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【翻译】古典雕塑中的纯白神话

​​原文链接:https://www.newyorker.com/magazine/2018/10/29/the-myth-of-whiteness-in-classical-sculpture

作者玛格丽特·塔尔博特

2018年10月22日

Three Roman sculptures of a goddess shown with different amounts of paint.
研究人员展示了将颜色应用于特鲁的头部雕塑(Treu Head)的过程,这是一座公元2世纪的罗马女神雕塑。古代雕塑往往涂有鲜艳的头发颜色和肤色 。
摄影: 马克·佩克梅齐安,《纽约客》

研究人员展示了将颜色应用于特鲁的头部雕塑(Treu Head)的过程,这是一座公元2世纪的罗马女神雕塑。古代雕塑往往涂有鲜艳的头发颜色和肤色 。摄影: 马克·佩克梅齐安,《纽约客》

2000年,马克·阿贝(Mark Abbe)在古希腊的阿弗罗狄西亚(Aphrodisias)进行考古挖掘时被色彩所包围。当时,他是纽约大学美术学院的研究生,和大多数人一样,他认为希腊和罗马的雕像是纯白色大理石物体。 博物馆里展出的神祇、英雄和宁芙,以及新古典主义纪念碑和雕像,从杰斐逊纪念堂到位于拉斯维加斯宫殿外的凯撒大帝,都是如此。

在公元7世纪之前,阿弗罗狄西亚一直是是一个繁荣的高端艺术家队伍的家园,直到一场地震使它陷入了废墟。1961年,考古学家开始系统地发掘这座城市,在仓库中储存了数以千计的雕塑碎片。 几十年后,当阿贝到达那里时,他开始在仓库周围探查,并惊讶地发现许多雕像都有颜色斑点:嘴唇上有红色颜料,头发卷上有黑色颜料,四肢上有镜子般的镀金。几个世纪以来,考古学家和博物馆馆长在向公众展示雕像和建筑浮雕之前一直在擦去这些颜色的痕迹。“想象一下,你有一具完好无损的男性裸体雕像,全身都是灰尘,”阿贝说。 “你近距离地看着它,你会发现整个东西都被一片片金箔覆盖着。 我的天! 这些东西的视觉外观与我在标准教科书中看到的完全不同,在任何情况下,这些教科书只有黑白版。”对于现在是乔治亚大学古代艺术教授的阿贝来说,古人对明亮色彩的蔑视“是西方艺术史上对西方美学最常见的误解。”他说,“这是一个我们都珍视的谎言。”

在二十世纪八十年代早期,文森特·布林克曼(VinzenzBrinkmann)在慕尼黑大学攻读古典和考古学硕士学位时,也有类似的顿悟。 作为确定在希腊大理石雕塑上可以找到什么样的工具痕迹的努力的一部分,他设计了一种特殊的灯,可以斜着照在物体上,突出其表面的浮雕。当他开始用灯仔细检查雕塑时,他告诉我,他”很快就明白”,虽然雕像上几乎没有工具痕迹,但是有大量的证据表明它是彩绘的。 他也很吃惊,因为他知道希腊雕塑的一个基本方面”被排除在研究之外”感到吃惊。 他说,”对我来说,这种痴迷从来没有结束过。”

A color reconstruction of a marble statue.
一个基于残存的颜料痕迹的大理石雕像颜色重建。
摄影: 马克·佩克梅齐安,《纽约客》

布林克曼很快意识到,他的发现几乎不需要特殊的灯:如果你近距离观察一座古希腊或古罗马的雕塑,有些颜料“即使用肉眼也很容易看到”。西方人一直在集体失明。“事实证明,视觉是非常主观的,”他告诉我。“你需要把你的眼睛变成一个客观的工具,以克服这种强大的印记”——一种将白色等同于美丽、品味和古典理想的倾向,并将颜色视为陌生的、感性的和艳俗的。

今年夏天的一个下午,大都会艺术博物馆科学研究部的负责人 马可·里奥那(MarcoLeona)带我参观了希腊和罗马的美术馆。他指着一只来自前3世纪的希腊花瓶,上面描绘了一位艺术家正在绘制一尊雕像。里奥那在谈到彩绘时说,“这就像是一个保守得最好的秘密,甚至不是秘密。”哥本哈根新嘉士伯美术馆博物馆前馆长、国际彩绘研究网络的创始人扬·斯图贝·厄斯特加德( Jan Stubbe ø stergaard)告诉我,“如果你只看到了白色大理石,那么说你看到了这些雕塑,就相当于有人从海滩上来说ta们看到了鲸鱼,因为海滩上有一具鲸鱼骨架。”

19世纪90年代,布林克曼和他的妻子、艺术史学家兼考古学家乌尔里克 · 科赫-布林克曼(Ulrikekoch-Brinkmann)开始用石膏重新创作希腊和罗马雕塑,用近似于原始颜色的颜料上色。调色板是通过识别剩余的颜料斑点和研究 “阴影 “来确定的——表面微小的变化来确定的,细微的表面变化暴露了涂在石头上的涂料类型。这一努力的结果是一个名为”彩色的神祇 “的巡回展览。该展览的各个版本于2003年推出,包括伊斯坦布尔和雅典在内的28个城市的300万博物馆观众观看了展览。

这些复制品常常给人以震撼。一个大约公元前500年的穿着有小丑图案紧身裤的特洛伊弓箭手,他穿着紧身裤,颜色像米索尼紧身裤一样大胆。公元前六世纪,曾经在科林斯的一座坟墓上站岗的狮子,有着天青石的鬃毛和赭石的身体,让人想起玛雅或阿兹特克的文物。还有一些重建的青铜裸体雕像,有着迷人的肉感:铜色的嘴唇和乳头,繁茂的黑胡须,黑色阴毛的细丝缠绕。(古典青铜雕像往往与眼睛的宝石相映成趣,并与对比鲜明的金属相映成趣,突出了解剖学上的细节或者滴血的伤口。)在整个展览过程中,彩色的复制品与白色的大理石石膏模型并列摆放——这些复制品看起来就像我们认为的真品。

对许多人来说,这些颜色刺眼是因为它们的色调似乎过于艳丽或不透明。2008年,现就读于斯坦福大学的艺术史学家法比奥 · 巴里(FabioBarry)抱怨说,梵蒂冈博物馆(Vatican Museum)一座颜色大胆的奥古斯都大帝(Emperor Augustus)雕像的再创作看起来“像一个试图叫出租车的变装者”。巴里在一封电子邮件中告诉我,他仍然认为这些颜色过于艳丽。”重建雕像彩绘的各种学者似乎总是用他们所检测到的最饱和的颜色,我怀疑他们甚至为此感到某种反传统的自豪——全白的传统观念是如此受人珍视,以至于他们要大力表明他们的观点:它是有颜色的。””

但是,观众之所以会迷失方向,一定程度上是因为ta们看到了彩色。厄斯特加德在以彩绘重建为特色的新嘉士伯美术馆博物馆举办了两场展览,他说,对许多参观者来说,这些物品“看起来毫无品味”。他继续说,“但是已经太迟了!我们面临的挑战是努力理解古希腊人和古罗马人,而不是告诉观众ta们搞错了。”

最近,这场关于古代雕塑的晦涩难懂的学术辩论具有了意想不到的道德和政治紧迫性。去年,爱荷华大学古典文学教授萨拉·邦德(SarahBond)发表了两篇文章,一篇发表在在线艺术期刊 《超艺术》(Hyperallergic)上,另一篇发表在《福布斯》杂志上。她认为现在是我们都接受古代雕塑不是纯白色的时候了,古代世界的人们也不是纯白色的。她说,一种错误的观念强化了另一种观念。对于古典学者来说,罗马帝国(在鼎盛时期,从北非一直延伸到苏格兰)的种族多样性是不争的事实。在《福布斯》杂志的文章中,邦德指出,“虽然罗马人一般以文化和种族背景而不是以肤色来区分人,但古代资料确实偶尔会提到肤色,艺术家也试图表现出ta们的肤色”。在古代花瓶、小陶俑以及法尤姆(Fayum)的肖像画中,都可以看到对深色皮肤的描绘。这些肖像画是罗马帝国时期埃及的自然主义绘画的重要收藏,是那个时期留存下来的为数不多的几幅木画之一。这些近乎真人大小的肖像画被画在陪葬品上,展示了其主体的一系列肤色,从橄榄绿到深棕色,证明了希腊、罗马和当地埃及人口的复杂交融。(法尤姆画像已广泛散布在各博物馆中。)

邦德告诉我,当一个名为“欧洲身份”(Identity Evropa)的种族主义团体开始在包括爱荷华州在内的大学校园张贴海报,将古典白色大理石雕像作为白人民族主义的象征时,她被刺激到了,写下了自己的文章。在她的文章发表后,她在网上收到了一连串的仇恨信息。她不是唯一一个被所谓的另类右翼攻击的古典主义者。一些白人至上主义者被经典研究所吸引,是为了证实他们所想象的可以追溯到古希腊的西方白人文化的纯正血统。当他们被告知他们对古典历史的理解是有缺陷的时候,他们往往会暴跳如雷。

With modern technology it is easier to recreate ancient polychrome sculpture.
利用现代科技,更容易重现古老的彩绘雕塑。
摄影:马克·佩克梅齐安,《纽约客》

今年早些时候,BBC和网飞播出了迷你剧《特洛伊:城市的沦陷》(Troy:Fall of a City)。在这部迷你剧中,荷马史诗中的英雄阿喀琉斯(Achilles)由一名加纳裔英国演员扮演。这个选角的决定在右翼出版物中引起了强烈反对。网上评论者坚持认为,“真正的”阿基里斯是金发碧眼的,皮肤像演员一样黑的人肯定是奴隶。的确,荷马把阿基里斯的头发描述为黄色(xanthos),这个词经常被用来描述我们称之为黄色的物体,但阿喀琉斯是虚构的,所以在选角方面的想象力许可似乎完全可以接受。此外,一些学者在网上解释说,尽管古希腊人和罗马人肯定注意到了肤色,但他们并没有实行系统的种族主义。他们拥有奴隶,但这些人来自包括高卢人和日耳曼人在内的广泛的被征服的民族。

希腊人也没有像我们这样思考种族问题。古人的一些种族理论来自于希波克拉底的幽默思想。丹尼尔森大学的古典主义学者丽贝卡·富托·肯尼迪(Rebecca Futo Kennedy)写过关于种族和民族的文章,她告诉我:”寒冷的天气使人愚蠢,但也很勇敢,所以来自极北地区的人就应该是这样的。而他们称之为埃塞俄比亚人的人被认为是非常聪明但却胆小的人。这是从传统医学中产生的。在北方,你有很多厚实的血液。而在南方,你被太阳晒得很干燥,你必须考虑如何保存你的血液。” 女人皮肤苍白被认为是美丽和精致的标志,因为这表明她有足够的特权,不必在户外工作。但是,皮肤苍白的男人被认为是没有男子气概的:古铜色的皮肤与在战场上作战的英雄和在圆形竞技场上作为运动员裸体比赛的英雄有关。

剑桥大学希腊文化教授蒂姆·惠特马什(Tim Whitmarsh)在为在线杂志《永恒之光》(Aeon)撰写的一篇文章中写道,希腊人会对ta们是 “白人 “的说法”会感到震惊”。不仅我们现代的种族概念与古代的思维方式有冲突;我们对颜色的说法也是如此,任何试图想象”酒色之海 “究竟是什么样子的人都清楚。惠特马什指出,在《奥德赛》中,据说雅典娜女神以这种方式使奥德修斯恢复了神一样的容貌。”他又变成了黑皮肤,下巴周围的毛发变成了蓝色”。在去年成立的部分目的是为了反对白人至上主义对古代世界的解释的网站法洛斯(Pharos)上,最近的一篇文章指出,”虽然在当代世界中一直存在着对浅色皮肤的种族主义偏好,但古希腊人认为男人的深色皮肤 ‘更漂亮,是身体和道德优越性的标志’。”

去年,参加普罗维登斯罗德岛设计学院美术馆(risd Museum)暑期项目的高中生非常着迷于了解古典雕像的彩绘,他们制作了一本涂色书,让画廊的参观者创造出色彩鲜艳的展览物品的版本。负责这个项目的克里斯蒂娜·阿尔德曼(Christina Alderman)告诉我:”当ta们发现这些雕像最初是被涂上颜色的时候,ta们都迷茫了。ta们的反应是,’等等,你是认真的吗?我玩过以古代为背景的电子游戏,但我看到的都是白色的雕塑。我看电影,我看到的就是这些。这是一个真实的人类反应——ta们觉得自己被骗了。”

把白色大理石理想化是一种源于错误而产生的美学。几千年以来,随着雕塑和建筑受到自然因素的影响,它们的颜色逐渐褪去。被掩埋的物体保留了更多的颜色,但色素往往隐藏在堆积起来的灰尘和方解石下面,并在清洗中被刷掉。在18世纪80年代,美国艺术评论家罗素·斯特吉斯(Russell Sturgis)访问了雅典卫城,描述了文物出土后发生的事情:“这些文物的颜色很快开始消退并消失。1883年5月,1883年5月,第一次被临摹的美丽雕像躺在雅典卫城博物馆的桌子上,它的一些颜色已经脱落了,当它躺在那里的时候,它被一些从上面掉下来的绿色、红色和黑色的粉末包围着。” 幸存下来的颜料有时隐藏在凹处:在一缕缕头发之间,或在肚脐、鼻孔和嘴里。

然而,随着时间的推移,一种幻想占据了主导地位。学者们认为,希腊和罗马的艺术家们把他们的建筑和雕塑保持空白作为一种尖锐的姿态展现出来,这既证实了他们卓越的理性,也区别了他们的美学与非西方艺术。由于古埃及雕塑看起来非常不同,人们更容易接受这种观点:它们往往保留着明亮的表面颜色,因为干燥的气候和埋葬它们的沙子不会造成同样的侵蚀。但是,正如厄斯特加德对我说的,“没有人会质疑娜芙蒂蒂(Nefertiti)是世界艺术中的一件杰作,也没有人会说它被上色是件不幸的事情。因为它不是西方的,它是完全可以是多彩的。但让我们不要在我们的世界中出现它,因为我们是不同的,不是吗?”

