性伴侣。 其中包括: 为赫拉克勒斯保护狄俄墨得斯牝马但被野兽吃掉的阿伯德罗斯(Abderos); 一个设计了korythos头盔的伊比利亚人科里萨斯(Corythus);对抗以利亚国王奥格斯的战争中协助赫拉克勒斯,并在那里被杀的索斯特拉图斯(Sostratus);与赫拉克勒斯共同作战最终身亡的波利斯特拉图斯(Polystratus)(可能与斯特拉图斯为同一人);以出众的美貌闻名的塞姆岛的国王尼罗伊斯(Nireus);赫拉克勒斯在阿尔戈号航行时的同伴许罗斯(Hylas),最终在密细亚被水宁芙绑架; 还有伊奥拉斯(Iolaus),当赫拉克勒斯砍下九头蛇的头颅时,他帮助灼烧九头蛇的脖颈。 事实上,与伊奥拉斯的关系在底比斯是神圣不可侵犯的,据历史学家路易斯·克罗普顿(Louis Crompton)说,在那里男性伴侣们可以”在他的坟墓前交换承诺和誓言”。

•          波塞冬(Poseidon)

【波塞冬与佩罗普斯】

根据品达的第一首奥林匹亚颂歌,比萨的国王佩罗普斯(Pelops)曾经和海洋之神本人分享了”阿芙洛狄忒的甜蜜礼物”。 佩罗普斯曾一度被海神波塞冬带到奥林匹斯,波塞冬教他驾驶神圣的战车。纳里忒斯(Nerites)据说也是波塞冬的情人,他是海神涅柔斯和水仙女多丽丝的儿子,是一个英俊的小海神,是波塞冬战车的一个驾车者。纳里忒斯回应了波塞冬的爱,有的说法认为相互的爱之神,不被回应的爱的复仇者安特罗斯(Anteros)是波塞冬和纳里忒斯的后代。

•          俄耳浦斯(Orpheus)

【俄耳浦斯在色雷斯年轻男子间】

音乐家,诗人俄耳浦斯最著名的故事大概是冥府寻妻了。在和妻子永远分开后,奥维德说他再也没有找过女性爱人ーー但他确实爱上了色雷斯的其他年轻男子。遭到他拒绝后的塞西尼奥斯女人们,酒神的追随者,愤怒地将他撕成了碎片。

•          赫马佛洛狄忒斯(Hermaphroditus)

【赫马佛洛狄忒斯】

大概是最早的间性人(Intersex)。赫马佛洛狄忒斯是赫尔墨斯和阿芙洛狄忒的儿子,他是个俊美的年轻人,据奥维德说,赫马佛洛狄忒斯在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影的时候水宁芙萨耳玛西斯爱上了他。萨耳玛西斯向诸神祈祷要永远和赫马佛洛狄忒斯合成一体,诸神遂其心愿,于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求,让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的双性人。他的愿望也得到了满足。赫马佛洛狄忒斯是异性同体(Hermaphrodites)和柔性气质(Effeminacy)之神,他通常以带有男性生殖器的少女形象出现。

•          卡利斯托(Callisto)

【宙斯化身阿尔忒弥斯引诱卡里斯托】

卡利斯托是阿尔忒弥斯的侍女,发誓要为女神保持贞洁。但是宙斯爱上了她,变成阿尔忒弥斯诱惑了卡利斯托。为了逃避赫拉的注意,宙斯把卡利斯托和她的儿子变成了熊。 赫拉却说服了阿尔忒弥斯,用箭射杀了母子俩。还有些人认为,阿耳忒弥斯是因为她没有保护自己的贞洁而杀死她。

•          阿尔忒弥斯(Artermis)

【阿尔忒弥斯和卡里斯托】

阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐,三大处女神之一。从种种迹象来看,她大概是个同性浪漫倾向无性恋或者是有着众多女性爱人的同性恋{存疑},包括卡里斯托。古希腊诗人阿尔克曼、萨福的诗歌中提到她有同性倾向,但并没有资料说她有很多女性情人。后世许多作家将她身边的侍女和宁芙与阿尔忒弥斯联系起来,有同性恋者把她当做是同性恋的神祇来崇拜。

•          亚马逊人(The Amozons)

【亚马逊人】

【色雷斯女猎手用兔子向彭忒西勒亚求爱】

古希腊神话中一个由全部皆为女战士构成的民族,是阿瑞斯和哈耳摩尼亚的后代,她们占据着小亚细亚、佛里及亚、色雷斯和叙利亚的许多地方。亚马逊人不允许男人住在她们的领地中或与女性接触;但为避免绝种,她们会定期同邻族加加尔人男人结合以繁衍后代。许多学者认为亚马逊人中的女同性恋文化只是现代幻想,尽管有瓶画描绘了亚马逊女王彭忒西勒亚(Penthesilea)接受一位色雷斯女猎手的求爱礼物。

•          提瑞西阿斯(Tiresias)

【提瑞西阿斯遇见双蛇】

著名的盲人先知,他既做过男人也做过女人。一天当他在库勒涅山上行走时,看见两条蛇在进行交配,他就用手杖将雌蛇打死,结果他变成了一个女人,成为赫拉的侍女,结婚并育有一女曼托。七年之后,特伊西亚斯又再次走到此山上看见两条蛇在交配,于是他将雄蛇打死,结果他又重新变回了男人。人们称他为神话中最早的跨性别者。

•          雅典娜(Athena)

【雅典娜】

雅典娜自宙斯的头部出生,智慧,工艺与战争女神,是三大处女神之一,不受情欲(厄洛斯)影响。按照《阿尔戈英雄记》提供的资料看,雅典娜对【爱情(包括同性异性间的爱情)】天生就不懂。她是无浪漫情节无性恋。

•          密涅瓦(Minerva)

【密涅瓦】

罗马神话中的智慧与工艺女神,对应希腊神话中的雅典娜。根据奥维德所说,密涅瓦是一位处女神,但确实表达了对阿提卡少女米尔梅斯(Myrmex)浪漫意义上的迷恋。然而,当米尔梅斯背叛她假装自己发明了犁(密涅瓦的创造之一 )之后 ,密涅瓦把女孩变成了一只蚂蚁,最终以悲剧收场。

•          阿芙洛狄忒(Aphrodite)

【阿芙洛狄忒】

虽然爱与美之神的爱情故事都是异性恋故事,并没有被认为是女同性恋,但希腊莱斯博斯岛的著名女同性恋诗人萨福讲述了许多同性故事,并称阿芙洛狄忒是希腊众神中最伟大的女同性恋守护神和盟友。

•          厄洛斯(Eros)

【厄洛斯】

厄洛斯通常被描述为阿芙洛狄忒和阿瑞斯的儿子,是有翅膀的爱欲之神,他的箭矢能使人坠入爱河。根据学术著作《女性之间:古代社会中从同性社交到同性恋爱》的研究,后来的学者把厄洛斯描绘成一个同性恋文化的保护者。

•          阿佛洛狄忒斯(Aphroditus)

