原文地址：https://www.lgbtlitfest.com/post/bimisogyny-and-what-it-means
作者：希里·艾斯纳
内容警告：涉及性骚扰，性暴力，亲密伴侣暴力，社会文化中对双性恋女性的厌女症和LGBT+社群内部的恐双症。
关于厌女双症——厌女和恐双的交叉——的讨论还很少，这不仅影响双性恋女性和性别表达阴柔群体*（femmes）的生活，还影响人们对双性恋这一身份的广泛文化和社会认知。
（*译注：femmes，指性别表达或者认同阴柔气质的人，来源于女同社群，指的是性别表达阴柔的女同性恋，但其他性别认同/性取向群体如双性恋女性、男同性恋、跨性别阴柔者等等都可能会认同这一身份）
从统计数据来看，女性（顺性别、跨性别和非二元）是双性恋人群中最大的性别群体，这已经不是什么秘密了。事实上，许多研究表明，双性恋女性的数量是双性恋男性的两倍或更多。众所周知，全球大多数双性恋社群领袖都是女性（历史上也是如此）。然而，很少有关于厌女双症的讨论——厌女症和双性恋恐惧症的交叉，这不仅影响到双性恋女性和性别表达阴柔群体的生活，还影响人们对双性恋这一身份的广泛文化和社会认知。
厌女双症最突出的形式可能就是恋物化和性化。双性恋女性常常被视为、并在流行文化上被表现为性玩具，仅仅存在于顺性别异性恋男性的充满色欲的凝视和享受之中。主流媒体和色情作品反映了这一主流观念，它们都否定双性恋女性的性自主权和人性，而是利用双性恋女性作为顺直男的性幻想的延伸。因此，如果双性恋女性的身份为人所知，她们就不得不面对近乎无休止的性骚扰。每个双性恋女性都至少可以讲一个向新认识的人出柜后，收到诸如“性感”或被邀请参加三人行回应的故事。当然，这并不仅仅止于此。根据美国疾病控制与预防中心的研究，75%的双性恋女性经历过性暴力，几乎50%经历过强奸，超过60%经历过亲密伴侣暴力（在所有情况下，这些比例都远高于女同性恋和异性恋女性）。
然而讽刺的是，双性恋女性也经常被认为是有特权的——这一观点来自许多女同性恋者和双性恋男性。排双的女同性恋者往往用和顺性别异性恋父权制一致的术语定义双性恋女性——她们仅存在于为了接近、响应和满足顺性别异性恋男性欲望的情况下。双性恋女性被指控以男性为中心，并从与男性的接近中获益。更糟糕的是，她们经常被认为是顺直男性对女同性恋实施性暴力的原因，因为双性恋女性“对男性的接受”导致那些些男人认为每一个爱女人的女人都是合理的目标。与此同时，在所有性取向认同群体中，双性恋女性遭受性暴力和亲密伴侣暴力的比率更高。
当双性恋男性谈及双性恋女性时，许多认为双性恋女性在主流媒体上的可见性是社会文化接受她们的标志，这使得她们享有特权。这种观念忽略了一个事实，即双性恋女性在媒体中的可见性反映并强化了对双性恋女性的恋物化，也导致了性暴力的发生。另一个在双性恋男性讨论中的潜在趋势是，将女性在双性恋社区中的突出领导地位描绘为对双性恋男性的压制，并认为这些领袖牺牲了双性恋男性的利益。因此，许多双性恋男性也将双性恋女性定位为压迫者，忽视了数量上的巨大差距，并将女性的领导地位视为问题所在。
这些并不是厌女双症的唯一形式。从统计数据来看，在所有的性取向认同群体中，双性恋女性面临的霸凌、孤立、不佳健康状况、心理健康问题、自杀倾向、饮食失调、焦虑、创伤后应激障碍、吸烟、药物使用等风险最高。此外，厌女双症深刻影响了对双性恋身份的预设认知——对双性恋身份的贬低呼应了对阴柔气质的贬低。例如，许多恐双的刻板印象回应了主流文化中对（“坏”）女性的负面看法。这些刻板印象包括优柔寡断、对自己的认知充满困惑、不理性、热衷欺骗、容易背叛、不可信任或者放荡，这些都是对双性恋群体和女性的双重攻击。正如@monstrousFemme最近在推特上指出的那样，对整个双性恋运动的贬低呼应了对女性工作的贬低，特别是考虑到大多数双性恋运动的领导者都是女性。
所有这些只是冰山一角。关于厌女双症还有很多很多需要探讨。双性恋运动迫切需要参与这种讨论，并将我们谈论这些现象时使用的语言政治化。我们必须丰富我们对厌女双症的理解，以及它所包含的一切，然后利用这些知识颠覆、抵抗并最终消灭厌女双症。
希里是双性恋，性别酷儿，米兹拉希女权主义*动家和作家。她是以色列/被占领巴勒斯坦地区双性恋社区的创始人之一，也是美国朗姆达文学奖（LGBT文学奖）提名的著作《双性恋: 双性恋革命笔记》的作者。
原作者推特: @ShiriEisner
（*译注：米兹拉希女权主义是以色列女权主义内部的一场运动，旨在将米兹拉希妇女从米兹拉希犹太人-德系犹太人和男女二元范畴中解放出来。米兹拉希女权主义受到黑人女权主义和交叉女权主义的启发，力求通过承认米兹拉希女性在社会地图上的特殊地位及其对米兹拉希女性产生的各种影响，实现女性解放和社会平等。）
R. H. Felidae Athena 