从文艺复兴时期开始,艺术家们为了向他们所认为的希腊和罗马艺术致敬,创作了形式高于色彩的雕塑和建筑。在18世纪,经常被称为艺术史之父的德国学者约翰·温克尔曼(Johann Winckelmann)认为,“身体越白,就越美丽”,“色彩有助于美,但它不是美”。当古罗马城市庞贝和赫库兰尼姆在18世纪中期首次被挖掘时,温克尔曼在那不勒斯看到了他们的一些手工艺品,并注意到了它们的颜色。但是他找到了一个绕过这个令人不安的观察的方法,声称一座红头发、红色凉鞋和红色箭袋的阿尔忒弥斯雕像一定不是希腊的,而是伊特鲁里亚人的——一个被认为不太成熟的早期文明的产物。然而,他后来得出结论,这个阿尔忒弥斯雕像可能是希腊的。(现在人们认为它是古希腊原版的罗马复制品。) 厄斯特加德和布林克曼认为温克尔曼的思想在不断发展,如果他没有在1768年在的里雅斯特的一家旅店被同伴刺伤而去世,他最终可能会接受彩绘。

对未上色的雕塑的崇拜继续渗透到欧洲,巩固了白色与美丽的等同关系。在德国,歌德宣称 “野蛮的民族、没有受过教育的人和儿童都非常喜欢鲜艳的颜色”。他还指出,”有教养的人在他们的服饰和身边的物品中避免使用鲜艳的色彩”。

A sculpture thought to be Paris the Trojan prince who killed Achilles ca. 500 B.C.
一座被认为是杀死了阿喀琉斯的特洛伊王子帕里斯雕塑,公元前500年。
由新嘉士伯美术馆博物馆提供
A color reconstruction of the sculpture from the Gods in Color.
色彩重建的雕塑,来自“彩色的神祇”展览。在这次重建中,帕里斯身着中亚部落斯基泰人的服装。
由利比豪斯雕塑博物馆提供

在19世纪,一系列的大发掘应该已经推翻了黑白神话。在罗马,建筑师戈特弗里德·森佩尔(Gottfried Semper)用脚手架检查了图拉真凯旋柱(Trajan’s Column),并报告说发现了无数的色彩痕迹。维多利亚时代对雅典卫城的发掘发现了一些彩绘浮雕、雕塑和大理石水槽。第一门的奥古斯都像(Augustus of Prima Porta)和亚历山大石棺”(AlexanderSarcophagus)在被发现时保留了大胆的色调,同时代的绘画作品也证实了这一点。

1892年,在芝加哥艺术学院(Art Institute ofChicago)的一次展览中,古典学者阿尔弗雷德·爱默生(Alfred Emerson)在一篇为展览编写的目录文章中提到了彩绘,他说,”文学证据和考古学证据都非常有力和统一,不允许有争论或怀疑”。然而,爱默生继续说,”从文艺复兴时期的意大利大师那里学到的对古董的尊重是如此强烈,以至于古代色彩的意外破坏被抬高为一种特殊的优点,并可笑地与最高艺术的理想品质联系起来”——从 “崇高的宁静 “到 “无玷污的纯洁”。

这种对白色的热情是如此强烈,以至于证据根本没有机会展示出来。那些继续讨论彩绘的学者往往被驳回。据说奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin)曾捶打着自己的胸膛,并说:“我觉得这里从来没有染过颜色。”雕塑和绘画已经成为越来越独立的学科,而那些试图将两者合并的艺术家则遭到了嘲讽。在19世纪50年代,英国艺术家约翰 · 吉布森(John Gibson),一个彩绘法的支持者,展示了他精致的“有色维纳斯”——女神的身体大部分是白色的,但她有柔和的金发和矢车菊般的蓝眼睛——一个挑逗的评论家形容她是“一个赤裸、无礼的英国女人”。

正如艺术家、评论家大卫·巴切勒(David Batchelor)在他2000年出版的《色彩恐惧症》(Chromophobia)一书中所写的那样,无知在某种程度上会变成故意否认——一种“消极的幻觉”,我们拒绝看到眼前的东西。马克·阿贝(MarkAbbe)是美国古希腊和古罗马彩绘学的领军人物,他认为,当这种错觉持续存在时,你必须问自己,“Cui bono?”——“谁会受惠? ”他告诉我,“如果我们没有受益,我们就不会如此投入。我们受益于一系列关于文化、种族和种族优越性的假设。我们受益于西方文明的核心特征,那种西方更为理性的感觉——希腊奇迹等等。我并不是说希腊和罗马发生了某种奇异的事情这种说法没有道理,但我们可以做得更好,从更广阔的文化视野看待古代历史。”

在20世纪,对古代彩绘和彩饰的欣赏进一步消退——很大程度上是出于审美,而不是种族原因。现代主义推崇白色形式的抽象化,嘲笑雕塑中朴实的逼真。1920年,建筑师勒·柯布西耶(Le Corbusier)在一篇题为《纯粹主义》(Purism)的文章中写道,“让我们把油漆管的感官欢愉留给染衣匠吧。”在意大利和德国,法西斯艺术家创造了理想化身体的白色大理石雕像。第二次世界大战后,欧洲的建筑师们通过宣传闲置的白色空间的适度美德,如波恩的议会大厦,来寻求一个中立的共同遗产。

几个世纪以来,许多艺术品修复者和艺术品经销商感到有必要大力擦洗希腊和罗马的物品,以增强它们的大理石光泽和收藏价值。诺丁汉大学的古典学家马克·布拉德利(MarkBradley )认为,在某些情况下,修复者只是试图去除在电力出现之前点亮画廊的油灯留下的残留物。但是,他在一封电子邮件中指出,许多博物馆宣传“一场持久的文艺复兴阴谋”,以“根除颜料的痕迹”。在20世纪30年代,大英博物馆的修复者们将埃尔金石雕(Elginmarbles)——雅典卫城最珍贵的雕塑品——打磨得像珍珠一样洁白闪亮。

七月的一天,阿贝在印第安纳州的布卢明顿,凝视着两座罗马半身像:一座是好战的塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝,一座是他博学的妻子朱莉娅·多姆娜。半身像属于印第安纳大学的埃斯肯纳齐博物馆(Indiana University’s Eskenazi Museum),该博物馆因翻新而关闭,阿贝正在一个储藏设施中检查半身像。这些雕塑用乳白色的大理石做成,看起来有可以忽略不计的斑点和污点。但阿贝知道得更多。他用高倍显微镜、红外线和紫外线检查了它们的表面,发现了丰富的紫色、蓝色和粉红色。

2007年,现任教于伦敦考陶尔德学院(CourtauldInstitute)教授文物保护的乔瓦尼·维里(GiovanniVerri)发现了如何确认古代色素埃及蓝存在的方法。它在红外光下具有非凡的发光能力,而且维里发现在这种光下拍摄的数码照片中,它像冰晶一样闪闪发光。阿贝在两座罗马半身像上看到了这些闪光。现在他正计划对他检测到的颜料进行取样,以便进行化学分析。

The Phrasikleia Kore an Archaic Greek funerary statue seen without paint.
皮拉西克雷处女雕像,创作于公元前六世纪的古希腊丧葬雕像。
由利比豪斯雕塑博物馆提供
A color reconstruction of the Phrasikleia Kore.
2010年完成的皮拉西克雷处女雕像色彩重建。
由利比豪斯雕塑博物馆提供

来自印第安纳波利斯艺术博物馆(Indianapolis Museum of Art)的文物保护科学家格雷戈里·戴尔·史密斯(GregoryDale Smith)将负责提取这些样本,其中最大的样本将与这句话结尾的句号一样大。他将使用一系列奇特的工具,包括眼科医生的手术刀、尖端宽6微米的钨针,以及用鹿毛制成的单毛刷。当天下午晚些时候到达仓库的史密斯告诉我,他那天没有喝咖啡,他需要有一双最稳定的手。

朱莉·范·沃里斯(Julie Van Voorhis)是印第安纳大学的艺术史教授,正在研究这些半身像。她加入了我和阿贝的行列,还有埃斯肯纳兹博物馆(Eskenazi Museum)的古代艺术策展人朱丽叶·格拉弗·伊斯特拉巴迪(Juliet Graver Istrabadi)。我们四个礼貌地围成半圆形站了一会儿,注视着那些雕像,仿佛我们是ta们派对上的客人,ta们正要举杯祝酒。

阿贝告诉我,“基本上从1960年到2000年,人们只是说,‘是的,颜色是有的,但是你不能用它任何事情——颜色不够,太零碎了。但是近年来,通过非侵入性技术,比如X射线荧光光谱仪分析(可以识别颜料中的元素),检测许多颜色变得更加容易。古代的有机染料——比如由海蜗牛腺体制成的骨螺紫-——很难鉴别,但学者们利用表面增强拉曼光谱技术取得了一些成功,该技术可以测量分子振动。有了这些技术,策展人和保护人开始 “在我们自己的博物馆里重新挖掘”,正如一位学者对我说的那样——ta们拿来那些被认为是无色的物品,重新审视它们。

阿贝今年四十五岁,身材修长,穿着一套整洁的深色西装,系着一条窄窄的碎花领带。他有一种灵动的活力,让我想起了一个扮演脑力劳动的年轻发明家的演员。他告诉我,他第一次检查一个雕塑是否有彩绘迹象时,他要看上几个小时,借助于一种装置,包括一个放大镜和一个贴在头带上的L.E.D.灯。他给了我一个,让我戴上;它看起来像一个呆板的矿工灯。”他说,”我试图说服每个人,当ta去博物馆的时候,ta需要买这个。(他建议那些真正在画廊里戴着这个装置的人,在仔细观察物体时,把ta的手放在背后,这样警卫就不会抓狂了。)

A terracotta statue of Eros from the third century B.C.
一尊来自前3世纪的厄洛斯赤陶雕像,可以看到翅膀上面有蓝色和紫色的颜料痕迹。
由大都会艺术博物馆提供

我在半身像周围走动,他告诉我,“你可以走得近。一旦你的眼睛调整好了,你就可以进去看看细节了。”我弯下腰,看着皇帝的斗篷;在白色的表面上,细小的泪珠形状,带着古老深紫蓝色的墨迹游入眼帘。

 “所以蓝色和白色是基层,”阿贝在我的肩膀上说。“白色部分似乎是用铅白涂的,这是最不透明的白色之一。然后,他们用一种似乎含有多种元素的颜料将其冲洗干净,其中似乎有埃及蓝,而且似乎有一种富含汞的红色颜料,可能是朱砂。这是一个很好的例子,说明他们是如何分层的。”

阿贝和范·沃里斯不仅想知道古人喜欢哪种颜色,还想知道他们用什么技术来上色:雕塑家如何抛光石头表面以准备颜料,如何在人脸上添加高光和阴影。学习更多关于这些方法将有助于学者创造更细致的复制品,并将阐明在古代世界绘画和雕塑如何协同工作。对彩绘艺术持怀疑态度的人质疑,为什么希腊和罗马的艺术家会用如此美丽的材料雕刻——普遍使用的帕罗斯岛大理石(Parian marble),一种珍贵的半透明材料——然后在表面涂上颜料,或者用镀金和珠宝装饰。但是,如果画家和雕塑家作为合作搭档一起工作,了解如何有技巧地应用色彩来提高作品的亮度,彩绘更具有美学意义。

阿贝说,“我们有公元前四世纪的希腊雕刻家普拉克西特列斯(Praxiteles)的奇闻轶事。当他被问到他最喜欢他的哪些雕塑时,他指出了首席画家尼西阿斯(Nicias)的作品。”他指出,在古罗马帝国,雕像不会被藏在艺术画廊里——它们会出现在街头和人们的家中。精心绘制的雕像看起来栩栩如生,特别是在昏暗和闪烁的光线下。 “有一种真正的审美,特别是在罗马时期,对于视觉技巧,”他说,“当你进入一个地方时,雕塑和实际生活之间的分界是流动的,而且是高度戏剧化的。你去参加庞贝的晚宴,那里有古老的、高贵的希腊传统裸体的同性恋青年的雕像。然后还有真正的奴隶男孩,他们看起来就像那些晒得很好的铜像,起初他们是站着不动。然后他们动起来,就像雕塑在水池和喷泉的映像中似乎在移动一样。所以,你知道,你已经喝了一点酒,而且你正在讨论这个——”

A set of friezes at the Ara Pacis museum in Rome.
2014年8月,也就是奥古斯都死后两千年,罗马阿拉帕西斯博物馆的一组中楣上投射出了色彩。
由阿尔贝托·皮佐利/法新社/盖蒂图片社拍摄

范·沃里斯也陷入了沉思:“你正在召唤你的奴隶男孩,但它碰巧是一座雕像。然后一个奴隶男孩从另一边走过来,给你斟满了酒。”

阿贝一度说,“你可以说,现代艺术画廊扼杀了这些东西——把它们变成了它们不是的东西。”

建立科学的方法来证明古典主义的物品是彩绘,其优点之一是它们为考古学家提供了一个协议——一种在清洗工艺品之前寻找颜色的正式方法。希腊和罗马的重大发现仍在继续。阿贝指出,最近在土耳其尼科米底亚发现的一套罗马历史门楣,”充斥着紫色”。

阿贝和范·沃里斯哀叹说,即使是现在,这些物品有时也被无情地清洗。“还记得他们如何在院子里用水管冲洗雕像吗?” 范·沃里斯问阿贝,回忆起他们一起在土耳其进行的挖掘工作。

A bust of a young African boy.
一个非洲小男孩的半身像,雕刻于前1世纪。古代非洲人的雕塑通常用玄武岩做成,并涂上红棕色的涂层,创造出栩栩如生的效果。那男孩的脸上仍然可以看到桃花心木色的油漆。
由汉堡工艺美术馆提供

 “就像你会冲洗你的独轮手推车一样,”阿贝说。他补充说,有时候,清洁的冲动与其说是因为不喜欢颜色,不如说是因为“发现的兴奋”:“你想看看你得到了什么。”考古学是一项缓慢的工作。然后,想象一下,这是最后一天,你终于找到了一些东西。你要做的第一件事就是让它清晰易读。”他说,这种冲动必须加以抑制:“你应该像对待医学问题一样对待发现。把它当成分类诊断。你要做的是稳定病人的情况。少即是多。拿起这个东西,用中性棉纱布包起来,放在一个稳定的地方的架子上。然后打电话给我们,我们会过来对表面进行微发掘。”这个过程需要相对迅速地进行,因为在提取之后,附着在物体上的土壤干燥了,“油漆层随之分层”,留下一个被剥落的物体和“一幅反向的油画”附着在散落的土壤薄片上。

当我们检查茱莉亚的半身像时,范·沃里斯指着她假发下面露出的一缕头发。这清楚地表明,她戴假发是为了时尚,而不是为了掩盖秃顶。她的脸是如此仔细地塑造成型,你可以看到她的脸颊开始微微下垂的地方。她的脖子上有一圈水平的皱纹——我知道它们被称为维纳斯环——还有一个可爱的单眉,这两个都意味着性感。所有这些人性化的细节完全是通过形态表达出来的。我想知道阿贝是否后悔看到这些雕塑,在他的脑海中,浸透着许多人认为庸俗的明亮色彩。

我第一次看到一个被涂成近似古代彩绘的雕像,是在纳什维尔。1897年,一个城市公园里建立了一个全尺寸的帕台农神庙复制品,里面有一个巨大的雅典娜雕像。在我看来,这个用两千块钱画成并镀上金色的人物看起来很可怕::她的金色长袍有一种刺眼的光泽,她的眼睛是一种娃娃般的蓝色,她的嘴唇可能是从口红广告中招来的。这让我想起了杰夫·昆斯(Jeff Koons)的的作品,它陶醉于自己的俗气。然而,阿贝向我保证,上色的雅典娜与公元前五世纪失传的雅典娜原型的美学是一致的。

我后来看到的一些彩绘复制品似乎更加精细和有说服力。然而,尽管我认为承认彩绘的存在很重要,但有时我还是更喜欢白色大理石的幽雅。

A marble head of a deity wearing a Dionysiac fillet from the first century A.D. Traces of red pigment remain on the lips...
一个戴着酒神饰物的大理石神像,公元一世纪,嘴唇、眼睛和饰物上还残留着红色颜料的痕迹。大都会艺术博物馆科学研究部门的负责人马可·利奥纳说,古代雕像曾经被绘制过这一事实“就像是一个保守得最好的秘密,甚至不是一个秘密”。
由大都会艺术博物馆提供

当我把这种感觉告诉阿贝时,他说: “我们也可以拥有我们的蛋糕的同时也品尝它。我们仍然可以看着这些东西,把它们当作单色的、新古典主义的作品来欣赏。我们也可以恢复古代美学,纠正一种不真实的情况。”他承诺,即使是最狂热的彩绘拥护者也不会开始在古代物品上涂抹当代涂料。

那么,我们应该如何在博物馆中表现古典世界的色彩呢?“彩色的神祇”展览的电视真人秀大揭秘风格无疑有效地颠覆了我们的先入之见。正如厄斯特加德所说,“一个紧挨着原作的实物给了公众一个真正的‘啊哈!’时刻。作为一种沟通手段,它非常成功。”

但是,和我交谈过的许多学者一样,阿贝并不热衷于《彩色的神祇》中的重建他发现这些色调过于平淡和不透明,并指出大多数复制品使用的石膏吸收颜料的方式是大理石所不具备的。他还为这些雕像“看起来基本相同,但风格却大相径庭”这一事实感到困扰。

布林克曼夫妇用人造和真正的大理石做了几个复制品——这是一项昂贵的工程——这些对光线的反射确实比石膏模型好一些。塞西莉亚·布罗恩斯(Cecilie Brøns)目前在哥本哈根新嘉士伯美术馆博物馆领导一个名为“追踪颜色”的项目,该项目正在调查博物馆的所有古代作品的色彩痕迹,她赞赏布林克曼们的重建,但她说她担心博物馆爱好者们过于接受它们。她说,这些复制品最好是作为解释来欣赏,并补充说,“重建可能很难向公众解释——它们不是精确的复制品,我们永远无法确切知道它们看起来是什么样子。”

考陶尔德研究所的乔瓦尼·维里告诉我,“知道特定的颜料和绘画材料是有用的,但它不是彩绘的所有。还有技术元素——风格和感性。”要像古代画家那样画画,需要一种精神上的时间旅行。“我们有那么多那些画家是不会有的知识,”他说。“我们经历了两千年的历史,包括艺术史,那将是非常难以忘怀的。”

与阿贝和该领域的其他人一样,维里认为数字复制品——计算机动画等等——可以提供实物所没有的优势。它们可以随着新信息的出现而修改,还可以显示一个对象外观的多种可能性。维里在几年前创作了这样一个数码复制品,当时他花了一些时间研究特鲁的头部雕塑(Treu Head)上的彩绘痕迹。特鲁的头部雕塑是一个理想化的女性形象,雕刻于公元2世纪,现在收藏在大英博物馆。维里进行了他所谓的“数字面部移植”。他确定了最初覆盖在雕塑上的颜料:埃及蓝混入了粉红色的皮肤色调和眼白;头发上的黄色和红色赭石色;嘴唇上的色茜草玫瑰色。他亦学习和模仿法尤姆人物画的绘画技巧。其结果是精致且自然的。

一两年后,当埃斯肯纳兹博物馆重新开放时,它将举办一个特别展览,展出塞维鲁和朱莉娅的半身像。为了展示原始的彩色,阿贝和范·沃里斯考虑在一天的部分时间里在雕像上投射彩色的光线。(罗马阿拉帕西斯博物馆的一套中楣以这种方式展出,效果令人满意。)另一个想法是制作一个视频动画,在这个动画中,颜色逐渐出现在两座罗马半身像上,暗示着这些颜料可能是如何被连续涂抹的。

阿贝和范·沃里斯将不得不进行推测,特别是涉及到头发颜色和肤色的时候。他们没有理由相信在半身像的皮肤和头发上没有色素,但是他们没有发现任何这方面的痕迹。“缺乏证据并不代表没有证据,”阿贝在给我的一封电子邮件中写道。“经典的新古典主义假设!”