【阿佛洛狄忒斯】

阿佛洛狄忒斯是男性阿芙洛狄忒神,来自于塞浦路斯,在雅典通过易装仪式庆祝。阿芙罗狄蒂被描绘成一个有着女性的形状和衣着,但拥有一个阳具的阿芙洛狄忒,因此,有一个男性名。马克罗比乌斯在他的《农神节》中提到了这个神,在他的《阿提斯》中,他把这位神与月亮联系起来,并说在月亮祭祀时,男人和女人互换衣服。 菲洛斯特拉图斯在描述节日中的仪式时说,神的形象或模仿者伴随着一大群追随者,其中女孩和男人混杂在一起,因为节日允许”女人扮演男人的角色,男人穿上女人的衣服扮演女人”。这种男性和女性的结合被认为具有增产的力量,对整个动物和植物的生长有利。

•          阿格狄斯提斯(Agdistis)

【阿格狄斯提斯】

阿格狄斯提斯是希腊,罗马和安纳托利亚神话中的神,拥有男性和女性的性器官,是地球母亲盖亚被睡着的天神宙斯无意间受精形成的。她的雌雄同体被视为狂野无法控制的象征,众神害怕双性化的神并最终阉割了他,因此创造了女神西布莉(Cybele)。

•          卡尼斯(Caeneus)

【尼普顿和卡尼斯】

根据奥维德的《变形记》,卡尼斯是一名被尼普顿绑架并强奸的妇女。在强奸卡尼斯之后,尼普顿很高兴并承诺实现卡尼斯一个愿望。卡尼斯要求变成男人,这样她就再也不会受到冤屈了。尼普顿同意了,并且还给了卡尼斯难以穿透的皮肤。此后,Caenis的拼写改为Caeneus以纪念他的转变。

•          伊菲斯(Iphis)

【伊菲斯改变伊皮斯的性别】

根据罗马诗人奥维德的《变形记》 ,利格杜斯和特莱萨萨是一对贫穷的夫妇,如果他们未出生的孩子是女孩,他们养不起必须得杀了她。 但是埃及女神伊希斯拜访了她,阿努比斯,布巴提斯和阿皮斯陪伴着她,保证对这个女人的帮助。 当特莱萨萨生下一个女孩时,她对丈夫隐瞒了女儿的性别,把女儿当作男孩抚养长大。伊菲斯进入青春期时,仍然不知道真相的利格都斯,安排他的”儿子”与泰勒斯特斯的女儿,美丽的伊安特结婚。伊安特爱上了伊菲斯而伊菲斯也爱上了伊安特,并祈求朱诺的帮助。 在婚礼的前一天,深感忧虑的 Telethusa 把伊菲斯带到了伊希斯神庙,并向女神祈祷以帮助她的女儿。 作为回应,伊希斯把伊菲斯变成了一个男人。 最终伊菲斯和伊安特幸福地生活在一起。

•          法涅斯(Phanes)

【法涅斯】

法涅斯,是密教中的原始神。时间(Time),祂也被称之为埃安(Aion,永恒),创造了宇宙间的银蛋,这个蛋向外迸发出的初生神祇,法涅斯。法涅斯乃为一尊二元一体(uroboric male-female)的神祇。

参考链接:

THEOI GREEK MYTHOLOGY https://www.theoi.com/

LGBT themes in mythology https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_themes_in_mythology

52 Queer Gods Who Ruled Ancient History https://www.pride.com/entertainment/2017/9/11/52-queer-gods-who-ruled-ancient-history

Among Women: From the Homosocial to the Homoerotic in the Ancient World by Nancy Sorkin Rabinowitz, Lisa Auanger

The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient WorldBy Adrienne Mayor

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神话传说 考据 希腊神话

【考据】守望先锋里的神话传说元素

※资料来源维百,图来源ow维基

AI雅典娜

来自于希腊神话中的智慧与战争女神雅典娜,司工匠与技艺,后来亦为战神。是智慧与勇敢的象征。与嗜血好战的阿瑞斯不同,雅典娜是象征正义的战争女神,战神阿瑞斯也数次败于雅典娜之手。雅典娜是众神之神宙斯与聪慧女神墨提斯的女儿。有预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁到自己的地位,于是把怀孕的墨提斯吞入腹中,被吞后的墨提斯仍然在宙斯头内不断打铁来为女儿做一套盔甲,让宙斯头痛难忍,只好召来火神赫淮斯托斯用一把大斧头劈开他的头颅,于是一个身穿甲胄和挺举金矛的女神从他的头里蹦出来的即是雅典娜。根据荷马赞美诗所述雅典娜出生时天地产生异变,连奥林匹斯山也为之震动,太阳神赫利俄斯的马车也停了下来。雅典娜亦是技艺与秩序女神,十二位奥林匹斯主神之一,三大处女神之一。史诗大家荷马和赫西奥德认为雅典娜是宙斯特别喜爱的女儿,而称呼她为“欧姆菲利美帕特”(omvrimopatri),其含义为“一位强大父亲的女儿”。

△皮肤

支援型英雄

○安娜


尸鬼 Ghoul

食尸鬼(Ghoul)来自阿拉伯传说中的怪物 ,阿拉伯食尸鬼是一种住在沙漠中的能变化成动物的变身恶魔,尤其是变成食腐的鬣狗。它们属于邪恶反叛的精灵,主要居住在沙漠里。有的时候它们也会在坟墓、旷野或有人刚刚死去的地方游荡,他们会劫掠墓地,以死者的血肉或者是幼儿为食,亦会将旅人诱至沙漠荒地中杀害并吞噬。

河回假面 Tal

河回假面又叫屏山假面,是用杨树为材料制作的假面具,河回别神假面舞表演中使用。高丽时代,村子里一个姓许的青年在梦里得到白发老人的启示,如果村民们带着假面跳舞,神一高兴就会保佑村子的安宁和丰年,但是神圣的假面在做完以前不能被任何人看见。于是许青年开始制作假面。他在做假面的地方挂起禁绳防止人们出入,并每天沐浴以精诚之心制作假面。村子里一个爱慕许青年的金家女孩忍受不住相思之苦,便越过禁绳偷跑到制作假面的神圣空间,看到徐青年正在做作最后一个假面。结果青年当场吐血而死,自责的金家女孩也郁郁而终。后来村民们建了城隍庙并将徐青年奉为村子保护神,在村子祭祀时跳起假面舞怀念二人。据说假面中没有下巴的傻瓜假面就是许青年当时没能完成的最后一个假面。


荒野行者(瓦吉特) Wadjet

在埃及神话中,瓦吉特(Wadjet)原本是德普当地的古代女神,德普即后来的帕尔—瓦吉特的一部分。瓦吉特一直是下埃及的守护神,后来上下埃及统一后,便与上埃及的秃鹫女神奈赫贝特一起成为埃及的守护神。瓦吉特盘绕太阳的形象名为神圣的毒蛇,是下埃及王冠的象徽。作为守护女神,瓦吉特的形象乃蛇首人身,或单以蛇的形象出现——这蛇通常是当地常见的毒蛇,埃及眼镜蛇——有时她被描述为拥有两个蛇头的女人,有时则是人首蛇身。


法老护卫(荷鲁斯) Horus

荷鲁斯(Horus)是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征(所以也难怪官方中文的翻译是法老护卫呢)。他的形象是一位隼头人身的神祇。他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“无目者”);而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有目者”)。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孙子,欧西里斯与伊西斯的儿子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。

○禅雅塔


灯神 Djinyatta

灯神(Djinni)也作(Genie)通译神灯,为阿拉伯,xxx教神话中的神灵,通常是有着上身为人,下身为蓝色雾气的形象,在沙漠中偶尔出现,可以满足旅行者的愿望,栖身地一般是像瓶和壶那样的容器。在著名的《一千零一夜》中有关于神灯的记载。


火神雅塔  Ifrit

中东传说里的精灵的一种。伊芙利特(Ifrit)通常以邪恶身份登场,其力大而狡诈,头生双角,全身包围在火焰之中,居住于不见天日的地下。他们的地位低于天使,会对人类超自然能力,如神灯巨灵。同时,伊夫利特也是xxx神话里的堕天使伊布利斯(Iblis)的后裔。在xxx传说中,人是由土产生的,妖灵(Jinn)一族是由火产生,而拥有最高地位的天使是由光中而生的。拥有驾驭火的能力的伊芙利特一族是法力最高的一族妖灵。


拉神 Ra

拉(Ra)是古埃及的太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。在后来的埃及王朝时期,拉与荷鲁斯神合并,成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty,意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界,与鹰或隼有关(所以拉神常常以鹰/隼头人身的形象出现)。


鹰神禅塔Sunyatta

【暴雪你告诉我太阳神和鹰神皮肤除了颜色不同还有什么不同.jpg】明明都是太阳神拉的形象好不好!


邪神信徒(克苏鲁) Cultist

克苏鲁(Cthulhu),是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶神灵。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中,克苏鲁是旧日支配者之一,象征“水”的存在,是象征“风”的存在的哈斯塔(Hastur)的死敌。它正沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶(R’lyeh)中,在小说《克苏鲁的呼唤》中提到当群星到达正确的位置,克苏鲁就会复活并支配全世界。克苏鲁头部像章鱼,脸部长有像乌贼的无数触手,手脚拥有巨大的钩爪,如一座山般巨大的橡胶状身体覆盖了湿黏的鳞片,背部有像蝙蝠的皮质膜翼。


三藏 Sanzang

唐三藏或唐僧,是著名小说《西游记》中主要角色之一,其原型是玄奘法师,小说人物是佛祖弟子罗汉金蝉子转世。

○秩序之光


吸血鬼 Vampire

吸血鬼(Vampire)是传说中的超自然生物,通过饮用人类或其它生物的血液,能够令自身长久生存下去。吸血鬼们通常是不能见阳光的,害怕十字架和大蒜,偶尔也有银器。早期吸血鬼的传说流传于巴尔干半岛与东欧斯拉夫一带。在这些传说中,吸血鬼指从坟墓中爬起来吸食人血的亡者尸体。吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前,在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中,都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下的吸血鬼形象的建立,主要来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。


提毗 Devi

提毗(Devī),梵语即为“女神”之意,象征了神圣的女性面,印度教的性力派认为提毗与提婆——男神是相互不可或缺的对存在。婆罗门教奉行一元论,认为提毗是所有女神的原型,因为以这样的哲学见解,所有的印度女神都只是提毗不同的外观而已。


女神 Goddess

【见上条。以上就是暴雪换个颜色就当另一个皮肤的原因.jpg】

巨龙 Dragon

许多传说中,龙是宝藏、财宝的看守者。龙拥有强壮的身躯,又长又粗的颈,有角或褶边的头,尖锐的牙齿,和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行,用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行,它的身体全身覆盖着鳞片,保护着身体。牙齿尖而利,通常会向内弯,以便撕开猎物。

○莫伊拉

精灵 Fiery

可能来自传说中的小仙子(Fairy),是西方文化里一种传说生物。其体型娇小,一般长有翅膀。在西方民间传说中,它们并非人类,但长着人类外表,且拥有超自然的能力。它们一般被认为是作为与demon相对应的存在(fairy&demon)。在最早的西方民间传说中,Fairy与demon可正可邪,然而现在普遍认为fairy一般正义,demon一般邪恶。

海妖 Selkie

来自于苏格兰、爱尔兰神话中的海豹精(Selkie),是一种生活在海洋里的神奇生物在海里会以海豹的形态生活,上岸后会脱皮变成人类的样子。男性海豹精据说非常英俊,会诱惑不满的人类女性。

○天使


女武神 Valkyrie

女武神(Valkyrie),是北欧神话里登场的狄丝(Dísir)女神(半神)。她们一般是来自地上国王的女儿,或是奥丁自己的女儿,或是发誓侍奥丁而被诸神选中上天的处圌女战士。她们被称为“好战处圌女”。她们在战场上赐与战死者美妙的一吻,并引领他们带往英圌灵殿。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前,扩充神域的兵力以应付战场所需。她们的形象是:戴着金盔或银盔,穿血红色的紧身战袍,头上戴着以羽毛装饰或鸟翼型的头盔,拿着发光的矛和盾,骑小巧精悍的白马。一般相信她们是雾或云的人格化。而她们骑的白马,人们想像马的鬃毛间能够落下霜和露,因此这些马也受到人们尊敬。在北欧人看来,瓦尔基丽们和她们的马都是有惠于人类的。而北极光有时亦被认为是瓦尔基丽们驱马在夜空中奔驰时,铠甲闪耀的光芒。(骑着白马的瓦尔基里要苏爆圌炸了)


魅魔 Imp

来自日耳曼民间传说中的小恶圌魔(Imp),相传她不是妖精而是小恶圌魔(恶圌魔的一种),它被认为比起妖精来,不仅个头小也更爱恶作剧而不甚邪圌恶。其全身漆黑,有着充圌血的眼睛,针状的尖耳,突出的肚子以及钩状的长尾,她戴着帽子及穿着长靴。她口圌中吹出的气能够令植物枯毁,令动物生病(看样子是一个非常调皮的小妖精呢)


恶魔 Devil

传说中xie/e的超自然存在,地狱的子民,通常被刻画成长有蝙蝠的翅膀,犄角,和长尾的生物。是神和人类的敌人,会以其力量欺、骗人类。


希格露恩 Sigrún

北欧神话中九位(或者十六位)瓦尔基里之一。希格露恩(Sigrún)是个瓦尔基里,爱上了凡间的英雄海尔吉(Helgi),但是海尔吉最终被希格露恩的哥圌哥所杀。希格露恩对哥圌哥施了一道强大的咒语令其只能在森林中吃腐肉为生,最后悲伤而死。不过最后希格露恩作为瓦尔基里重生而海尔吉作为英圌灵前往英圌灵殿,于是两人可以有一天的时间可以待在一起。


胜利女神 Winged Victory

来自希腊神话中的胜利女神,她在罗马神话中对应的是维多利亚(Victoria)。根据赫西俄德的《神谱》,她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿,也是克拉托斯(力量)、比亚(强力)和泽洛斯(热诚)的姊妹,他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族,她在泰坦战争中还是站在奥林匹斯神一边,为他们带来胜利。尼刻常带有翅膀,拥有惊人的速度她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象,在另一些地方她表现为拿着武圌器或奖杯,或是演奏里拉琴/笛子。她并不仅仅象征战争的胜利,而且代表着希腊人日常生活中的许多领域,尤其是竞技体育领域中的成功:因此她被认为是带来好运的神祇。