后来,在另一封电子邮件中,阿贝指出,大部分罗马贵族“来自不同的族群——柏柏尔人(Berber)、阿拉伯人、特兰西瓦尼亚人、多瑙河人(Danubian)、西班牙人等等”。他还指出,古代非洲人的雕塑有时候是用玄武岩等黑色石头雕刻而成,然后涂上红棕色颜料,创造出栩栩如生的效果。在汉堡的工艺美术馆博物馆,就有一个这样的例子,那是一个来自前1世纪的小男孩的头部雕像;鼻子和脸颊上仍然可以看到几块红褐色的油漆。

塞维鲁和茱莉亚都是罗马人,但都不是意大利后裔。塞维鲁是柏柏尔人的后裔,来自利比亚的一个贵族家庭。叙利亚埃梅萨的一个祭司家庭。一幅关于这对夫妇的板画幸存了下来,被称为柏林唐多(BerlinTondo): 塞维鲁有着栗褐色的肤色和灰白的胡须,茱莉亚脸色苍白,有着深色的头发和眼睛。唐多将帮助引导阿贝和范·沃里斯的半身雕塑工作,就像法尤姆画对维里的帮助一样。

对于博物馆来说,最简单也是最便宜的方法就是在标签上加上更多关于彩绘的内容。7月的一天,罗德岛设计学院博物馆(risd Museum)的古代艺术馆馆长吉娜·博罗梅奥(Gina Borromeo)带我参观了希腊和罗马的画廊,并指着她在2009年写的一个标签说:“这个雕像头发上仍然可见的红色色素的残留痕迹反映了一个事实,即大多数古代雕像最初都绘制得相当生动。”但博罗梅奥认为,没有什么能够比得上展示一件保持原色的彩绘作品的力量。2016年,她成功地游说获得了一个伊特鲁里亚的骨灰盒,这只骨灰盒仍然保留着原来的大部分颜色。

文森兹·布林克曼(Vinzenz Brinkmann)现在是法兰克福古代雕塑收藏馆古物部门的负责人。他告诉我,欣赏彩色古典雕塑不仅能扩展你对这些物品最初外观的概念,它帮助你理解 “一切看起来如此清晰和牢固的东西并不总是如此清晰和牢固”。换句话说,他说,看到这些颜色会影响人们对自己的理解。他轻轻笑了一下接着说,“对我们来说,这很美。”

于2018年10月29日发表在《经济学人》印刷版上,标题为《色盲》。

分类
神话传说 考据 希腊神话

【考据】希腊罗马神话中的LGBTQ+神祇和英雄

对LGBTQ的宽容程度通常被认为是文明进步的标志,但通过对古代神话的解读,古代对同性恋的接受程度,要高于当今世界各种宗教的接受程度。这些希腊罗马的LGBTQ神祇和半神们证明了同性恋文化不是现代的发明(当然当时的同性恋文化与现代的LGBT文化并非完全相同,也并不是追求平权的文化,需要看到当时的同性恋文化是建立在性别不平等的基础之上)。

•          阿喀琉斯(Achilles)

【阿喀琉斯和帕特洛克罗斯】

希腊神话中的阿喀琉斯刀枪不入,除了他那著名的脆弱脚后跟。虽然荷马从未明确指出阿喀琉斯和搭档帕特洛克罗斯之间存在同性恋关系,但许多学者读到了他们之间的浪漫关系,因为只有帕特洛克罗斯曾激发了这位出了名傲慢的勇士热情的一面。最后帕特洛克罗斯被特洛伊的赫克托王子杀死,这激怒了阿喀琉斯,于是阿喀琉斯杀死了赫克托耳,拖着尸体在特洛伊城到处走。在帕特洛克罗斯的葬礼上阿喀琉斯剪下自己的头发作为陪葬。据说阿喀琉斯也曾被特洛伊罗斯(Troilus) 的美貌吸引。

•          宙斯(Zeus)

【宙斯和伽倪墨得斯】

尽管宙斯是一个著名的花花公子,和无数女子有过风流韵事,但他还有个男性恋人伽倪墨得斯(Ganymede)。伽倪墨得斯是特洛伊国王特罗斯之子,母亲为卡利罗厄,是特罗斯最为貌美的儿子。宙斯爱上了他,把他掳到奥林匹斯山当酒童。这种关系为娈童的习俗奠定了基础,即希腊成年男子在当时与青春期的男孩保持性关系。

•          纳喀索斯(Narcissus)

【纳喀索斯】

【被拒绝的阿米尼亚斯】

作为一个以自恋而闻名的人物,河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀之子纳喀索斯至死前都沉迷着自己的倒影,但是他第一个爱慕的人并不是他自己。 一个起源于维奥蒂亚( Boeotia)地区的神话提到了纳喀索斯和迷人的阿米尼亚斯(Ameinias)之间的关系,纳喀索斯拒绝了他,并送给他一把剑作为礼物。 被拒绝后绝望的阿米尼亚斯最后用剑自杀了,死前祈求复仇女神惩罚纳喀索斯。

•          阿波罗(Apollo)

【阿波罗和雅辛托斯】

光明之神,瘟神阿波罗是一个十足的浪子。 除了与众多的仙女调情外,阿波罗还有不少男性情人。他爱上了马其顿王子雅辛托斯(Hyakinthos),后者死于投掷铁饼,然后被阿波罗化为风信子花。对于那些认为同性婚姻是21世纪发明的人来说,阿波罗也与婚姻之神许门(Hymen)有恋爱关系。在罗马和中世纪的故事中,Cyparissus,Iapyx等男性也是阿波罗的情人。

•          塔米里斯(Thamyris)

【泽菲罗斯和雅辛托斯】

根据伪阿波罗多洛斯的说法,他记录的第一个同性恋者是一个叫做塔米里斯的音乐诗人,他喜欢年轻的雅辛托斯。虽然塔米里斯爱着雅辛托斯,但是阿波罗和西风神泽菲罗斯也非常喜欢他。在一场嫉妒的较量中,三位竞争对手为争风吃醋而展开角逐。最终,两个凡人在神的引诱下,都遭遇了悲惨的命运。

•          赫尔墨斯(Hermes)

【赫尔墨斯和珀尔修斯】

带翅膀的众神信使除了有众多女性情人之外,还有多个男性情人。 在风信子神话的一个变种中,赫尔墨斯的情人Crocus他扔过来的铁饼打死了,赫尔墨斯于是将他变成番红花。 一些神话故事暗示了赫耳墨斯和英雄珀尔修斯之间的浪漫关系。底比斯国王Amphion据说被赫尔墨斯所爱。虽然有些故事列举了达佛涅斯(Daphnis),田园诗的发明者,是赫尔墨斯的儿子,其他则声称他是赫尔墨斯最喜爱的情人。

•          潘神(Pan)

【潘神和达佛尼斯】

许多神话故事和艺术作品将达佛尼斯(Daphnis)与音乐之神潘神相联系。 潘经常被描绘为既追求男人也追求女人的半人半山羊。 是一个双性恋神祇。

•          狄俄尼索斯(Dionysus)

【狄俄尼索斯和胜利品】

狄俄尼索斯是希腊最负盛名的酒神,也是双性人(Intersex)和跨性别者(Transgender)的神。他的男性爱人包括萨蒂尔的安普罗斯(Ampelos)和著名的美男阿多尼斯。 牧羊人普罗辛那斯(Polymnus or Hyplipnus)曾请求与狄俄尼索斯同寝,但他在酒神实现诺言前去世了,于是酒神就在凡人的墓前用木质的假阳具完成诺言。

•          赫拉克勒斯(Heracles)

【赫拉克勒斯和伊奥拉斯】

这位著名的英雄有多个男性伴侣。 其中包括: 为赫拉克勒斯保护狄俄墨得斯牝马但被野兽吃掉的阿伯德罗斯(Abderos); 一个设计了korythos头盔的伊比利亚人科里萨斯(Corythus);对抗以利亚国王奥格斯的战争中协助赫拉克勒斯,并在那里被杀的索斯特拉图斯(Sostratus);与赫拉克勒斯共同作战最终身亡的波利斯特拉图斯(Polystratus)(可能与斯特拉图斯为同一人);以出众的美貌闻名的塞姆岛的国王尼罗伊斯(Nireus);赫拉克勒斯在阿尔戈号航行时的同伴许罗斯(Hylas),最终在密细亚被水宁芙绑架; 还有伊奥拉斯(Iolaus),当赫拉克勒斯砍下九头蛇的头颅时,他帮助灼烧九头蛇的脖颈。 事实上,与伊奥拉斯的关系在底比斯是神圣不可侵犯的,据历史学家路易斯·克罗普顿(Louis Crompton)说,在那里男性伴侣们可以”在他的坟墓前交换承诺和誓言”。

•          波塞冬(Poseidon)

【波塞冬与佩罗普斯】

根据品达的第一首奥林匹亚颂歌,比萨的国王佩罗普斯(Pelops)曾经和海洋之神本人分享了”阿芙洛狄忒的甜蜜礼物”。 佩罗普斯曾一度被海神波塞冬带到奥林匹斯,波塞冬教他驾驶神圣的战车。纳里忒斯(Nerites)据说也是波塞冬的情人,他是海神涅柔斯和水仙女多丽丝的儿子,是一个英俊的小海神,是波塞冬战车的一个驾车者。纳里忒斯回应了波塞冬的爱,有的说法认为相互的爱之神,不被回应的爱的复仇者安特罗斯(Anteros)是波塞冬和纳里忒斯的后代。

•          俄耳浦斯(Orpheus)

【俄耳浦斯在色雷斯年轻男子间】

音乐家,诗人俄耳浦斯最著名的故事大概是冥府寻妻了。在和妻子永远分开后,奥维德说他再也没有找过女性爱人ーー但他确实爱上了色雷斯的其他年轻男子。遭到他拒绝后的塞西尼奥斯女人们,酒神的追随者,愤怒地将他撕成了碎片。

•          赫马佛洛狄忒斯(Hermaphroditus)

【赫马佛洛狄忒斯】

大概是最早的间性人(Intersex)。赫马佛洛狄忒斯是赫尔墨斯和阿芙洛狄忒的儿子,他是个俊美的年轻人,据奥维德说,赫马佛洛狄忒斯在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影的时候水宁芙萨耳玛西斯爱上了他。萨耳玛西斯向诸神祈祷要永远和赫马佛洛狄忒斯合成一体,诸神遂其心愿,于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求,让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的双性人。他的愿望也得到了满足。赫马佛洛狄忒斯是异性同体(Hermaphrodites)和柔性气质(Effeminacy)之神,他通常以带有男性生殖器的少女形象出现。

•          卡利斯托(Callisto)

【宙斯化身阿尔忒弥斯引诱卡里斯托】

卡利斯托是阿尔忒弥斯的侍女,发誓要为女神保持贞洁。但是宙斯爱上了她,变成阿尔忒弥斯诱惑了卡利斯托。为了逃避赫拉的注意,宙斯把卡利斯托和她的儿子变成了熊。 赫拉却说服了阿尔忒弥斯,用箭射杀了母子俩。还有些人认为,阿耳忒弥斯是因为她没有保护自己的贞洁而杀死她。

•          阿尔忒弥斯(Artermis)

【阿尔忒弥斯和卡里斯托】

阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐,三大处女神之一。从种种迹象来看,她大概是个同性浪漫倾向无性恋或者是有着众多女性爱人的同性恋{存疑},包括卡里斯托。古希腊诗人阿尔克曼、萨福的诗歌中提到她有同性倾向,但并没有资料说她有很多女性情人。后世许多作家将她身边的侍女和宁芙与阿尔忒弥斯联系起来,有同性恋者把她当做是同性恋的神祇来崇拜。

•          亚马逊人(The Amozons)

【亚马逊人】

【色雷斯女猎手用兔子向彭忒西勒亚求爱】

古希腊神话中一个由全部皆为女战士构成的民族,是阿瑞斯和哈耳摩尼亚的后代,她们占据着小亚细亚、佛里及亚、色雷斯和叙利亚的许多地方。亚马逊人不允许男人住在她们的领地中或与女性接触;但为避免绝种,她们会定期同邻族加加尔人男人结合以繁衍后代。许多学者认为亚马逊人中的女同性恋文化只是现代幻想,尽管有瓶画描绘了亚马逊女王彭忒西勒亚(Penthesilea)接受一位色雷斯女猎手的求爱礼物。

•          提瑞西阿斯(Tiresias)

【提瑞西阿斯遇见双蛇】

著名的盲人先知,他既做过男人也做过女人。一天当他在库勒涅山上行走时,看见两条蛇在进行交配,他就用手杖将雌蛇打死,结果他变成了一个女人,成为赫拉的侍女,结婚并育有一女曼托。七年之后,特伊西亚斯又再次走到此山上看见两条蛇在交配,于是他将雄蛇打死,结果他又重新变回了男人。人们称他为神话中最早的跨性别者。

•          雅典娜(Athena)

【雅典娜】

雅典娜自宙斯的头部出生,智慧,工艺与战争女神,是三大处女神之一,不受情欲(厄洛斯)影响。按照《阿尔戈英雄记》提供的资料看,雅典娜对【爱情(包括同性异性间的爱情)】天生就不懂。她是无浪漫情节无性恋。

•          密涅瓦(Minerva)

【密涅瓦】

罗马神话中的智慧与工艺女神,对应希腊神话中的雅典娜。根据奥维德所说,密涅瓦是一位处女神,但确实表达了对阿提卡少女米尔梅斯(Myrmex)浪漫意义上的迷恋。然而,当米尔梅斯背叛她假装自己发明了犁(密涅瓦的创造之一 )之后 ,密涅瓦把女孩变成了一只蚂蚁,最终以悲剧收场。

•          阿芙洛狄忒(Aphrodite)

【阿芙洛狄忒】

虽然爱与美之神的爱情故事都是异性恋故事,并没有被认为是女同性恋,但希腊莱斯博斯岛的著名女同性恋诗人萨福讲述了许多同性故事,并称阿芙洛狄忒是希腊众神中最伟大的女同性恋守护神和盟友。

•          厄洛斯(Eros)

【厄洛斯】

厄洛斯通常被描述为阿芙洛狄忒和阿瑞斯的儿子,是有翅膀的爱欲之神,他的箭矢能使人坠入爱河。根据学术著作《女性之间:古代社会中从同性社交到同性恋爱》的研究,后来的学者把厄洛斯描绘成一个同性恋文化的保护者。

•          阿佛洛狄忒斯(Aphroditus)

【阿佛洛狄忒斯】

阿佛洛狄忒斯是男性阿芙洛狄忒神,来自于塞浦路斯,在雅典通过易装仪式庆祝。阿芙罗狄蒂被描绘成一个有着女性的形状和衣着,但拥有一个阳具的阿芙洛狄忒,因此,有一个男性名。马克罗比乌斯在他的《农神节》中提到了这个神,在他的《阿提斯》中,他把这位神与月亮联系起来,并说在月亮祭祀时,男人和女人互换衣服。 菲洛斯特拉图斯在描述节日中的仪式时说,神的形象或模仿者伴随着一大群追随者,其中女孩和男人混杂在一起,因为节日允许”女人扮演男人的角色,男人穿上女人的衣服扮演女人”。这种男性和女性的结合被认为具有增产的力量,对整个动物和植物的生长有利。

•          阿格狄斯提斯(Agdistis)

【阿格狄斯提斯】

阿格狄斯提斯是希腊,罗马和安纳托利亚神话中的神,拥有男性和女性的性器官,是地球母亲盖亚被睡着的天神宙斯无意间受精形成的。她的雌雄同体被视为狂野无法控制的象征,众神害怕双性化的神并最终阉割了他,因此创造了女神西布莉(Cybele)。

•          卡尼斯(Caeneus)

【尼普顿和卡尼斯】

根据奥维德的《变形记》,卡尼斯是一名被尼普顿绑架并强奸的妇女。在强奸卡尼斯之后,尼普顿很高兴并承诺实现卡尼斯一个愿望。卡尼斯要求变成男人,这样她就再也不会受到冤屈了。尼普顿同意了,并且还给了卡尼斯难以穿透的皮肤。此后,Caenis的拼写改为Caeneus以纪念他的转变。

•          伊菲斯(Iphis)

【伊菲斯改变伊皮斯的性别】

根据罗马诗人奥维德的《变形记》 ,利格杜斯和特莱萨萨是一对贫穷的夫妇,如果他们未出生的孩子是女孩,他们养不起必须得杀了她。 但是埃及女神伊希斯拜访了她,阿努比斯,布巴提斯和阿皮斯陪伴着她,保证对这个女人的帮助。 当特莱萨萨生下一个女孩时,她对丈夫隐瞒了女儿的性别,把女儿当作男孩抚养长大。伊菲斯进入青春期时,仍然不知道真相的利格都斯,安排他的”儿子”与泰勒斯特斯的女儿,美丽的伊安特结婚。伊安特爱上了伊菲斯而伊菲斯也爱上了伊安特,并祈求朱诺的帮助。 在婚礼的前一天,深感忧虑的 Telethusa 把伊菲斯带到了伊希斯神庙,并向女神祈祷以帮助她的女儿。 作为回应,伊希斯把伊菲斯变成了一个男人。 最终伊菲斯和伊安特幸福地生活在一起。

•          法涅斯(Phanes)

【法涅斯】

法涅斯,是密教中的原始神。时间(Time),祂也被称之为埃安(Aion,永恒),创造了宇宙间的银蛋,这个蛋向外迸发出的初生神祇,法涅斯。法涅斯乃为一尊二元一体(uroboric male-female)的神祇。

参考链接:

THEOI GREEK MYTHOLOGY https://www.theoi.com/

LGBT themes in mythology https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_themes_in_mythology

52 Queer Gods Who Ruled Ancient History https://www.pride.com/entertainment/2017/9/11/52-queer-gods-who-ruled-ancient-history

Among Women: From the Homosocial to the Homoerotic in the Ancient World by Nancy Sorkin Rabinowitz, Lisa Auanger

The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient WorldBy Adrienne Mayor

分类
神话传说 考据 希腊神话 个人存档

【考据】哈利·波特系列里的神话传说元素

希腊神话

伏地魔家族

梅洛普·冈特  马沃罗·冈特的长女,莫芬·冈特的姐姐,伏地魔[即汤姆·里德尔]之母,是个哑炮。梅洛普(Merope),希腊神话中阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿中的一个,其它的分别是伊莱卡(Electra),迈亚(Maia),塔吉忒(Taygete),阿尔刻悠妮(Alcyone),塞莱诺(Celaeno),丝黛罗普(Sterope)。剩下的六个姐妹因被俄里翁的追赶而成为了昴星。只有梅洛普一个人和凡人西绪福斯结婚了,之后觉得很羞愧便躲了起来。昴星团中,梅洛普是唯一用肉眼可以观察到的星星。

莫芬·冈特  马沃罗·冈特之子,梅洛普·冈特的弟弟。莫芬(Morfin)是英语morphine的同音异义词,Morphine的语源是希腊神话中的梦神摩菲斯(Morpheus)。是睡神修普诺斯和帕西提亚(Pasithea)三个儿子之一,他们是梦神墨菲斯(Morpheus)、福柏托尔(Phobetor)和樊塔萨斯(Phantasus)。一说帕西提亚是海女仙中的一位,也有说帕西提亚是美惠三女神中的长姐。摩菲斯会收集人类的梦,而他的兄弟福柏托耳和方塔苏斯则会化成动物和无生命的形象于梦中出现。他们与许普诺斯一起掌管梦的国度。在《变形记》中,摩耳甫斯身上有一对无音翼(nullos strepitus facientibus alis),可以静悄悄的出现人的梦中,如同人类在做梦时是在无意识的情况下产生,所以摩耳甫斯是古希腊人对梦现象的解析。他们三个是所有其它梦神(Oniros)的头头。其中,墨菲斯化身为人托梦,福柏托尔化身为鸟兽托梦,樊塔萨斯化身为无生命之物托梦。

马尔福家族

纳西莎·马尔福  纳西莎(Narcissa),拉丁语和英语中的水仙(narcissus),是自恋,疯狂的象征。来源于希腊神话中的河神刻菲索斯和利里俄佩之子,美少年那喀索斯。纳喀索斯有一天在水中发现了自己的影子,然而却不知那就是他本人,爱慕不己、难以自拔,终于有一天他赴水求欢溺水死亡,死后化为水仙花。后来心理学家便把自爱成疾的这种病症,称为自恋症或水仙花症。

德拉科·马尔福   根据古希腊神话传说,天神宙斯和赫拉结婚的时候,大地女神盖娅送来一颗结着金苹果的果树作为贺礼。后来宙斯把它放在夜神的女儿们居住的果园里,派了一支能喷火的巨龙协助看守。这只巨龙长着100个头,永不瞌睡。天后赫拉为难赫刺克勒斯的第11件冒险事,就是从巨龙看守的果园里取出3个金苹果。当赫刺克勒斯找到果园时,被巨龙喷出的火焰挡住了去路,他用智谋使双肩扛着天球的泰坦神阿特拉斯的信任。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯,然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡,并挥刀杀死了它,又骗过看守的仙女们,摘了三个金苹果,高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。拿到金苹果后,赫拉克勒斯又巧施妙计让阿特拉斯重新把地球扛起来。后来,赫拉就把这条巨龙升到天上,成为天龙座。

卢修斯·马尔福  卢修斯(Lucius)源自希腊神话中的路西法(Lucifer). 意为带来光明的人,为手持火炬的男子形象,对应希腊神话中的晨星之神,是黎明的先驱。该单词的意思最初是泛指那些天体神,如月神,日神等。后用来指启明星(即金星)。曙光女神的儿子之一,曙光女神是金星两兄弟、木星、土星、火星等行星神的母亲。

阿斯托利亚·马尔福  德拉科·马尔福的妻子。达芙妮·格林格拉斯的同胞妹妹。(Astoria)来自希腊神话的阿斯忒利亚(Asteria)。阿斯忒利亚是星夜女神,暗夜女神勒托之妹,智利神科俄斯(Coeus)与月之女神菲碧(Phoebe)之女。三位夜之女神中,阿斯忒利亚对应星光璀璨之夜。

凤凰社

阿拉斯托·穆迪  最早的凤凰社成员之一,退役傲罗,死于伏地魔的索命咒。阿拉斯托(Alastor)是希腊神话中掌管复仇的魔鬼,是邪恶行为的复仇者,尤其是家族血仇。

德达洛·迪歌  凤凰社成员之一。德达洛(Dedalus)来自希腊神话中著名的能工巧匠代达罗斯(Daedalus),来自雅典,是墨提翁的儿子,厄瑞克透斯的曾孙,是厄瑞克族人。他为克里特岛的国王迈诺斯建造了迷宫用来关押半半牛怪物米诺陶洛斯,后来得罪了迈诺斯王,与儿子伊卡鲁斯一起被囚禁在迷宫里。德达洛设法制造了两副用蜜蜡做成的人造翅膀,飞出了迷宫。然而其子伊卡洛斯(Icarus)迷恋上了飞行的感觉,以至于飞得太高被太阳烤化了蜡,从高空坠下摔死。

赫斯提亚·琼斯  人文社译作海斯佳·琼斯。凤凰社成员之一。赫斯提亚(Hestia)是希腊神话中掌管火灶的女神,掌万民的家庭事务。她是克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的大姐,三处女神之一。每个城市都有一个祭奉她的公灶。公灶的火是不能熄灭的。

鲁伯·海格  鲁伯(Rubeus)是希腊的珠宝之神,是奥林匹斯山的看守人。【来源请求】海格来源于希腊神话中的大力神赫拉克勒斯主神宙斯(Zeus)与阿尔克墨涅(Alcmene)之子,因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。他神勇无比、力大无穷,后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的任务,除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯,加入阿尔戈斯英雄并协助伊阿宋取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世,却最终遭小人迫害,难耐痛苦而自焚身亡,死后升入奥林匹斯圣山,成为大力神,与赫拉冰释前嫌,且娶了赫拉与宙斯的女儿青春女神赫柏为妻。

尼法多拉·唐克斯   尼法多拉来自宁芙(Nymph),是希腊神话中次要的女神,有时也被译成精灵和仙女,也会被视为妖精的一员,出没于山林、原野、泉水、大海等地。是自然幻化的精灵,一般是美丽的少女的形象,喜欢歌舞。它们不会衰老或生病,但会死去。它们和天神结合也能生出神的不朽的后代。很多宁芙是自由的,被认为是轻佻不庄重的。有些宁芙会侍奉天神,如阿尔忒弥斯、狄俄尼索斯、阿波罗、赫耳墨斯、潘。萨堤尔经常追逐宁芙,与它们一起享乐。

食死徒

阿米库斯·卡罗  食死徒之一,阿莱克托·卡罗之兄。阿米库斯(Amycus)希腊神话中海神波塞冬的次子,帕布律克亚王,凶残好斗。每有外客经过都要挑战拳击,后取金羊毛的英雄们路过此地,他被波律丢克斯打碎头骨而死。

其它巫师

牛顿·斯卡曼   全名为牛顿·阿蒂米斯·菲多·斯卡曼 (Newton Artemis Fido Scamander),也常被人称作纽特(Newt)·斯卡曼,是《神奇动物在哪里》一书的作者。他的中间名阿尔忒弥斯来自于希腊神话中的司掌自然与狩猎的女神,奥林匹斯山上十二主神之一,三处女神之一。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿,也是太阳神阿波罗的孪生姐姐。她既保护野兽,也猎杀她们,同时她也是助产神、瘟神。性格具有双重性。后期与月神塞勒涅混同。

安德罗墨达·唐克斯  人文社译为安多米达·唐克斯。安德罗墨达(Andromeda)是希腊神话厄提俄皮亚王刻甫斯和王后卡西俄佩亚的女儿,其母因不断炫耀女儿的美丽而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒。安菲特里忒要波塞冬替她报仇,波塞冬遂派海怪刻托(Ceto)蹂躏埃塞俄比亚,刻甫斯大骇,请求神谕,神谕揭示解救的唯一方法是献上安德罗墨达。她被父母用铁索锁在刻托经过路上的一块礁石上,后来宙斯之子珀耳修斯(Perseus)刚巧路过瞥见惨剧。安德罗墨达的父母求珀耳修斯营救他们的女儿,作为条件他可以娶安德罗墨达为妻与成为埃塞俄比亚的国王。于是珀耳修斯力战并杀死了刻托,救出安德罗墨达并如约与其结婚。安德罗墨达与珀耳修斯诞有七子二女。后来宙斯将她提升为仙女座。

马里厄斯·布莱克   马里厄斯·布莱克(Marius Black)是个哑炮,是西格纳斯·布莱克二世和维奥莱塔·伯斯德家中排行第三的孩子。他是帕勒克斯·布莱克和卡西欧佩娅·布莱克的弟弟、多瑞娅·布莱克的哥哥。由于是一个哑炮,马里厄斯被从布莱克家谱挂毯上除名。Marius是一个罗马人的名字,源于罗马神话中的战神马尔斯。马尔斯(Mars),罗马神话中的战神,朱比特与朱诺之子,巴娄娜(罗马神话中的女战神)之丈夫,维纳斯的情人,他是罗马军团崇拜的战神中最重要的一位,重要程度仅次于朱比特。玛尔斯的节日是在三月和十月。拉丁语的“火星”和英语的“March”正是源自马尔斯。后来,随着罗马帝国的扩张,马尔斯成为了战争的象征,等同希腊神话中的阿瑞斯。但与阿瑞斯不同,马尔斯一般备受敬畏,跟朱庇特一样是最受尊崇的神祇。马尔斯被视为是传说中建立罗马的罗穆卢斯和瑞摩斯的父亲,所以罗马人有时自称为“马尔斯之子”。

马库斯·弗林特  马库斯·弗林特(Marcus Flint)是一个男巫,1987年至1994年期间在霍格沃茨魔法学校就读,被分入斯莱特林学院。他在斯莱特林魁地奇球队担任追球手,并在1991年至1994年期间成为队长。名字“Marcus”来源于“Mars”,在罗马神话中是战神。这可能暗示了弗林特的攻击性。详见上一条。

安布罗休·弗鲁姆  蜜蜂公爵糖果店的店主,斯拉格霍恩以前的学生。安布罗休(Anbrosius),出自希腊神话,是神的食物,吃了以后可以长生不老。

奈莫恩·拉德福德   奈莫恩·拉德福德(Mnemone Radford)(1562年-1649年)是一个女巫,她是第一个发明遗忘咒的人。奈莫恩也因此成为魔法部的首位记忆注销员。“Mnemone”一词源于“Mnemosyne”,而谟涅摩叙涅是古希腊神话中司记忆的提坦女神。她是天空之神乌拉诺斯和大地女神盖亚的女儿。谟涅摩叙涅也是宙斯的众多情人之一,并为宙斯生下了九个缪斯(文艺女神)。她的女儿之一谟涅墨是主管记忆的缪斯。

菲波斯·彭罗斯  菲波斯·彭罗斯(Phoebus Penrose)是魔法部调查委员会主席。他所管理的调查委员会发表了报告《对麻瓜怀疑魔法的研究》。名字“Phoebus”是拉丁文化的希腊语名字“Φοιβος” (Phoibos),意为“明亮、纯洁”。希腊神话中的光明之神阿波罗也被称为福玻斯(Phoebus)。