女巫 Witch

女巫(Witch),是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并以此类超自然能力女性的称呼。一般来说,她们是拥有强大魔力,令人畏惧的角色,常常以戴尖尖的女巫帽,骑着扫帚,带着黑猫或乌鸦的形象出现。她们往往代圌表正义或邪圌恶中的一方,而且正义的女巫往往是外表可爱或者美丽的,邪圌恶的女巫往往是妖圌艳的,丑陋的或者根本就不是人形。

突击型英雄

○法老之鹰

阿努比斯 Anubis

阿努比斯(Anubis)是埃及神话中一位与木乃伊制作与死后生活有关的胡狼头神,而且是亡者在前往死后世界的旅途上的引导者和守护者。阿努比斯通常是被描述是一位有着胡狼头的男性,但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼,前臂弯曲勾著连枷的外形。他身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色,而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色,象征着重生。他是奈芙蒂斯与欧西里斯之子,也有记述说是奈芙蒂斯与赛特之子。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素,在此仪式中,阿努比斯会秤量心脏的重量,视其比象征玛亚特(真实)的鸵鸟羽毛来得轻或重。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名。


暴雨舞者 Raindancer

在北美原住民的传统中,穿戴长羽和绿松石等蓝色物件跳祈雨舞可以祈祷风调雨顺。


天界雷鸟 Thunderbird

雷鸟(Thunderbird)是美洲原住民传说的一种巨大神鸟,形似老鹰,翅膀有独木舟的桨那么长,当他振翅高飞时,就会风雷乍起,他的眼皮翕张之间,会放出万道闪电,是以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵。

○源氏


邪鬼 Oni

在现代日本通常是指一种像野人、兽人一般非常强悍凶猛的妖怪,其特征是披头散发且长有尖角,有着骇人獠牙的血盆大口,铜铃眼,肌肤常为红色或青色,上身赤裸,下围虎皮,身躯高大强壮,爪牙锐利,以一把巨大的狼牙棒为武器。(还记得被听力中选择正确的鬼的形象所统治的恐惧吗)

○麦克雷


范海辛 Van Helsing

来自亚伯拉罕·范海辛(Abraham Van Helsing),小说《德古拉》的人物之一,是来自荷兰的医生。他最著名的身份是吸血鬼猎人,以捕杀吸血鬼为使命。

○末日铁拳


化身 Avatar

化身(Avatar),在印度宗教中,是有特殊能力者,为了某些目的,以异能变化自己的形象,而成为其他人、物,最普遍被认为和众神在地面上的肉体表现形式有关。梵文中,化身一词具有透过深思熟虑,并且由于特殊目的而从较高境界“下降”、“转世”的涵义。

○死神


死神 Reaper

死神(Grim Reaper、Death)来自于欧洲中世纪以及后期的民间传说,通常以手持镰刀,身披黑色斗篷的骷髅形象或者漂浮着的生有黑色双翼的形象出现。他收割人类的灵魂,是死亡的人格化。


死影铁鸦 Nevermore

来自《乌鸦》,美国作家埃德加·爱伦·坡所著的一首叙事诗,于1845年1月首次出版。它的音调优美,措辞独具风格,诗句并有着超自然的氛围。它讲述了一只会说话的渡鸦对一名发狂的恋人的神秘拜访,描绘了这个男人缓慢陷入疯狂的过程。这名恋人,普遍被认为是一名学生,因失去他的所爱勒诺(Lenore)而深感悲痛。渡鸦坐在帕拉斯胸像上,似乎在进一步煽动着他的忧伤,不断重复著话语:“永不复焉。”

无头死神 Dracula

来自《德拉库拉》(Dracula),爱尔兰作家布拉姆·斯托克(Bram Stoker)于1897年出版的以吸血鬼为题材的哥特式恐怖小说。这部小说以15世纪时瓦拉几亚(罗马尼亚南部一公国)的领主弗拉德三世为原型创作的。小说中的主人公德拉库拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象,作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力,能够控制受害人的思想的绅士。

防御型英雄

○半藏


恶鬼 Demon

悪鬼(あっき),指的是在人世间散布邪恶的诸鬼之总称。日本自古以来,就认为各种坏事皆是由于恶鬼在人世散布所致。其中,疾病——特别是流行病——皆是恶鬼作祟造成,一旦爆发大规模的流行病,人们就会祈祷恶鬼退散。要让恶鬼退散有各种方法。“在节分的日子撒豆驱赶恶鬼”的习俗(背诵日本行事的恐惧涌上心头)是其中之一。

○托比昂


铁甲圣诞老人 Santaclad

圣诞老人(Santa Claus),在西方文化与传说中的一位神话人物,在圣诞节前夕会通常坐在驯鹿拉的雪橇上发送礼物给小孩子。(所以这个托比昂建的炮台是驯鹿角的( ̄︶ ̄))

○美


雪域猎手 Yeti Hunter

捕捉雪人的猎手。雪人(Yeti),一种传说在珠穆朗玛峰活动的动物,雪人是一种介于人与猿之间的神秘动物。根据当地村民传说,雪人有自己的语言,分肉食性和素食性,肉食性的有袭击人类及食用人类或人类尸体的传说。


嫦娥 Chang’e

嫦娥是中国神话人物,美貌非凡,是常仪与帝喾的女儿,为后羿之妻。神话中为了保持年轻美貌偷食西王母赐予后羿的不死药而奔月,居住在月亮上面的广寒宫之中,有玉兔和吴刚相伴。


月神 Luna

在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。【这不又是只换了个颜色的皮肤吗】


僵尸小美 Jiangshi

僵尸,亦称跳尸,是源于中国明清民间传说的一种复活死尸,全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光,日间躲于棺材、山洞等潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以吸食活人或家畜血液保持行动力,有意识的往人口集中地前进,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。(然而僵尸小美真可爱x果然还是要看脸的otz)

重装型英雄

○莱因哈特


悟净 Wujing

沙僧,又叫沙和尚,法号悟净,其前身为卷帘大将军,是中国古典小说《西游记》中的人物,他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中武神,受封卷帘大将,失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河成为妖怪,以人为食,项下挂着九个骷髅,串为项链[。其后被观世音菩萨指点成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经九九八十一难后,功德圆满,被封为金身罗汉(即卷帘罗汉)。沙僧的武器是降妖宝杖,由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制,外型两端细中间粗,但在各类文艺作品中,武器形象则多为月牙铲。

○路霸


圣诞驯鹿鲁道夫 Rudolph

圣诞老人驯鹿(Santa Claus’s reindeer),传说中圣诞老人在圣诞前夜乘着由驯鹿拉的飞天雪橇派礼物给小孩子。圣诞老人从烟囱爬进屋内,留下给孩子们的圣诞礼物。领头的驯鹿就叫鲁道夫(Rudolph),长著一个会发光的红鼻子。(红鼻子驯鹿鲁道夫!:))

八戒(悟能) Bajie

猪八戒,原名猪刚鬣,法号悟能,是中国古典小说《西游记》当中唐僧的三个徒弟之一,排行第二,猪脸人身,黑猪模样。猪八戒原是或又名天庭中统领十万天河水兵的天蓬元帅,由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫仙女嫦娥,打了两千锤后被贬下凡,又于情劫中自动性投错胎变成猪模样,后入赘云栈洞的卯二姐(卯二姊)家。卯二姐死后,入赘高老庄。后经观世音菩萨指点,拜唐僧为师,一同赴西天取经以补情劫过失。九齿钉耙为其武器,重量有一藏之数,连柄五千零四十八斤,是由太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。