卡珊德拉·特里劳妮  伟大先知,霍格沃茨预言课教授西比尔·特里劳妮是她的玄孙女。卡珊德拉(Cassandra)出自希腊神话中的卡珊德拉公主,为希腊、罗马神话中特洛伊(Troy)的公主,特洛伊国王普里阿摩斯(Priam)与王后赫卡柏(Hecuba)的第三个女儿。荷马(Homer)史诗《伊利亚特》(Iliad)说她美似金色的阿佛洛狄忒(Aphrodite),是普里阿摩斯国王最美丽的女儿。她承诺嫁给阿波罗后被赋予预言能力,反悔后被阿波罗诅咒 “能正确预言未来却无人相信”。

卡桑德拉·瓦布拉斯基  著名先知,着有《拨开迷雾看未来》,他的肖像出现在巧克力蛙著名巫师卡上。来源同上。

达摩克利斯   马科斯贝尔比的叔叔,发明了狼毒药剂,获得过梅林勋章。曾经是斯拉格霍恩的得意门生。达摩克利斯之剑(The Sword of Damocles)意为时刻存在的危险。公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯打击了贵族势力,建立了雅典式的民主政权,但遭到了贵族的不满和反对,这使他感到虽然权力很大,但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题,并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲,把宫殿交托给他,并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯在大庆宴会时,抬头看到在自己的坐位上方天花板下,悬着一把沉甸甸的锋利的长剑,剑柄只有一根马鬃系着,眼看就要掉在头上,吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道:“这把利剑就是每分钟都在威胁国王的危险象征,至于国王的幸福和安乐,只不过是外表的现象而已。”

达摩克利斯·罗尔   达摩克利斯(Damocles Rowle)·罗尔1718~1726年任魔法界第二届魔法部部长,因宣传“对麻瓜强硬点!”而被选中。他受到了国际魔法师联合会的强烈谴责,并最终被强行赶下台。 来源同上。

罗萨琳·安提戈涅·班格斯  人文社译为罗萨琳·安提岗·班格斯。一个姓名以R.A.B开头的巫师。安提戈涅(Antigone)是伊俄卡斯忒与其子俄狄浦斯不知情的乱伦后生下的女儿。所以安提戈涅是俄狄浦斯的女儿和妹妹,母亲伊俄卡斯忒的女儿和孙女。她的兄弟姐妹有厄忒俄克勒斯、波吕尼刻斯和伊斯墨涅。当俄狄浦斯因弑父娶母的罪行而被迫出走(一说是被他的两个儿子放逐)时,安提戈涅自愿陪在父亲身边,随他四处流浪,直到俄狄浦斯在科罗诺斯死去。一些神话提到阿提刻英雄忒修斯帮助安提戈涅把俄狄浦斯安葬于雅典附近,俄狄浦斯的儿子们很久以后才得知该坟墓的所在地。在安葬了俄狄浦斯之后,安提戈涅又回到忒拜。后来安提戈涅的两个哥哥波吕尼刻斯与厄忒俄克勒斯为争夺忒拜统治权而发生冲突(一说这对兄弟之间的矛盾是他们的父亲俄狄浦斯的诅咒造成的)。波吕尼刻斯被厄忒俄克勒斯赶走,他愤而召集了六位英雄一起攻打忒拜城,史称七雄攻忒拜(包括波吕尼刻斯本人、阿耳戈斯国王阿德剌斯托斯、波吕尼刻斯、堤丢斯、预言家安菲阿剌俄斯、国王阿德剌斯托斯之侄卡帕纽斯、国王阿德剌斯托斯兄弟希波迈冬和帕耳忒诺派俄斯)。结果波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯两兄弟在单独对决中同归于尽,而除了阿德剌斯托斯和安菲阿剌俄斯(他被宙斯接到天上而免于一死)之外的所有参战英雄也全部阵亡。战争结束后,安提戈涅的舅父克瑞翁继承了忒拜王位。克瑞翁用对待英雄的方式安葬了厄忒俄克勒斯,而宣布攻打忒拜的波吕尼刻斯是叛徒,将他的尸体抛弃在野外,任其腐烂和被野兽吃掉。安提戈涅认为这不公正、不道德、违反了神意。因此她不顾克瑞翁的禁令,埋葬了哥哥的尸体。她被捕并送到克瑞翁面前后向众人宣传自己是有意违反克瑞翁的禁令,指出神的律法要高于人的律法。她有意激怒克瑞翁,但求一死。

马克西姆夫人  布斯巴顿魔法学校的女校长,法国人。奥林普(Olympe)在法语中是奥利匹斯山,亦有“奥利匹斯的诸神”之意。

潘多拉·洛夫古德   卢娜·洛夫古德的母亲。卢娜九岁时,潘多拉在进行咒语试验时意外身亡。潘多拉是希腊神话中火神赫菲斯托斯用粘土做成的地上的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。她的名字正是由她手上的盒子而来。配偶是埃庇米修斯。众神赠予使她拥有更诱人的魅力的礼物,例如:赫菲斯托斯给她做了华丽的金长袍;爱神阿芙洛狄忒赋予她妩媚与诱惑男人的力量;神使赫耳墨斯教会了她言语的技能。神祗们每人给她一件礼物,但其中唯独雅典娜拒绝给予她智慧,所以潘多拉的行动都是不经思考的。宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装满了祸害、灾难和瘟疫等,让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟埃庇米修斯( “后知后觉”)不要接受宙斯的赠礼。可他不听,娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使,打开了那只盒子,立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子,惊慌万分的潘多拉就把盒子关上了。

德米特里·J·珀德  德米特里·J·珀德(Demetrius J. Prod)(逝于1998年11月27日)是一个1992年年底时生活在英格兰迪茨布里的巫师。他在1998年11月27日与妻子埃尔希因为洗碗碟的事情发生争吵后逝世。《预言家日报》 上刊登了他的讣告,并提到他死得“闹哄哄”。他的名字“Demetrius”是希腊名字“Δημήτριος” (Demetrios)的拉丁化形式,这个希腊名字源于希腊女神得墨忒耳。农业女神德墨忒耳是希腊神话中司掌农业、谷物和母性之爱的地母神,也是奥林匹斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的第2个女儿,赫拉、哈得斯、波塞冬和宙斯的姐姐,并和宙斯生有私生女珀耳塞福涅。在罗马神话中与得墨忒耳相对应的神祇是谷神刻瑞斯(Ceres)。得墨忒耳是大地和丰收的女神,她给予大地生机,教授人类耕种,同时她也是正义女神。

奥德修斯  出自哈利·波特与阿兹卡班囚徒 (游戏) (出现在著名巫师卡片上)。奥德修斯(Odysseus)是一个古希腊英雄,他在几只绵羊的帮助下杀死了独眼巨人库克罗普斯。奥德修斯(Odysseus),是希腊西部伊萨卡岛之王,拉厄耳忒斯子,阿尔克修斯孙,刻法罗斯曾孙,狄奥尼索斯玄孙,埃俄罗斯5世孙,曾参加特洛伊战争,颇受雅典娜喜爱。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯,以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端,但未获结果。希腊联军围攻特洛伊10年期间,奥德修斯英勇善战,足智多谋,屡建奇功。他献木马计里应外合攻破特洛伊。《奥德赛》讲述了他在特洛伊战争中取胜后及返航途中的历险故事,他最后于第十年侥幸一人回到故土以萨卡,同儿子特勒马科斯一起,杀死纠缠他妻子的且挥霍他的家财的求婚者,阖家团圆。

珀耳修斯·帕金森   珀耳修斯(Perseus Parkinson)·帕金森1726~1733任魔法界第三届魔法部部长,企图通过议案使与麻瓜通婚为非法。他误解了公众情绪;对反麻瓜观念感到疲倦并渴望和平的巫师社会抓住第一机会把他赶下了台。珀耳修斯是希腊神话中宙斯和达那厄的儿子。阿耳戈斯国王阿克里西俄斯请神喻,预言说他将死于他自己的女儿达那厄的儿子之手。因此阿克里西俄斯将达那厄锁在一个青铜塔里。宙斯化为金雨与达那厄交欢,由此珀耳修斯出生。阿克里西俄斯下令将母子二人装在一个木箱子里扔到海中。宙斯在波塞冬的帮助下防止母子二人丧生。他们漂流到西里福斯岛上,在那里他们被渔人狄克堤斯收养,珀耳修斯长大成人。珀耳修斯在雅典娜的帮助下杀死了美杜莎,又在归程上救下了并娶了埃塞俄比亚国王刻甫斯的女儿安德洛墨达。在回阿耳戈斯的路上珀耳修斯在拉里萨参加一次比赛,他的外祖父阿克里西俄斯听说他在去阿耳戈斯的路上后立刻逃离阿耳戈斯,正好来到拉里萨。珀耳修斯在比赛中扔出的铁饼打死了阿克里西俄斯。珀耳修斯非常悲伤,他埋葬了他的祖父后将他所获得的所有宝贝还给了它们原来的主人。珀耳修斯把美杜莎的头献给了雅典娜。他放弃了阿耳戈斯的王位而在梯林斯建立了迈锡尼。他和安德洛米达还有其他许多儿女,他们死后宙斯将他们提升到星空中成为秋季的星座:珀耳修斯成为英仙座,安德洛米达成为仙女座,她的母亲成为仙后座,她的父亲成为仙王座,海兽刻托成为鲸鱼座。

赫淮斯托斯·戈尔   赫淮斯托斯(Hesphaestus)·戈尔,

 1752 ~1770任魔法部第七届魔法部部长。戈尔是最早的一批傲罗之一,成功地压制了一系列神奇生物的叛乱活动,尽管历史学家们觉得他拒绝考虑狼人康复计划最终会导致更多的袭击。他翻新并加固了阿兹卡班监狱。赫淮斯托斯是希腊神话中的火,锻造与工匠之神,能制造各种精良器物,火山是他的工坊。他是宙斯与赫拉的儿子(一说为赫拉一人所生),为奥林匹斯十二主神之一。他面容丑陋,还是个瘸子,但是娶了最美的女神阿芙洛迪忒为妻,可惜阿芙洛迪忒并不忠于他。两人离婚后,他在宙斯的撮合下娶美惠三女神之一阿格莱亚为妻,并育有四女。然而最后阿格莱亚还是离开了他。他也曾追求处女神雅典娜不成,被打跑。

阿尔忒弥茜娅·露芙金   阿尔忒弥茜娅(Artemisia)·露芙金1798年~1811年任魔法部部长,第一任女部长,设立了国际魔法合作司,成功地四处游说从而使英国在其任期内举办了一届魁地奇世界杯。来源于阿尔忒弥斯,她是宙斯和勒托的女儿,三大处女神之一。阿波罗的孪生姐姐,是希腊神话中司掌自然与狩猎的女神,为奥林匹斯十二主神之一。与塞勒涅混同。阿尔忒弥斯因被命运女神选为助产女神,而向父亲宙斯索取照顾妇女分娩一职。在林莽和山野间,阿尔忒弥斯手持弓箭,由众犬伴随,与众女仙侍从一起以狩猎为戏,有时乘坐两圣鹿所曳之银车出行。阿尔忒弥斯最喜欢的动物是鹿,降生时的苦难经历影响了她的观念,所以宙斯要送她礼物时,阿尔忒弥斯选择了永远的贞洁、箭囊,以及远离人间的山林等。

塞莉娜•萨普沃希  塞莉娜•萨普沃希(Selina Sapworthy)是一个女巫,曾著有《树枝占卜术》一书。 “Selina”同样也是“Selena”的另一种拼写方式。“Selena”是希腊语名字“Selene”的拉丁语拼写方式,意为“月亮”。在希腊神话中,塞勒涅 (Selene)是月亮女神,后来与阿耳忒弥斯混同。按照奥林波斯教的谱系,塞勒涅是一个女提坦。关于她的出身有多种说法。赫西俄德说塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹,都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。欧里庇得斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。此外,还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。塞勒涅在神话中的传统形象是:长有双翼,头顶金色光环,乘坐一辆由两匹神马(一说是牛,取以牛角象征新月之意)拉动的马车在夜空中飞驰,当白昼来临时消失于大洋河中。

喀耳刻   人文社译作瑟斯。预言家,古希腊著名女巫,其肖像出现在巧克力蛙著名巫师卡上。喀耳刻(Circe)是希腊神话中住在艾尤岛上的女神,拥有火红色的长发。她是太阳神赫利俄斯和海神女儿珀耳塞伊斯所生的孩子,是国王埃厄忒斯的妹妹。在古希腊文学作品中,她善于用药,并经常以此使她的敌人以及反对她的人变成怪物。邪恶的喀耳刻以操纵强大的黑魔法、变形术及幻术而闻名。她最擅长运用魔咒施加于药草,并召唤来神明的力量于自身,将人永远变成猪等动物。喀耳刻能够利用魔力制造出虚无的幻象,并能使太阳、月亮及星辰在天空中隐藏起来,使大地变成一片黑暗。传说,喀耳刻在某个地方现身时,大地便开始不停地颤动,伴随着她的降临周围的草木皆会变成白茫茫一片。奥德修斯获得了喀耳刻的爱情,但传说中,喀耳刻最后嫁给了非自己与奥德修斯所生的儿子忒勒马科斯。

赫克托耳·达格沃斯-格兰杰  人文社译作赫托克·达格沃斯-格兰杰。赫克多耳(Hector),普里阿摩斯(Priam)的儿子,特洛伊(Troy)王子,帕里斯(Paris)的哥哥。他是特洛伊第一勇士,被称为“特洛伊的城墙”,不但勇冠三军,而且为人正直品格高尚。在伊里亚特中,他在一开始反对为了帕里斯的私事而挑起与希腊军队的战事。但是战争发生后,他义无反顾的率领特洛伊人与希腊的大军作战。希腊第一勇士阿喀琉斯(Achilles)由于与统帅阿伽门农的个人矛盾而对战事袖手旁观后,希腊军中无人能敌赫克托耳,屡战屡败。此后,阿喀琉斯的侄儿兼挚友帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲假扮他出战,但是被赫克托耳杀死。阿喀琉斯勃然大怒,重新参战,指名要与赫克托耳决斗。赫克托耳在决斗中被阿喀琉斯杀死,他的尸体也被阿喀琉斯拖在战车后面绕城,不让特洛伊人安葬以泄其愤。赫克托耳的父亲普里阿摩斯王冒险亲自拜访阿喀琉斯,才说服他把送还赫克多耳的尸体。虽然历经数日,但是尸体由于众神的保护,却完好无损。

赫克托耳·福利   赫克托耳(Hector)·福利,1925- 1939年任魔法部部长。福利毫无疑问地当选,因为他有着与迈克莱尔德显著的区别。热情洋溢并且爱卖弄的福利没有足够重视眼前盖勒特·格林德沃对整个巫师世界的威胁。为此,他失去了他的职位。来源同上。

卡尔卡斯  卡尔卡斯是一个古希腊时期的先知,他在一场能力较量中输给了摩普索斯。卡尔卡斯(Calchas)是在荷马所作长诗《伊利亚特》中出现的一个阿尔戈斯先知,他正确地预测了特洛伊战争中的许多事件。不过,在他败给摩普索斯后,就因感到耻辱而自杀。

摩普索斯   人文社译作穆卜修士(Mopsus)。是神话中的古希腊占卜者,打败了预言家卡尔克斯,他的肖像出现在巧克力蛙著名巫师卡上。穆卜修士药剂也是以他命名的。当底比斯城被七雄的儿子们埃皮戈诺伊(Epigoni)所攻陷时,忒瑞西阿斯(Teiresias)的女儿曼托(Manto)作为一名战俘被献给了德尔菲神谕所,于是曼托就成为了神谕所新来的女祭司,同时也是阿波罗的情人。她给阿波罗生了一个儿子摩普索斯(Mopsus)。曼托在小亚细亚的克拉鲁斯(Clarus)创建了一处新的神谕所。摩普索斯也跟着他的母亲到了那里,并造成了预言家卡尔恰斯(Calchas)的死亡,这与一则预言相吻合,即曾有预言云,当卡尔恰斯遇到一位能力比他强的预言家时,他就会死去。

教师

阿尔戈斯·费尔奇  人文社译作阿格斯·费尔奇。阿尔戈斯(Argus)是希腊神话中的百眼巨人,警戒心很强,就像费尔奇一样。希腊语“Argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”,因为这只怪兽拥有一百只眼睛,这些眼睛遍布浑身上下,即便它入睡的时候,半数的眼始终警惕地睁着。可怕的厄喀德那(Echinda)就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的。赫拉派百眼巨人看守被变成母牛的伊娥,但百眼巨人最终也被赫耳墨斯所杀,赫耳墨斯诱其入睡并割下了他的头颅。赫拉把他的眼睛剜出,安在孔雀的尾部,所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。

西比尔·特里劳妮  现霍格沃茨的占卜学教授,著名占卜家卡珊德拉·特里劳妮的玄孙女。希腊神话中,西比尔是古希腊的女祭司,阿波罗爱上了西比尔,施予她预言的能力;当她处于神灵附体的状态时,她能传达神祇的旨意。她常常被刻画为生活在山洞里生活的老太婆,在疯癫的状态下说出预言。而且只要多少年她的手中有尘土,她就能活多少年。然而她忘了问阿波罗要永恒的青春,所以日渐憔悴,最后几乎缩成了空壳,却依然求死不得。

伽拉忒亚  人文社译作梅勒思。原霍格沃茨黑魔法防御术教授,伏地魔毕业时退职。伽拉忒亚(Galatea)是希腊神话中的海仙女,其父为海神涅柔斯,母亲为海仙女多里斯。伽拉忒亚常在西西里的海滨出现,这使住在西西里岛的独眼巨人波吕斐摩斯为她着迷。然而她爱上了一个小伙子阿喀斯,两人成为了恋人。巨人热烈的追求伽拉忒亚没有得到回应,嫉恨之下用巨石砸死了她的情人。伽拉忒亚悲痛万分,把阿喀斯变成西西里岛的一条同名溪流。(罗马神话部分,来自《变形记》,奥维德著)另有说法波吕斐摩斯和伽拉忒亚生活在一起,他们生下了一个儿子伽拉托斯(Galatos),后来成为小亚细亚加拉太人的国王,该国即因之得名。伽拉忒亚也有可能来自皮格马利翁雕刻的加拉泰亚(Galatea)。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王,善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她起名加拉泰亚(Galatea),并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精神,便会发生艺术感应的代名词。

学生

赫耳弥尔涅·格兰杰  人文社译作赫敏。来自赫耳弥尔涅(Hermione),斯巴达王莫涅拉俄斯与特洛伊的海伦唯一的女儿,俄瑞斯忒之妻。赫耳弥尔涅常被神话说到她的高智能,以及被世人讨厌(因为太聪明,太高傲)的事情。

达芙妮·格林格拉斯  与哈利同年级的斯莱特林女生,阿斯托利亚•格林格拉斯的同胞姐姐。达芙妮(Daphne),希腊神话中的美少女,她是盖亚的女儿,其父亲是谁则说法不一,有的说是拉顿河神阿密克拉斯(Amyclas),也有的说是塞萨利安的河神佩涅奥斯(Peneius)。阿波罗向她求爱,但对恋爱与婚姻不感兴趣的达芙妮四处逃窜,走投无路之时,达芙妮向大地之母盖亚祈求帮助。她的母亲听到了女儿的请求,于是就将大地分开,把达芙妮吞了进去。在达芙妮消失于地下的地方长出来一株月桂树。但阿波罗对她的爱慕之情并未改变,于是月桂树后来成为了阿波罗的圣树,并作为装饰胜利者头部的冠冕。据某种记载所云,将达芙妮吞入地下的地方是在叙利亚,沿奥提科河靠近安提俄克城的某个地方。后来这座城便因为达芙妮的缘故而被重新命名为安提俄克。

佩内洛·克列沃特,拉文克劳的前女级长。在密室第二次被打开时曾被石化。佩内洛来自于希腊神话中的珀涅罗珀(Penelope),奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛伊失踪后,拒绝了所有求婚者,一直等待丈夫归来。后来,奥德修斯辗转回到家园,夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐,胡作非为的求婚者一个个杀死,终于夫妻团圆。

神奇生物

黑利奥帕  火精灵,一种全身冒火的庞然大物,据说它在大地上飞驰而过能把一切烧得精光。黑利奥帕(Heliopath),由有太阳之意的前缀词helio和英语单词 “道路”组成。赫利俄斯(Hilio),第一代太阳神。希腊神话中的日神,依据赫西俄德的《神谱》,他是提坦神许珀里翁与忒亚之子,月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟, 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋,从东至西,晨出晚没,令光明普照世界。在后世神话中,他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔(Sol)。在后来的神话里,赫利俄斯逐渐和阿波罗(原为瘟神,后逐渐演变成光明之神,太阳神)混同。尽管如此,他们通常也被视为两个不同的神(赫利俄斯是提坦神,而阿波罗是奥林匹斯神,但同属奥林匹斯神系)。

喀迈拉  人文社译作客迈拉兽。喀迈拉(Chimaera)的魔法部分类级别:XXXXX。喀迈拉是希腊珍稀巨兽,长着狮子的脑袋、绵羊的身体和火龙的尾巴。喀迈拉本性邪恶,嗜血成性,是极其危险的动物。人们所知仅有一例,说有一个巫师曾经成功地屠杀过一头喀迈拉,那个不幸的巫师随后就因用力过度,筋疲力尽,从他胯下的那匹飞马身人坠落尘埃,一命呜呼。喀迈拉的卵被列为甲级非贸易商品。其实这应该是罗琳小小地改编过的事情。荷马所著的《伊利亚特》里写道,一个叫伯勒罗丰(Bellerophon)的英雄杀死了喀迈拉,但因为太狂妄,想骑飞马登上神居住的奥林匹斯山,遭到宙斯的惩罚,被飞马丢下去,终身残废。喀迈拉是由众妖之祖堤丰和蛇怪厄客德娜所生众多怪物子女中的一员。传闻中它上半身像狮子,中间像山羊,下半身像毒蛇,口中喷吐着火苗。赫西俄德的《神谱》称喀迈拉与双头犬生下涅墨亚狮子。Chimaera有“人类改造自然之物而成的东西”的意思。

伊瑟龙   伊瑟龙(Aethonan)是飞马的一个品种。它们的鬃毛呈栗色,在英国和爱尔兰很普遍。“Aethonan”这个名字可能来源于“Aethon”, “Aethon”在希腊语中意为“燃烧的”“闪耀的”,也可以指红棕色或黄褐色,这是希腊神话中几匹马的名字,分别属于太阳神赫利俄斯(拉太阳车),战神阿瑞斯,赫克托耳以及帕拉斯。

人鱼   魔法部分类级别:XXXX。人鱼在世界各地都有,可它们的外表千姿百态,几乎和人类的相貌一样多。它们的生活习惯、习俗和马人一样,对我们来说是一团迷雾,尽管那些掌握了人鱼语言的巫师说:人鱼根据它们栖居的地方不同,形成了大小不等、组织极其良好的团体,有一些还精心建造了住宅。像马人一样,人鱼也曾谢绝了“人”的地位,而选择了“动物”的 身份。最早记载的人鱼被称为塞壬(希腊)。我们发现麻瓜们的文学作品和绘画中十分频繁地描写到的那些美丽的人鱼都生活在比较温暖的水域当中。苏格兰的塞尔基和爱尔兰的麦罗的长相没那么好看,但是它们和其它人鱼一样,喜欢音乐,这是人鱼最普遍的爱好。她们是河神阿刻罗俄斯(Achelous)和斯忒洛珀(Sterope)的女儿(一说是阿刻罗俄斯和缪斯女神之一的墨尔波墨涅或忒耳普西科瑞所生)。根据荷马史诗《奥德赛》中描写,塞壬女妖们居住在西西里岛附近海域的一座遍地是白骨的岛屿上,她们用自己天籁般的富有魔力的歌喉使得过往的水手倾听失神不能自已,航船触礁沉没。塞壬最初为美丽的海上女仙,后来被描绘为邪恶的精灵。她们同样是女人的头和鸟的身躯,诱人致命的塞壬,是姿容娇艳、体态优雅的,有时也会被描绘为美人鱼的形象。

狼人   魔法部分类级别: XXXXX。当然,这种分类是指狼人处在变形的状态。魔法部设有狼人登记处。魔法界对狼人的歧视很严重。在月圆之前,狼人和其它巫师一样,没有危害。世界各地都可以见到狼人,可人们认为它原产北欧。人只有被狼人咬了才会变成狼人。目前人们还不知道有什么治疗方法,但近来随着药剂制造业的发展,已经在很大程度上缓解了最糟糕的症状。每月一次,到了月圆的时候,遭受折磨的巫师或麻瓜,虽然在其它情况下是正常理智的人,会变形为一只凶猛残忍的危险动物。狼人差不多是神奇动物中独一无二的,它积极寻找的猎物是人,比对其它任何种类的猎物更加偏爱。芬里尔·格雷伯克,莱姆斯·卢平是狼人,拉文德·布朗和比尔·韦斯莱带有狼人特征,后三人都被格雷伯克咬/抓伤。希腊神话中的狼人被称为“Lycanthrope”,其中“Lykos”是“狼”的意思,“Anthropos”是“人”的意思。相传莱卡翁(Lycaon)是阿卡迪亚国王,有很多妻子、五十个儿子和一个叫卡里斯托的女儿,由于宙斯在前往阿卡迪亚的时因为胆敢试探宙斯的能力,将自己的其中一个儿子宰杀、烹煮后拿来供奉宙斯。宙斯早就察觉此事,为了惩罚他的残酷狂妄,而将其诅咒成变为一匹狼。

路威/三头犬  海格从陌生人手中赢得的三头犬路威,大得填满了从天花板到地板的所有空间。它有三个脑袋,三双滴溜溜转动的凶恶的眼睛,三个鼻子抽搐、颤抖地嗅着,还有三个流着口水的嘴巴, 口水像黏糊糊的绳子,从泛黄的狗牙上挂落下来。这条狗喜欢音乐,一听到音乐,马上就会睡着。三头犬来自希腊神话中的克尔柏洛斯(Cerberus)是厄喀德那和堤丰的后代,希腊神话中的地狱看门犬,这条狗有三个头,狗嘴滴着毒涎,下身长着一条龙尾,头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。厄喀德那(Echinda)和堤丰(Typhon)的后代,希腊神话中的地狱看门犬,这条狗有三个头(赫西奥德的《神谱》中记载有50个头,为了雕刻方便而减为3个),狗嘴滴着毒涎,下身长着一条龙尾,头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。赫拉克勒斯把这狗从冥界带到地上后,它在狂吠时从嘴里喷出毒液,毒液所落之处生出了乌头属植物(奥维德在《变形记》里描写,美狄亚用乌头的汁液制成毒剂)。刻耳柏洛斯住在冥河岸边,为冥王哈得斯看守冥界的大门。刻耳柏洛斯允许每一个死者的灵魂进入冥界,但不让任何人出去(同时也不允许活人出入)。因此在希腊神话中只有寥寥数人从冥界生还。太阳神阿波罗之子俄耳甫斯善弹竖琴,其琴声能感动草木、禽兽和顽石,为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出,俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。

猫  猫(Cat)从埃及传入希腊的猫成了狩猎和月亮女神的变身动物。据说阿尔忒弥斯常以猫的形象出现。

猫头鹰  猫头鹰(Owl),用于传递信件的动物,也被当成宠物。猫头鹰象征雅典娜的神鸟,也是女神雅典娜的使者。是知识与智慧的象征(在中世纪神话中,猫头鹰常常与女巫联系在一起)。

马头鱼尾海怪  马头鱼尾海怪(Hippocampus)《怪兽及其产地》里提到的马头鱼尾海怪这个名字是从希腊文的hippo“马”和拉丁文的campus“陆地”。正巧,马头鱼尾海怪原产于希腊。希腊神话中,海神波塞冬的双轮战车是由马头鱼尾海怪拉着的。在之后的许多艺术作品中,马头鱼尾怪和波塞冬一起出现的形象也屡见不鲜。

牡鹿  詹姆波特的阿尼马格斯态是一头牡鹿。哈利·波特的守护神也是一头牡鹿。牡鹿(Stag),在古希腊、古罗马被看做是毒蛇的天敌,它的皮也因此成为不被蛇咬的一种防卫。在与巨人展开的战斗中,阿耳忒弥斯变成了一头鹿(不过她应该是牝鹿),并用她的神箭射死了巨人基埃奥斯(Gaios) 或利埃奥斯(Raios)。

伊瑟龙   伊瑟龙(Aethonan)是飞马的一个品种。它们的鬃毛呈栗色,在英国和爱尔兰很普遍。“Aethonan”这个名字可能来源于“Aethon”, “Aethon”在希腊语中意为“燃烧的”“闪耀的”,也可以指红棕色或黄褐色,这是希腊神话中几匹马的名字,分别属于太阳神赫利俄斯(拉太阳车),战神阿瑞斯,赫克托耳以及帕拉斯。

神符马  飞马的一个品种。它们体型巨大,且非常强壮。布斯巴顿魔法学院的校长奥里姆·马克西姆夫人饲养了一些神符马(Abraxan),并在1994年乘坐这些马拉的车来到霍格沃茨。马克西姆夫人的马只喝纯麦芽威士忌,并且只有力气很大的人才能照料好,尚不清楚是否所有神符马都符合这一点。“Abraxan”这个名字可能来源于“Abraxas”,它是古罗马神话中黎明女神奥罗拉的其中一匹马。

蛇  斯莱特林学院的代表动物。伏地魔的宠物也是一条大蛇。希腊神话中描写了许德拉这类的蛇怪。蛇是阿波罗的圣物。医药神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)拿着有符咒的手杖上,缠绕着两条蛇。

蛇怪(basilisk (the King of Serpents)[也称作蛇王(King of Serpents,the)]) 斯莱特林的密室里的怪物,是一条浑身绿得耀眼的大蛇,体长达五十英尺,雄蛇的脑袋上有一根鲜红的羽毛。长牙毒性异常,但最致命的武器是黄色大眼睛的凝视。任何人只有与它目光接触,就会顷刻毙命。间接接触其目光的人会被石化。有记载的第一条蛇怪就是由希腊人培育出来。“卑鄙的海尔波”——一个会蛇佬腔的希腊黑巫师发现把一只小母鸡蛋放在一只癞蛤蟆身体下孵化, 就会孵出一条拥有超凡本领的危险大蛇。希腊神话中的翼蜥(Basilisk),是能以眼神致人于死的所有蛇类之王,据说它从公鸡所孵化的蛇蛋出生,头上有法冠或皇冠状的羽饰,故被称为“国王”。 其爬行过的土地会留下有毒的黏液,而它的凝视同样也是致命的。

火蜥蜴   火蜥蜴(Salamander)是住在火里头的一种小型蜥蜴,靠吃火焰维生 。火蜥蜴是代表火元素的精灵,形似蜥蜴,浑身散发火焰,产于高温的火山口之中。“Salamander”一词源自希腊语“Salambe”,意思是“壁炉”。亚里士多德和普林尼都曾对这种火蜥蜴作过描述,据他们介绍,火蜥蜴的身体非常冷,不但不怕火,还可以灭火,而且懂得用火去攻击来犯者。火蜥蜴的体液中含有剧毒,人如果食用了火蜥蜴爬过的果实会立即中毒身亡。据说火蜥蜴在冬天的时候会躲入中空的树干或岩洞中冬眠,冬眠时全身盘卷起来,保持蛰伏的状态,直到在体内储满足够的燃料后才会苏醒过来。