○温斯顿


雪山 Yeti

见【雪域猎手】一条


悟空 Wukong

孙悟空,是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者,自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温,也曾被玉帝封为齐天大圣。取经后为如来佛祖授为斗战胜佛。孙悟空是一只由石头中蹦出来的猴子、天产灵石孕育而生,它吸取日月之精华,并学习仙术,法力及武艺高强,伴随唐三藏前往西天取经,沿路斩妖伏魔。中国民间有人将它奉为神明崇拜。武器为能伸能缩的天河定海神针如意金箍棒。

△地图

○阿努比斯神殿 Temple of Anubis

阿努比斯神殿一个在吉萨高原脚下的地图不消说,象形文字、巨大的神像、古埃及壁画……,满满的都是埃及神话的元素。

点A门口有两尊巨大的阿努比斯神像不用再多说,地图上可见的巨大金字塔最有可能是胡夫金字塔(毕竟这在吉萨)。古埃及人相信来世,而金字塔的主要用途为法老王的陵寝,有保护法老的功能,并让法老由人转为神的安全设施,让法老升往天界。

如果大家日常玩游戏前打砸抢时注意到了图三图门口架子上摆着的有着动物脑袋的罐子的话,会发现这些都是卡诺匹斯罐(Canopic jar)。这是是古埃及人制作木乃伊时用作保存内脏,以供来世使用的器具。它们一般是以石灰石制作,或者是陶器的制成品。不同的动物头的罐子用于放不同的内脏,由不同的神祇守护。

杜阿木忒弗,狼首神,代表东方,坛内贮藏了死者的胃,由女神奈斯神(Neith)保护。

克贝克塞努弗,隼头神,代表西方,坛内贮藏的是肠,由女神塞尔凯特(Serket)保护。

哈庇,狒狒首神,代表北方,坛内贮藏的是肺,由奈芙蒂斯保护。

伊姆塞特,人首,代表南方,坛内贮藏的是肝脏,由伊西斯所保护

有时候,卡诺匹斯罐的盖子是按照着为尸体涂上香料的死神阿努比斯制作,又或者绘成他的模样。

○伊利奥斯 Ilios

以希腊南部圣托里尼岛的伊亚小镇为原型的伊利奥斯,充满了希腊元素。

图一海上巨大的以战神阿瑞斯为原型塑造的巨型斯巴达战士雕塑。阿瑞斯(Ares)是古希腊神话中的战神,希腊奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉的儿子,他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷,戕戮厮杀是他的家常便饭(非常的斯巴达了)

图二手扶盾牌做思考状的女神应该是雅典娜(见AI处的介绍)。

图三应该是天后赫拉。赫拉(Hera),是古希腊神话中的天后、奥林披斯山众神之中地位及权力为最高的女神,同时也是奥林帕斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的众多儿女之一,也是宙斯的姐姐和第三位合法妻子,而且还是宙斯的这三位合法妻子中唯一的一位正妻。她和宙斯共同育有阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫柏和厄勒梯亚。赫拉被认为是婚姻和妇女的保护神,掌管婚姻和生育,同时也是阿尔戈英雄的保护神。

图四的深井据说是来自于电影《斯巴达与三百勇士》(doge脸)。【被推下去摔死的请抱紧我】

△喷漆

○荷鲁斯之眼

荷鲁斯之眼又称真知之眼、埃及乌加眼,是一个自古埃及时代便流传至今的符号,也是古埃及文化中最令外人印象深刻的符号之一。荷鲁斯之眼顾名思义,它是鹰头神荷鲁斯的眼睛。荷鲁斯的右眼象征完整无缺的太阳,依据传说,因荷鲁斯战胜赛特,右眼有着远离痛苦,战胜邪恶的力量,荷鲁斯的左眼象征有缺损的月亮,依据传说,荷鲁斯后来将左眼献给欧西里斯,因而左眼亦有分辨善恶、捍卫健康与幸福的作用,亦使古埃及人也相信荷鲁斯的左眼具有复活死者的力量。

○圣甲虫

圣甲虫是一种古埃及的象征符号,也指被雕刻成圣甲虫样的物品。其最流行的用途是作为护身符。圣甲虫有很多种不同的形态,其制造的目的一般是用于活人佩戴。其形状一般是金龟子(常被认为是神圣粪金龟)。圣甲虫有较明显的头部、翅鞘和腿,不过腹部通常是扁平的,其上可能会刻有象形文字以作为印章。圣甲虫由石头或者陶器制成,常选择蓝绿的材质,或者也会涂上蓝色或绿色的釉。最常见的圣甲虫制造原料为皂石,也有紫水晶、玛瑙制成的圣甲虫。在古埃及,太阳神拉每天在半球形的天空巡回,转换生死。而金龟子将食物卷成球状并抱在怀中,从而使埃及人将它们联系了起来。因此金龟子被当成了天球及重生的象征,而与拉同为太阳神的凯布利的象征就是圣甲虫,实际上凯布利的头部即是甲虫头。

○瓦尔基里

见【瓦尔基里】皮肤一条。

○镰刀


死神的镰刀,用于收割人的灵魂。

○龍 

中国的龙文化传入日本之后,与日本当地的蛇神信仰相融合,八岐大蛇、青龙等作为水神加以崇拜。

△头像

○荷鲁斯之眼

省略

○阿努比斯

省略

○瓦尔基里

省略

○武神

可能来自八幡神(はちまんしん、やはたのかみ、やわたのかみ)是日本的战神、八幡宫的祭神,自古以来就是日本皇室的祖神、源氏武士的氏神,又称为八幡大菩萨。八幡神是日本天皇祖神,所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神;进入镰仓时代,由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府,八幡神也演变为武神与武家的守护神。

FIN

分类
考据 希腊神话

【考据】生活中的希腊罗马神话(2)—俗语篇

资料来源于网络。

阿喀琉斯之踵  Achilles’ Heel

解剖学上将人体脚踝位置的肌腱(即阿喀琉斯被射中的位置)命名为阿喀琉斯腱。“阿基里斯之踵”指某人或某事物的最大或者唯一弱点。

阿喀琉斯是色萨利国王佩琉斯与海洋女神忒提斯的儿子,在一出生之时其女神母亲便将其捉住脚踝放入冥河斯堤克斯里浸泡,但由于抓住的脚踝没有沾水而使其成为日后的弱点,除去此处之外阿喀琉斯全身近乎刀枪不入,更是有着超越凡人的战争智慧与强大力量,只要祂出战希腊联军在他的领导下就战无不胜。阿喀琉斯最后被赫克托耳的弟弟特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下用箭射中脚踝死去 。 

潘多拉魔盒 Pandora’s box

英语中常用Pandora’s box一语喻指“灾祸之源”,用open Pandora’s box 表示“引起种种祸患”。

潘多拉是希腊神话中火神赫淮斯托斯用粘土做成的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类,众神亦送给她使她拥有诱人的魅力。潘多拉被创造之後,宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯。埃庇米修斯在潘多拉的诱惑下没有听从普罗米修斯的警告接受了她。潘多拉在宙斯给予的好奇心下打开了魔盒,释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等,但在慌乱与害怕中,潘多拉赶紧关上了盒子,因此留下盒子中唯一美好的东西——希望。 