狮  格兰芬多学院的代表动物。古希腊罗马神话中,许多神和英雄都和狮子战斗并将其消灭,意味着人胜于自然(动物)。

斯芬克斯  三强争霸赛第三关迷宫里的神奇动物之一,巫师们常用斯芬克斯守护他们的财宝。斯芬克斯(Sphinx),希腊神话里,斯芬克司是雌性人面狮身兽,代表着神的惩罚。“Sphinx”源自希腊语 “Sphiggein”,意思是“拉紧”,因为希腊人把斯芬克司想象成一个会扼人致死的怪物。传说天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖道路上,向过路的行人问一个谜语。谜语的内容为:是什么动物,早上四条腿走路,中午两条腿走路而晚上三条腿走路?谜语的答案是“人”。早上,中午,晚上分别比喻人的幼年,中年和老年。传说这个迷题,后来被年轻的希腊人俄狄浦斯答对,斯芬克司因而跳崖自杀(一说为被俄狄浦斯所杀)。据阿波罗多洛斯记载,斯芬克司是厄喀德那同她的儿子双头犬奥特休斯所生。斯芬克司的人面象征着智慧和知识。斯芬克斯之谜在更深层次的表现为“恐惧和诱惑”,即“现实生活”。 斯芬克斯之谜:常被用来比喻复杂、神秘、难于理解的问题。

狮鹫  魔法部分类级别:XXXX。人文社译作鹰头马身有翼兽/格兰芬多。狮鹫(Hippogriff/Griffin)原产希腊,它长着巨鹰的前腿和脑袋、狮子的躯干和后腿。和斯芬克司一样,狮鹫时常被巫师们雇来守护财宝。尽管狮鹫性情凶猛,但据了解,有好几个巫师和狮身鹰首兽交过朋友。狮鹫以生肉为食。狮鹫头部、翅膀、和前腿如鹰鹫,而后半身却呈马相,即古希腊神话中的狮鹫,也称之为 “格里芬”、“鹰头狮”、“狮身鹰”、“狮身鹰首兽”。古希腊雕刻中早有它的形象。它拥有狮子的身体及鹰的头、喙和翅膀。因为狮子和鹰分别称雄于陆地和天空,狮鹫被认为是非常厉害的动物。据说狮鹫像老鹰一样筑巢、产卵,居住在从现代乌克兰延伸至中亚的斯基泰草原中,在那里金子和宝石的储量非常丰富。它负责看管金矿和暗藏的珍宝。当陌生人靠近准备搜集宝石时,狮鹫会扑上前去把他们撕成碎片。由于这些人常常骑着马前来,因此狮鹫见到马时也同样会展开攻击,狮鹫和马的世仇即是由此而来。

人头狮身蝎尾兽  魔法部分类级别:XXXXX。人头狮身蝎尾兽是产于希腊的一种极度危险的动物,长着人的脑袋、狮子的躯干和蝎子的尾巴。人头狮身蝎尾兽和客迈拉兽一样危险,也一样稀罕,以吞噬猎物时发出的轻轻的哼唱而名声大噪。人头狮身蝎尾兽的皮几乎排斥所有已知的咒语。任何人被它蛰一下,都会当即毙命。蝎狮(Manticore)是一种类似斯芬克斯的传说中(欧亚传说)的生物。主要栖息地为亚洲的森林中。或称为Memecoleous。拥有喇叭一样的声音、红色毛皮、蝙蝠一样的翅膀和蝎子一样的有毒尾巴,并拥有带着三列像鲨鱼一样的尖锐牙齿的人脸狮子形态的怪物。有着无限的食欲,据说可以吃掉一个国家的军队。

龙  在所有的神奇动物中,火龙很可能是最难藏匿的动物之一。雌火龙的体型一般比雄火龙的大,而且雌火龙比雄火龙更具攻击性。但是不论是雌是雄,除了训练有素、本领高强的巫师处,任何人都不应该接近它们。火龙的皮、血、心、肝和角都具有很强的魔法功能,火龙蛋被列为甲级非贸易商品。火龙共有十个不同的种类,可是据了解,它们偶尔会相互交配,生出珍稀的杂交品种。魔法部设有火龙研究与限制局。在古灵阁,古老家族的金库被火龙看守着。古希腊神话中的龙常常作为凶恶的怪物以及宝物的看守者出现。据伪阿波洛多罗斯的《书库》中描述,金苹果由一条长生不死的巨龙看守着。受到希腊神话的影响,许多传说中,龙是宝藏、财宝的看守者。龙拥有强壮的身躯,又长又粗的颈,有角或褶边的头,尖锐的牙齿,和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行,用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行,它的身体全身覆盖着鳞片,保护着身体。牙齿尖而利,通常会向内弯,以便撕开猎物。

巨人  身高约6~8公尺的生性残暴的生物。在十九世纪的巨人战争中,他们互相残杀,最后少数幸存下来的巨人在伏地魔第一次崛起的时候加入了他的麾下。得知伏地魔复活后,邓布利多曾想拉拢巨人但是失败了。巨人又开始效力于伏地魔并和食死徒仪器攻打霍格沃茨。海格和马克西姆夫人都是混血巨人。巨人是神话或传说或童话中常见的生物,几乎全世界的都有他们的踪迹,由希腊神话、印欧语系神话,到中东、亚洲及美洲地区的神话及圣经内的故事都有他们的痕迹。而现在的社会中,巨人依然出现在神怪电影或电玩游戏里。这些高大异常的生物,尽管有时被描写成温和而无害,但大部分的故事都是将他们叙述写成可怕、贪婪、食人且又愚昧的怪物,除了拥有惊人力气与食量外,并以攻击行为、战争等方面的事迹闻名。在古希腊和罗马的传说中,天国降血落在大地女神盖亚的膝上,于是她怀孕产下泰坦族,也就是传说中的巨人族。巨人族身材高大,力大无穷,性情暴躁,令人望而生畏。

库克罗普斯   古希腊时期的一个独眼巨人。他生活在埃特纳火山脚下的一个洞穴中。希腊英雄奥德修斯在几只绵羊的帮助下杀死了他。库克罗普斯(Cyclops)的故事来自于希腊神话中的波吕斐摩斯,他是一个独眼巨人。在荷马的《奥德赛》中,奥德修斯并未杀死波吕斐摩斯,只是将他刺瞎。

马人  马人(Centaur)魔法部分类级别:XXXX(马人被列入XXXX类动物,并不是因为它攻击性过强,而是因为它应该受到极大的尊重。)马人很聪明,会说人类的语言,因此严格说来,不应被称作动物,但是根据它们自己的要求,它被魔法部划归动物之列。马人是丛林动物,人们认为他原产希腊,可是现在欧洲的许多地方也有马人群体。有马人的国家,巫师当局都会划出特别区域专供马人活动,这样马人不会受到麻瓜的骚扰;然而,马人很少需要巫师的保护,因为他们自己有办法避开人类,马人的生活方式仍然蒙着一层神秘色彩。一般来说,他们对巫师和对麻瓜一样不信任,实际上似乎对待巫师和麻瓜并没有任何区别。他们成群结队地生活在一起,一般十至五十个不等。马人精通魔法治疗、占卜、射箭和天文学,享有盛誉。关于马人的来源在希腊神话中有许多不同的故事,一般它们都与拉庇泰国王伊克西翁和云有关。有一种说法说他们是伊克西翁与涅斐勒的后代,另一种说法是伊克西翁酒醉后开始对天后赫拉动手动脚,在宙斯的帮助下,赫拉将一块云化为自己的形象,马人就是伊克西翁与这块云的后代,或伊克西翁与这块云的儿子的后代等等。马人有很多种类,有的拥有人的身体和四肢,但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿,有的拥有一双翅膀,有的还长有一对马的耳朵,由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等称呼。马人一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。一般他们被作为野蛮的代表,与酗酒、暴力和色情相联系,但也有少数例外。在希腊神话中有一些知名的马人是非常有知识和有教养的,比如多位大英雄的老师喀戎。

护树罗锅  树木的保护神,一般栖息在可以做魔杖的树上,是五年级保护神奇生物课中学习的生物。最大的约二十厘米,所以很难找到它们。护树罗锅(Bowtruckle),每个都长着褐色的,疙里疙瘩的腿和胳膊,每只手上有两根树枝般的手指,扁平的、树皮般的滑稽面孔上有两只圆溜溜的褐色小眼睛。可能来自希腊神话中的树神(树精)(Dryad/Hamadryad),即树木若虫,是宁芙的一种。树精原本是橡木的精灵,不过后来也指所有树木的树木若虫。不过希腊神话中的树神是具有漂亮年轻女子外表的自然精灵,据说她们的寿命与她们所居住的树木寿命一样长。

赫耳墨斯  人文社译作赫梅斯。珀西·韦斯莱的宠物猫头鹰的名字。赫耳墨斯是奥林匹斯十二神之一,是宙斯与阿特拉斯之女普勒阿得斯之一迈亚所生的儿子。希腊神话中的雄辩之神,商业之神、旅者之神,同时他也负责将死的人领入冥府。十二主神之一。他是跑得最快的神,因此成为了宙斯和诸神传令的使者。他通常穿着一双带翼的鞋、带着一顶带翼的帽子并拿着一根神奇的魔杖(单蛇杖)。赫耳墨斯发明了小竖琴、管乐器、音阶、度量衡、拳击和体操。

曼德拉草  曼德拉草被拔出来后根部是个长相难看哭声刺耳的婴儿,哭声可致死。成熟的曼德拉草可制作解除蛇怪石化的魔药。在古希腊神话中,它是女魔法师喀耳刻的象征。曼德拉草的根须像人形,这种外部的特征暗示了它的药用性质,事实上曼德拉草的确含有大量有毒的致幻成分,并因此成为巫师制作药剂的主要成分。

乌头草  在希腊神话中传说赫拉克勒斯将冥界哈得斯的三头犬刻耳柏洛斯捕到地面上时,这条恶狗因害怕而涎下的唾液淌到的地方就长出了剧毒的乌头草。

魁地奇运动

霍利黑德哈比  唯一一支全由女巫组成的国家魁地奇队(威尔士队),队长是格韦诺格·琼斯。哈比(Harpy),希腊、罗马神话中风的精灵。希腊神话中的鹰身女妖,长着妇人的头和身体,长长的头发,鸟的翅膀和青铜的鸟爪。传说哈耳皮埃是堤丰(Typhon)和厄喀德那(Echinda)的四位女儿——暴雨(Aello)、黑风暴(Celaeno)、疾飞(Okypete)、疾行(Podarge)的总称,她们原先是风之精灵,同时也是旋风的化身,冥王哈德斯的传令者,负责把死者的灵魂送往冥界。在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖,总是显得饥饿且疲惫不堪,她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪,散发臭味。据说这些女妖只害怕一件事物——铜器的声音。

口语

戈尔工  哈利在看完来自霍格沃茨的信对其不解时海格惊讶地说”狂奔的戈尔工哟”。戈耳工(Gorgon),在希腊神话中,是三个长有尖牙,头生毒蛇的恐怖女妖,她们当中的典型代表就是最小的那个美杜萨。有些传闻将她们描绘成身长金色羽翼、黄铜利爪、野猪獠牙。在神话中,看到戈耳工颜面的人会化为石头。海神福耳库斯与刻托的三个女儿,其中之一是美杜莎。她是唯一一个肉身的戈耳工,即可被杀死。

魔法事物

蛋白石项链  蛋白石项链 (Opal Necklace)是一件带有诅咒的黑魔法物品,由蛋白石制成。这条项链曾在博金-博克商店里出售,根据警示的牌子,这条项链曾杀死过十九个麻瓜。1996年,德拉科·马尔福曾试图用这条项链刺杀阿不思·邓布利多,但没有成功,只是让凯蒂·贝尔中了诅咒。卡德摩斯是古希腊神话中的腓尼基王子,欧罗巴的兄弟,忒拜的创建者。他的姊妹欧罗巴失踪后,父亲派他和弟兄们四处寻找。他来到德尔斐,神谕让他停止寻找,尾随他离庙后将会遇到的母牛,在母牛停下的地方定居。他遵照神示,来到彼奥提亚,修建卡德摩亚堡。宙斯把阿瑞斯和阿佛罗狄忒的女儿哈尔摩尼亚给他为妻。当他结婚时,阿芙洛狄忒将赫准斯托斯制作的一串精美绝伦的项链送给哈尔摩尼亚作为礼物。这条来自神界的项链总是给持有它们的人带来灾难。

“轻狂的阿芙洛狄忒”  “轻狂的阿芙洛狄忒” (“Flighty Aphrodite”)是塞蒂娜·沃贝克在1999年举行的巡回演唱会。这一系列演唱会的最后一站在英格兰的利物浦进行。最晚买到票的三个沃贝克的歌迷在赶往演唱会现场的途中,三把扫帚在默西河上空发生了碰撞。阿芙洛狄忒是希腊神话中是代表爱情、美丽与性欲的女神奥林匹斯十二主神之一。普遍的说法是阿芙洛狄忒是由天神乌拉诺斯的阳具抛在海中所化成的泡沫里诞生,也有说阿芙洛狄忒是宙斯与狄俄涅的女儿。阿芙洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌,是众多男性追逐的对象,她象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征。在帕里斯的评判中,阿芙洛狄忒获得象征最美女神的金苹果。丈夫一说为火神赫淮斯托斯,一说为战神阿瑞斯。

罗马神话

咒语

诺克斯   与“荧光闪烁”对应的咒语,用于熄灭点亮的魔咒。咒语名来自罗马神话中的黑夜女神诺克斯(Nox),等同与希腊神话中的尼克斯(Nyx)。是希腊神话中的黑夜女神,是一位身披黑衣的女神。为五大创世神之一,在三位夜之女神中为夜的本体,与哥哥厄瑞玻斯一同诞生于卡俄斯之中。她与自己的哥哥厄瑞玻斯(黑暗)生下了埃忒耳(太空)和赫墨拉(白昼),然后她自己又生育了摩墨斯(嘲笑)、波诺斯(辛劳)、摩罗斯(命数)、塔纳托斯(死亡)、许普诺斯(睡眠)、奥涅伊洛斯(梦),以及赫斯珀里得斯(黄昏)、克厉(幽冥使者)、命运三女神、涅墨西斯(复仇)、阿帕忒(欺骗)、菲罗忒斯(友谊)、革剌斯(年岁)以及厄里斯(不和)。

布莱克家族

西里斯·布莱克  人文社译作小天狼星·布莱克。在罗马神话中因为猎户座对自己的猎狗关怀备至,狄安娜也特意为他的狗指定了星星。这就是天狼星(Sirius),整个天空最亮的星。俄里翁是古罗马神话中的一位年轻英俊的巨人。他是海神涅普顿之子。他臂力过人,喜欢整天穿梭在丛林里打猎,一条忠诚的猎犬名叫西立乌斯的紧紧跟随着他。俄里翁和狄安娜相爱了,无法无法劝说热恋中的姐姐,阿波罗便设计借狄安娜之手杀死了俄里翁。悲痛欲绝的狄安娜将俄里翁升为猎户座,并将为主人伤心,不多日也便死去的猎犬西立乌斯升为天狼星。从此无论懊悔的阿波罗如何追赶狄安娜,狄安娜也永不和阿波罗见面。

俄里翁·布莱克   俄里翁·布莱克(Orion Black)(1929年 – 1979年)是一个纯血统男巫,也是阿克图勒斯·布莱克三世和梅拉尼娅·麦克米兰的儿子。他后来与自己的二堂妹沃尔布加·布莱克结了婚,并育有两个儿子小天狼星和雷古勒斯·布莱克。俄里翁是罗马神话中的一位年轻英俊的巨人。死后的他化作了猎户座。详见上一条。