丘比特之箭 Cupid’s arrows

丘比特的箭,喻指爱情。

小爱神丘比特(即希腊神话里的厄洛斯)有两种箭,一种是金制的,一种是铅制的。被金箭射中的人,会深深地忘我地爱上看见的第一个人;被铅箭射中的人,会厌恶并拒绝看见第一个看见的人。 

达摩克利斯之剑 The Sword of Damocles

意为时刻存在的危险。

公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯打击了贵族势力,建立了雅典式的民主政权,但遭到了贵族的不满和反对,这使他感到虽然权力很大,但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题,并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲,把宫殿交托给他,并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯在大庆宴会时,抬头看到在自己的坐位上方天花板下,悬着一把沉甸甸的锋利的长剑,剑柄只有一根马鬃系着,眼看就要掉在头上,吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道:“这把利剑就是每分钟都在威胁国王的危险象征,至于国王的幸福和安乐,只不过是外表的现象而已。”

珀涅罗珀的织物 A Penelope’s Web/The Web of Penelope

意思是故意拖延的策略;永远做不完的工作。

奥德修斯(Odysseus)是希腊半岛西南边伊大卡岛的国王,他的妻子名叫珀涅罗珀(Penelope)。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊,十年苦战结束后,希腊将士纷纷凯旋归国。惟独奥德修斯命运坎坷,归途中又在海上漂泊了10年,历尽无数艰险,并盛传他已葬身鱼腹,或者客死异域。正当他在外流浪的时候,有一百多个来自各地的王孙公子,聚集在他家里,向他的妻子求婚。坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠,想出个缓宾之策,她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后,就改嫁给他们中的一个。于是,她白天织这匹布,夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样织了又拆,拆了又织,没完没了,拖延时间,等待丈夫归来。后来,奥德修斯终于回转家园,夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐,胡作非为的求婚者一个个杀死,终于夫妻团圆。

引致纠纷的金苹果 An Apple of Discord

意为争斗之源,不和之因,祸根。

由宙斯撮合的英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴上,邀请了不少神祇赴宴但是不和女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果,上面刻有“献给最美丽的女神”的字样。该物此后被称为“引致纠纷的金苹果”。在场的三位女神:雅典娜、阿佛罗狄忒和赫拉卷入了金苹果所引致的纠纷,她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯不愿偏袒任何一方,让三位女神去找王子帕里斯评判,其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是,天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的指引下,请帕里斯王子作仲裁。最后帕里斯将象征“最美女神”的金苹果给了爱神阿佛罗狄忒,因为她承诺帕里斯将会得到人间最美丽女子海伦的爱情。

帕里斯的判决 Judgment of Paris

意为不爱江山爱美人。

来自上述金苹果的故事。三位女神赫拉,雅典娜和阿芙洛迪忒分别允诺帕里斯以权力,智慧和世界上最美的女人,最终帕里斯选择了美女,把金苹果给了阿芙洛迪忒。

特洛伊的海伦 Helen of Troy

意为红颜祸水。

海伦是希腊神话中宙斯与勒达之女,被称为“世上最美的女人”嫁给了是迈锡尼国王墨涅拉奥斯。帕里斯在金苹果事件中,曾得爱神阿芙洛迪忒的许诺,可以得到世上最美的女人的爱情。借助爱神的力量,海伦爱上了帕里斯,帕里斯携海伦私奔,并将王城扫荡一空。墨涅拉奥斯因此集结希腊联军发起战争。

特洛伊的木马 The Trojan Horse

木马计,意为暗藏的危险,奸细。

阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军十年之久仍不得破城,于是奥德修斯在雅典娜的指引下向希腊联军献上木马屠城之计。他们打造一只巨大的木马,里面躲著伏兵,并佯装撒退,让特洛伊人将其当作战利品带回城内,借此攻入特洛伊。希腊人进入特洛伊城后,烧杀掳掠,最后带着战利品满载而归。

希腊人的礼物 Greek Gift(s)

意为阴谋害人的礼物;黄鼠狼拜年,不安好心。

来自于特洛伊木马的故事,希腊人留给特洛伊人的“礼物”最终使特洛伊陷落。

斯库拉和卡津布迪斯之间 Between Scylla and Charybdis

意为在两个同样危险的事物之间,一个人逃出一种危险,而又落入另一种危险。

斯库拉是希腊神话中吞吃水手的女海妖。她的身体有六个头十二只脚,口中有三排利齿,并且有猫的尾巴。她守护在墨西拿海峡的一侧,这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯(Charybdis),会吞噬所有经过的东西,包括船只的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是斯库拉的领地,而当船只经过时她便要吃掉船上的六名船员。

斯芬克斯之谜 Riddle of The Sphinx

比喻作谜一样的人和谜语。

在希腊神话中,赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上,拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们,猜不中者就会被它吃掉,这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案,谜底是“人”。斯芬克司羞愧万分,跳崖而死(一说为被俄狄浦斯所杀)。

伸出橄榄枝 Offer an olive branch /Hold out an olive branch

橄榄枝代表和平的信息。 伸出橄榄枝就便是释出善意之意。

波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的保护权,以便能掌握这个富裕城市的财富。波塞冬用他的三叉戟敲击海面,海面上跃出一匹骏马;雅典娜将长矛插在地上,地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力,象征着战争,而橄榄树是和平的象征,并拥有可观的农业价值。最终雅典娜获得了对雅典的保护权。

艺术家的源泉

指的是天马珀加索斯踏出的灵泉。

宙斯之子珀尔修斯割下蛇发女妖美杜莎的头颅后,从她的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳,他们都是波塞冬的后代。相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉,诗人饮之可获灵感,因此这匹飞马也被视为文艺、科学女神缪斯的标志。

西绪福斯式的 Sisyphean

形容永无尽头而又徒劳无功的任务。

西西弗斯是埃俄利亚国王埃俄罗斯之子,也是科林斯城的创建者,以其狡猾机智闻名。当他感到死神桑纳托斯差不多来时,他就蒙骗桑纳托斯带上手铐,结果地上再没有人进入冥界,人们停止对冥王哈得斯进行献祭,宙斯命战神阿瑞斯去西西弗斯那里释放桑纳托斯,桑纳托斯立即摄走西西弗斯的灵魂,西西弗斯临死前叫妻子不要对哈得斯作献祭,哈得斯及冥后佩尔塞福涅等不到献祭,西西弗斯就希望哈得斯放自己回人间,叫妻子作献祭后再回来,然而西西弗斯并没有依约回到冥界,这激怒了哈得斯,哈得斯再派桑纳托斯去摄走西西弗斯的灵魂。由于西西弗斯太狡猾,他被判要将大石推上陡峭的高山,每次他用尽全力,大石快要到顶时,石头就会从其手中滑脱,又得重新推回去,干着无止境的劳动。

在玫瑰花底下 Under the rose

意为秘密地,私下地,沉默严守秘密。

由希腊罗马文化混同了古埃及传说中的何鲁斯(Horus),荷鲁斯被罗马人转拼成Harpocrates,他撞见爱神阿芙洛迪忒和战神阿瑞斯偷情,她的儿子丘比特厄洛斯为了不让他说出去,于是给了他一朵玫瑰来自阿芙洛迪忒的玫瑰,请他守口如瓶。荷鲁斯收了玫瑰于是缄默不语,成为沉默之神。

奥吉亚斯的牛圈 The Augean Stable(s)

意为肮脏的地方,藏垢纳秽之所。

因为赫拉的诅咒,赫拉克勒斯在疯狂中杀害了自己的孩子。为了消除这个罪业,他被要求为他的最主要的敌人、占了本该属于他的王位的欧律斯透斯完成十二个任务。在一天之内清洗奥吉亚斯的牛圈就是其中之一。奥吉亚斯(Augeas )是古希腊西部厄利斯(Elis)的国王。他有一个极大的牛圈,里面养了2000头牛(一说3000匹马),30年来未清扫过,粪秽堆积如山,十分肮脏。赫拉克勒斯于是先在牛圈的一端挖了深沟,引来附近的阿尔裴斯河和珀涅俄斯河的河水灌入牛圈,而在另一端开一出口,使河水流经牛圈,借用水利冲洗积粪。这样,他在一夜之间将肮脏不堪的牛圈,打扫得干干净净。

普洛克路斯忒斯的床 A Procrustean’s Bed

意为强求一致的;迫使就范的。

普洛克路斯忒斯(Procrustes),也称达玛斯蒂斯,是希腊神话中的一名强盗。他是海神波塞冬的儿子,在从雅典到埃莱夫西纳的路上开设黑店,拦截行人。店内设有一张铁床,旅客投宿时,将身高者截断,身矮者则强行拉长,使与床的长短相等。而由于普洛克路斯忒斯秘密地拥有两张长度不同的床,所以无人能因身高恰好与床相等而幸免。后来英雄忒修斯前往雅典时,路过此地,以其人之道还治其人之身将其杀死。

戈耳狄俄斯之结A Gordian Knot

意为难解的结;难题;难点 。

传说这个绳结的制作者名叫戈耳狄俄斯(Gordius),他是很早以前弗里吉亚(Phrygia)的国王。

戈耳狄俄斯原本是农夫出身。一天在他耕地时,一只鹰突然落在牛轭上不肯离开,于是他赶着牛车往城里的神庙中寻求帮助。在城门口碰到一位同乡的女祭司,女祭司愿和他同行。戈耳狄俄斯当时尚未结婚,被女祭司青春美貌所打动,在途中向她求婚,女祭司答应了。正当此时,弗里吉亚国王去世,他无儿无女,王位出现空缺。国人得到神谕说未来的国王与王后正坐着牛车往这儿赶。国人找到戈耳狄俄斯,要他登上王位。戈耳狄俄斯忽然间又得江山又得美人,对萨巴兹乌斯(后来希腊人认为是宙斯)感激不尽。为表达谢意,他决定把那辆为他带来好运的牛车献给宙斯。为防止别人把车偷走,他用绳子把车牢牢捆住,并打下了一个难解的结。这便是“戈耳狄俄斯之结”的由来。

坦塔罗斯的苦恼 Tantalize

喻指能够看目标却永远达不到目标的痛苦。

坦达罗斯,为宙斯之子。藐视众神的权威。他烹杀了自己的儿子珀罗普斯,然后邀请众神赴宴,以考验他们是否真的通晓一切。宙斯震怒,将他打入冥界。他站在没颈的水池里,当他口渴想喝水时,水就退去;他的头上有果树,肚子饿想吃果子时,却摘不到果子,永远忍受饥渴的折磨;还说他头上悬着一块巨石,随时可以落下来把他砸死,因此永远处在恐惧之中。

达那伊得斯的桶 Cask of Danaides  

喻指毫无希望完成的工作。

达那伊得斯是希腊神话中埃及王—达那俄斯(Danaus)与多数的情人或妻子所生的50个女儿的总称。达那俄斯许诺要把自己的50个女儿嫁给孪生兄弟埃古普托斯的50个儿子。当婚礼准备就绪,达那俄斯突然想起了一个几乎已经快要忘记了的古老预言,那预言告诉他,他在未来将会被自己的女婿给杀死。但是现在阻止婚礼也已经为时已晚,于是他将50个女儿叫到自己跟前,并给了她们每人一把短剑,命令她们在新婚之夜时,趁机将她们的丈夫给杀死。她们不敢违抗父王的命令,只好在深夜当丈夫都睡熟时将他们一一杀害。唯有大女儿许珀耳涅斯特拉太爱自己的丈夫,所以她违抗了父亲的命令,没有将自己的丈夫林叩斯(Lynceus)杀死。天亮了,人们发现埃古普托斯的49个儿子都倒在血泊之中。唯一幸存下来的林叩斯为了报仇,一怒之下将自己的老丈人和杀害他兄弟的49位达那伊得斯给杀死了,因而兑现了那个古老的预言。后来谋杀亲夫的49位达那伊得斯的行为激怒了天神,在她们死后,她们被发配到了冥府最底层的塔耳塔洛斯,强逼她们灌满永远也不可能灌满的无底桶。

桂冠诗人 Poet Laureate

古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕, 献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者, 作为奖赏, 以表尊崇. 这种风尚渐渐传遍整个欧洲,后世欧洲人以” 桂冠” 作为光荣的称号。

月桂冠是阿波罗打败巨蟒皮同后,用月桂叶擦掉污血,而产生的净化与胜利崇拜。

没有食物和酒,人们发现很难去爱任何一个人。 Without Ceres and Bacchus,Venus grows cold.

克瑞斯(Ceres),罗马神话里的农神,等同于希腊神话里的德墨忒尔。巴克斯(Bacchus),酒神,等同于希腊神话里的狄俄尼索斯。

避雷还需远雷神。 Far from Jupiter,far from thunder.

远离雷神宙斯才能躲开被雷劈(并不)

即便是赫拉克勒斯也是一不敌二。Not even Hercules could contend against two at once.

赫拉克勒斯,赫拉克勒斯是希腊神话最伟大的半神英雄,男性的杰出典范,伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。赫拉克勒斯是宙斯诱奸珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后,与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下,学会了各种武艺和技能,能勇善战,成为众人皆知的大力士。

杯到嘴边还会失手 There’s many a slip ‘twixt the cup and the lip. 

意思是:事情可以出现意料不到的变化。常常翻译为:世事往往会功亏一篑,煮熟的鸭子也会飞走。

来源于波塞冬之子安开俄斯的故事,安开俄斯是波塞冬和埃斯泰帕拉娥的儿子,他有一片葡萄园。当他期待着喝到自己用葡萄园里的葡萄酿的酒的时候,一个先知告诉他他将不能喝到这些酒。当安开俄斯坐着阿尔戈斯号成功返乡后,葡萄已经成熟并被做成了美酒。于是安开俄斯举起酒杯并嘲讽那个先知。但当他喝酒前有人告诉他一头野猪正在破坏他的葡萄园,于是他去查看,结果被那头野猪杀死了——并最终没有喝到自己的种下的葡萄酿的酒。

酒香也怕巷子深。(自翻,欢迎指错~) Many brave men lived before Agamemnon( but all are overwhelmed in eternal night, unwept, unknown, because they lack a sacred poet).

阿伽门农,希腊迈锡尼国王,希腊诸王之王,阿特柔斯之子。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海,他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线,在战争中,他也成为希腊联合远征军统帅,被称为当时最勇敢的人。

———完———

分类
考据 希腊神话

【考据】生活中的希腊罗马神话(1)—心理学篇

心理学 Psychology

心理学是一门研究人类以及其他动物的心理现象、精神功能和行为的科学,既是一门理论学科,也是一门应用学科。包括理论心理学与应用心理学两大领域。心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为和人际关系等众多领域,也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康等发生关系。在古希腊语中,心理学由“灵魂”(ψυχή)【即Psyche】和“研究”(λόγος)所组成。

来自于罗马神话里的普绪克(Psyche)。普绪克是人类灵魂的化身(Psyche在希腊语意为“灵魂”),常以带有蝴蝶翅膀的少女的形象出现。普绪克是人间一位国王最小的女儿,比爱与美之神维纳斯更美丽。由于她实在太漂亮了,以致人们不再去崇拜爱与美的女神维纳斯,而去崇拜普绪克。因此维纳斯对此也很是不满,所以她命令儿子——爱神丘比特把他的箭射向普绪克,让她爱上一个丑陋的怪物。但当丘比特看到普绪克的时候,也被她的美貌所吸引,不小心让金箭划伤了自己,因而他无可救药地爱上了普绪克。由于没有人愿意娶她,普绪克的父母非常沮丧,向阿波罗祈求办法。神谕宣称普绪克将在一座山峰上嫁给一个可怕的怪物。她的父母于是把普绪克送到了山谷,这里有一座雄伟的宫殿。于是每到夜晚,丘比特都来与普绪克相会,但是普绪克从来没有看到他的真面目。后来出于善意,丘比特让西风之神把普绪克的两个姐姐带到了宫殿中。她们看到普绪克美丽的家之后,立刻开始嫉妒起她来。她们骗她说,她嫁给了一个可怕的大毒蛇,让她晚上趁他睡觉时杀死他。普绪克出于好奇,决定听从姐姐们的建议。晚上,普绪克拿着灯,看到床上躺着的并不是怪物。普绪克不小心被丘比特的箭刺破,从此爱上了他。但是她不小心将一滴灯油溅落在丘比特的肩上,丘比特惊醒,从窗户飞走了。普绪克为了重新见到丘比特,她找到维纳斯寻求帮助。维纳斯交给她很多难以完成的任务。普绪克历尽千辛万苦,并在诸神的帮助下,完成了所有任务。宙斯被他们之间的爱感动,赐予普绪克永生,维纳斯也原谅了她。他们从此幸福的生活在一起,爱(Cupid)与灵魂(Psyche)历尽千辛万苦找到彼此,他们之间的姻缘永不破裂。

自恋症 Narcissism

自恋(Narcissism),形容自我陶醉的行为或习惯,可被视为是一种性格,或是一种集体行为造成的现象。严格来说,可被观察到自恋现象的人物应区分为三种类型:潜意识产生的自恋、与社会角色伴生的自恋、和自恋型人格障碍,造就这三者的原因差距甚大。

来源于希腊神话中的河神刻菲索斯和利里俄佩之子,美少年那耳喀索斯。那耳喀索斯出生后,利里俄珀向著名的预言家提瑞西阿斯询问自己儿子的命运。提瑞西阿斯说,那耳喀索斯只要不看到自己的脸,就能得长寿。因此,尽管那耳喀索斯长大后成为全希腊最俊美的男子,他却从不知道自己长什么样子。那耳喀索斯的美貌让全希腊的女性为之倾倒,但他对所有前来求爱的女人都无动于衷。后来掌管赫利孔山的仙女厄科也被他的美貌迷住,陷入对他的爱情无法自拔。那耳喀索斯对厄科的求爱也同样加以拒绝,导致厄科伤心而死,只留下声音回荡在山谷之间。被他拒绝的女子们都要求复仇女神涅墨西斯惩罚那耳喀索斯。涅墨西斯同意了她们的请求。一次那耳喀索斯打猎归来时,在池水中看见了自己俊美的脸。他于是爱上了自己的倒影,无法从池塘边离开,终于憔悴而死。这样就实现了提瑞西阿斯在他幼年时所作出的预言。那耳喀索斯死去的地方生出了一株水仙花,水仙的名字即来自于那耳喀索斯。

俄狄浦斯情结 Oedipus Complex

指儿子恋母仇父的复合情结。弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出,男孩早期的性追求对象是其母亲,他总想占据父亲的位置,与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素,并用来解释文化与社会的起源。

俄狄浦斯(Oedipus)是希腊神话中底比斯的国王,是波塞冬六世孙,拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子。他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲伊俄卡斯忒,生了两男(埃忒俄克洛斯、波吕涅克斯)(参见七将攻忒拜)和两女(安提戈涅、伊斯墨涅),印证了“弑父娶母”预言。知晓真相的伊俄卡斯忒震惊不已又无法阻止俄狄浦斯对身份的追查,伊俄卡斯忒走回宫殿的房间里后便上吊自杀,这时候,俄狄浦斯也知道了真相后,传报人却传来伊俄卡斯忒自杀的消息,俄狄浦斯前往房间抱起伊俄卡斯忒的尸体后痛哭,拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸针,刺瞎自己的双眼出走底比斯,给予自己比死还要痛苦的惩罚。

厄勒克特拉情结 Electra Complex

弗洛伊德主张的一种观点,指女儿亲父反母的复合情结是女孩性心理发展第二阶段的特点。 在这一阶段,女孩对父亲异常深情,视父亲为主要的性爱对象,而视母亲为多余,并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。 这一情结的作用类似于男孩的俄狄浦斯情结。

厄勒克特拉是特洛伊战争中的希腊联军统帅阿伽门农的次女,伊菲革涅亚的妹妹,俄瑞斯忒斯和克律索忒弥斯的姐姐。厄勒克特拉的母亲克吕泰涅斯特拉伙同情夫埃癸斯托斯杀害丈夫阿伽门农,又企图杀死儿子俄瑞斯忒斯以绝后患。厄勒克特拉救出了俄瑞斯忒斯,并带他逃到姨夫福喀斯国王斯特罗菲俄斯那里。八年之后,厄勒克特拉跟随已经成年的俄瑞斯忒斯返回迈锡尼,帮助后者杀死母亲,为父亲报了仇(俄瑞斯忒斯因此事遭到厄里倪厄斯的惩罚)。后来俄瑞斯忒斯继承王位,厄勒克特拉则嫁给了俄瑞斯忒斯的朋友、福喀斯王子皮拉得斯(阿伽门农的外甥)。

◆皮格马利翁效应 Pygmalion Effect

皮格马利翁效应是一个自我应验预言发展。以此观点,内心常常带着负面期望的人们将会失败;而内心常常带着正面期望的人们将会成功。

皮格马利翁是罗马神话中的塞浦路斯国王,据古罗马诗人奥维德《变形记》中记述,皮格马利翁为一位雕刻家,他声称不喜欢凡间的任何女性。他根据自己心中理想的女性形象创作了一个象牙塑像,并爱上了他的作品,给“她”起名为伽拉忒亚。爱神维纳斯非常同情他,便给这件雕塑赋予了生命。 

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