西格纳斯•布莱克  西格纳斯•布莱克(Cygnus Black)(1938年-1992年)是一个布莱克家族的纯血巫师。西格纳斯出生于1938年,是帕勒克斯•布莱克和伊尔玛•克拉布的小儿子,也是沃尔布加和阿尔法德•布莱克的弟弟。西格纳斯与德鲁埃拉•罗齐尔结婚,并有了三个女儿:出生于1951年的大女儿贝拉特里克斯、出生于1953年的安多米达,还有出生于1955年的纳西莎。西格纳斯还是尼法朵拉•唐克斯和卢修斯•马尔福的祖父,也是泰德•卢平和斯科皮•马尔福的外曾祖父。西格纳斯的名字源于天鹅座。在希腊神话中,宙斯为追求复仇女神涅墨西斯将自己变成天鹅,并命爱神阿佛洛狄德化成一只鹰追捕自己,博取涅墨西斯同情,后来经过一番转折,终得美人芳心。宙斯为纪念此事,将天鹅和鹰一同升上天空,成为天鹅座和天鹰座。涅墨西斯之后将蛋产下,交给赫耳墨斯,孩子长大后成为希腊第一美女海伦。另外一说为:宙斯曾变成一只天鹅引诱斯巴达女皇勒达,而她后来生下双子座卡斯托尔(Castor)、波吕杜克斯(Polydeuces /Pollux)和海伦。

卡西欧佩娅·布莱克   (1915年-1992年)是一个纯血统女巫。她是西格纳斯·布莱克二世和维奥莱塔·伯斯德的大女儿,帕勒克斯的妹妹,马里厄斯和多瑞娅的姐姐。卡西欧佩娅(Cassiopeia Black)没有结婚,没有子女。安多米达·唐克斯则是卡西欧佩娅·布莱克的侄孙女。卡西欧佩娅是希腊神话中。依索比亚(Ethiopia)的王后卡西奥佩娅,丈夫是国王刻甫斯(仙王座),她的女儿是安多米达(仙女座)。她因为不断炫耀女儿的美丽而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒。安菲特里忒要波塞冬替她报仇,波塞冬遂派海怪刻托(Ceto)蹂躏埃塞俄比亚,刻甫斯大骇,请求神谕,神谕揭示解救的唯一方法是献上安德罗墨达。安德罗墨达后被珀尔修斯救下。

阿克图勒斯·布莱克  阿克图勒斯·布莱克(Arcturus Black)(1884年-1959年)是菲尼亚斯·奈杰勒斯·布莱克和乌尔苏拉·弗林特的第三个儿子,也是天狼星和菲尼亚斯的弟弟、西格纳斯和贝尔维娜的哥哥。他的妻子是莱桑德拉·亚克斯利,两人共有三个孩子:卡莉朵拉、塞德瑞拉和查莉丝。Arcturus这个单词是从希腊文的Αρκτοῦρος所演变而来的,意为“熊的看守者”。这是因为大角星是牧夫座最明亮的恒星,而牧夫座位于大熊座与小熊座附近的缘故。在希腊神话中,大角星是宙斯为了看守附近的大熊座及小熊座而创造出来的。根据这些神话,卡利斯托是国王吕卡翁(Lycaon)的女儿。宙斯后来爱上卡利斯托,并生下阿卡斯(Arcas)。宙斯的妻子赫拉得知这件事后,在愤怒之于将她变成一只棕熊。后来,阿卡斯逐渐长大,并成为一名出色的猎人。在某一天,阿卡斯在森林中打猎时与卡利斯托相遇。因为卡利斯托认出了自己的儿子,于是她向他扑了过去。但是,阿卡斯并不知道这只可怕的棕熊是自己的母亲,便向这只熊举起长枪,准备射杀它。就在这个时刻,宙斯也将阿卡斯变成一只棕熊,并将他们放置到天上成为大熊座及小熊座。然后赫拉要求海神波赛顿不准让他们在他的领域活动,因此这两个星座总是高挂在夜空中,并且从来不曾进入海神的范围中。为了看守它们,赫拉于是将大角星放置在附近的夜空中。

菲尼亚斯·奈杰勒斯·布莱克  菲尼亚斯·奈杰勒斯·布莱克(1847年-1925年)是一个纯血巫师,也是天狼星的弟弟、埃拉朵拉和伊斯拉·布莱克的哥哥。十一岁时,菲尼亚斯·奈杰勒斯进入霍格沃茨斯莱特林学院学习,后来又成为学校历史上最不受欢迎的校长,并憎恨自己的职业。1925年菲尼亚斯·奈杰勒斯(Phineas Nigellus Black)逝世后,他的画像被悬挂在校长办公室,不时为现任校长提供建议。菲尼亚斯这个名字可能来源于《圣经》。“Phineas”是圣经中大祭司亚伦的孙子,也是一个有争议的大祭司。他的希伯来语名字“Phinehas”可能源于希腊名字“Pa-Nehasy”,意为“努比亚人”或“黑人”。这个名字也可能源于希腊神话中的菲纽斯 (Phineus),色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力,结果因泄露天机太多而激怒了宙斯。众神诅咒他,使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿,眼前有丰富的食物却吃不到。岛上有许多事物,但每当他拿起来吃的时候,鹰身女妖就会把它弄脏,从他的手中抢走。“Nigellus”是拉丁语,意为“有点黑”。

教师

波莫娜·斯普劳特  霍格沃茨草药学教授,赫奇帕奇院长。波莫娜(Pomona)是罗马神话中职掌森林的女性神祇之一,同时也是果实与果树,果园和花园的女神。根据奥维德的描述,她在四季之神维尔图努斯化作的老妪劝说下,嫁给了维尔图努斯;尽管以前她拒绝所有的包括维尔图努斯的求爱者,宁愿自己耕种果园。剪枝刀是她的象征。没有与她相对应的希腊神祇,尽管她常常与希腊神话中的农业丰产女神德墨忒尔有关联。

密涅瓦·麦格  人文社译作米勒娃·麦格。霍格沃茨变形术教授,格兰芬多院长,学校副校长。密涅瓦(Minerva),出自罗马神话中的密涅瓦,等同于希腊神话中的智慧与战争女神雅典娜,司工匠与技艺,后来亦为战神。是智慧与勇敢的象征。与嗜血好战的阿瑞斯不同,雅典娜是象征正义的战争女神,战神阿瑞斯也数次败于雅典娜之手。雅典娜是众神之神宙斯与聪慧女神墨提斯的女儿。有预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁到自己的地位,于是把怀孕的墨提斯吞入腹中,被吞后的墨提斯仍然在宙斯头内不断打铁来为女儿做一套盔甲,让宙斯头痛难忍,只好召来火神赫淮斯托斯用一把大斧头劈开他的头颅,于是一个身穿甲胄和挺举金矛的女神从他的头里蹦出来的即是雅典娜。根据荷马赞美诗所述雅典娜出生时天地产生异变,连奥林匹斯山也为之震动,太阳神赫利俄斯的马车也停了下来。雅典娜亦是技艺与秩序女神,十二位奥林匹斯主神之一,三大处女神之一。史诗大家荷马和赫西奥德认为雅典娜是宙斯特别喜爱的女儿,而称呼她为“欧姆菲利美帕特”(omvrimopatri),其含义为“一位强大父亲的女儿”。

莱姆斯·卢平   罗慕路斯(Romulus)与雷穆斯(Remus)是罗马神话中罗马市的奠基人。在罗马神话中他们是一对双生子。他们的母亲是女祭司雷亚·西尔维亚,他们的父亲是战神马尔斯。努米托的兄弟阿穆利乌斯窃取了王位,他下令让西尔维娅作照看灶神庙炉火的维斯太贞女,这样她就不能结婚生子。当双胞胎出生时,阿穆利乌斯下令将他们抛弃等死。他们被放在一个篮子里漂浮在台伯河上,然而篮子被帕拉丁山下的一棵无花果树根拦住。一头母狼发现了并且哺乳了他们,后来由一个牧人抚养成人。当他们得知努米托就是他们的外祖父时,两兄弟杀死了阿穆利乌斯,让努米托重新掌权。他们决定在承载过他们的篮子上岸的地方修建一座城市,但是在争吵中罗慕路斯杀死了雷穆斯。罗穆路斯成为罗马城的第一任君主。根据传说,罗慕路斯最后消失在一场大暴雨中,他被父亲马尔斯的战车带到了天堂。从此,他成为受人尊敬的战神奎里纳斯。

学生

卢娜·洛夫古德  卢娜(Luna)是罗马神话中的月神,代表月亮。等同于希腊神话中的塞勒涅。塞勒涅是第二代希腊天神,塞勒涅(Selene)的名字意为“月亮”,满月是她的象征。每到夜晚,美丽动人的塞勒涅都会乘着两匹白马拉的银色马车,从海中升起,直上天庭。她头戴半月形的金冠,长长的轻纱飘在身后,缈如云烟。塞勒涅头顶的月形金冠照亮着夜空,正是因为有她,夜间才会有明亮的月光。

食死徒

穆尔塞伯   穆尔塞伯(Mulciber)是食死徒之一,在伏地魔垮台前专门对别人施夺魂咒,强迫许多人做一些可怕的事情。穆尔塞伯(Mulciber)是罗马神话里的火神,工匠与锻冶之神伏尔甘的另一个名字。【来源请求】伏尔甘是朱庇特与朱诺的儿子,相貌丑陋而且跛脚,但是他娶了最漂亮的女神——美貌与性爱女神维纳斯为妻。

阿莱克托·卡罗  食死徒之一,阿米库斯·卡罗的妹妹.曾担任霍格沃茨麻瓜研究学教授。阿莱克托(Alecto)是罗马神话中的复仇三女神之一,专司瘟疫、复仇。意为“说不出名字的女人,没有名字的东西”。

其它巫师

贾纳斯·蒂凯  1973年,他在床边留下一张字条给妻子,说他被一只伏地蝠抓住了。不久后,他被发现在5英里外和养火龙的女房东同居。圣芒戈医院有一个病房是以他命名的,可以推断他的后果……雅努斯(Janus),是罗马人的门神,也是罗马人的保护神。具有前后两个面孔或四方四个面孔,象征开始。传说中,雅努斯的两副面孔:一个在前,一个在脑后;一副看着过去,一副看着未来。雅努斯是罗马本土最原始的神,拉丁语“1月”这个词也是起源于他,演变成西方各国语言里的1月。雅努斯也是掌管开始与终结的神,罗马人往往会在结婚,出生等场合祭祀这位神袛。古罗马的钱币上就常刻着他的形象,他一只手拿着开门的钥匙,另一只手拿着警卫用的长杖。雅努斯是天宫的守门人,他每天把天空的大门打开,让阳光普照大地;黄昏时就把门关上,黑夜也随之降临了。由于,雅努斯是善始善终之神,古罗马人在每年头一天和每天清晨都要向他祈祷,这样每件事就可以顺顺利利。

维纳茜娅·克里克力   维纳茜娅(Venusia)·克里克力,1903~ 1912年任魔法部部长,第二个担任部长的前傲罗,被认为是既称职又讨人喜爱的部长。克里克力在一场怪异的与曼德拉草有关的园艺事故中去世。来自于罗马神话中的爱与美女神维纳斯,等同于希腊神话中的阿芙洛狄忒。是火神伏尔甘的妻子,但有无数情人,与战神马尔斯育有爱神丘比特等五个子女,与墨丘利亦育有一子。她也是埃涅阿斯之母。她的祭品是麻雀、鸽子和兔子,最宠爱的圣鸟是鸽子。作为爱情女神,她有一条神奇的腰带,可以吸引异性。

职务

傲罗   傲罗(Auror)是一群抗击黑魔法的精英男女巫师,是一群经过高度训练的精英,属于魔法部的魔法法律执行司的专门人员,被训练来进行黑魔法的犯罪调查,并逮捕或拘留黑巫师及女巫。傲罗训练非常困难,因此很少合格的申请人。要成为一名傲罗,从霍格沃茨毕业后还要经过3年的训练。傲罗要求至少要通过5门N.E.W.T.课考试,成绩不得低于“超出预期”。除黑魔法防御之外,推荐的N.E.W.T.课程有魔咒、魔药(特别研究毒药和解药)和变形。如果获得了学业资质,傲罗候选人还必须通过犯罪记录背景核查和一项严格的性格和能力测试。还必须要通过潜行和伪装等考试。他们行动的方式在某些方面像是军人,但是更多时候则像是密探,寻找黑巫师并击溃他们,因而经常处于激烈的巫师决斗中。阿拉斯托·穆迪、弗兰克和艾丽斯·隆巴顿都是著名的傲罗。傲罗通常被称为黑巫师搜捕者。源自罗马神话中黎明女神(Aurora)的名字,等同于希腊神话中的厄俄斯(Eos)。赫西奥德说她是提坦巨人希佩里恩和女提坦忒伊亚所生的女儿,太阳神赫利俄斯和月亮女神塞勒涅的姊妹。她同亚述的提托诺斯生下埃塞俄比亚人的国王门农。在希腊神话中,她也是猎人刻法洛斯和奥利安的情人。根据奥维德说法,奥罗拉是帕拉斯或许珀里翁的女儿。她有两个兄弟姐妹,一个弟弟(太阳)和一个妹妹(月亮)。黎明与黑暗相对,意即傲罗是搜捕黑巫师的白巫师。

神奇生物

阿拉戈克  海格养的一只巨型八眼蜘蛛,在霍格沃茨长大,后与妻子及其众多子女生活在禁林中。阿拉戈克(Aragog)的Ara由希腊神话阿拉克涅(Arachne)而来。阿拉克涅向密涅瓦挑战,想要跟她举行一场纺织比赛。输掉之后,这位少女不堪侮辱上吊自杀。密涅瓦怜悯她,就把她变成了一只蜘蛛(Arachne即有蜘蛛之意),这种昆虫被判定可以纺织出非常美丽但朝存暮亡的“织品”出来。

通行口令

福尔图娜   在哈利三年级时,以Fortuna Major作为格兰芬多休息室的通行口令出现。福尔图娜(Fortuna)是罗马神话中的命运女神和人格女神,相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之神朱庇特的女儿。她最初并非幸福女神,而是丰收女神、母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。在奥维德的《变形记》中和普卢塔克的著作中,都说是国王塞耳维乌斯·图利乌斯把对福尔图娜的崇拜引进了罗马。因为由于福尔图娜对他特别青睐,使他这个女奴之子做了国王。他为女神修建了几处圣殿。后来大概是在普赖斯忒把她作为送子娘娘加以崇拜的影响下,福尔图娜才逐惭成为了幸福和机运、成功女神。她的形象为一个少女,手握聚宝角,正在撒落金币,有时蒙着双目,站在象征祸福无常的球体和车轮上。

北欧神话

其它巫师

芬里尔·格雷伯克   芬里尔是北欧神话中的巨狼,传说当他张开嘴时,上下颚可以顶住天地。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达的三个可怕的子女之一。由于生性凶残,被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住,但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何,只好求助于善制兵器的侏儒,侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“克雷普尼尔”( Gleiphir)的无形的魔链,并且牺牲了战神提尔(Tyr)的一只手,才将芬里尔擒住。在黄昏之战中,芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链,吞食日月,吞食世间万物,杀死了诸神之王奥丁,在杀死奥丁后,它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。

植物

槲寄生  北欧神话中,有一天,天父奥丁及他的妻子弗丽嘉(Frigg)的儿子光明神巴德尔(Balder)做了自己将会死去的恶梦,于是担心的弗丽嘉拜托世上所有的事物发誓皆不可伤害巴德尔,独漏了一只细小的槲寄生树苗没发誓。而洛基利用眼盲的霍德尔(Hoder),骗其向巴德尔掷出此树,而槲寄生正是世上唯一可以伤害巴德尔的东西,枝条贯穿并杀死了巴德尔,世界因此陷入了黑暗。巴德尔的母亲爱神弗丽嘉得知后痛不欲生,于是她和众神想尽办法挽救巴德尔的生命,最后终于救活了他。弗丽嘉非常感激,因此承诺无论谁站在槲寄生下,便赐给那个人一个亲吻。于是,造成圣诞节槲寄生下亲吻的习俗。而且也将槲寄生象征的涵义:爱、和平、宽恕,永远保存下来,这三者也正是圣诞节的精神本质。传说中,在槲寄生下亲吻的情侣,会厮守到永远。

神奇生物

巨乌贼  巨乌贼是生活在霍格沃茨湖里的巨大乌贼,它们性格稳重,会和学生一起游泳,会用触手挠学生的脚丫,也会将掉进湖里的学生托回小船。来自北海的克拉肯(Kraken),又称北海巨妖。克拉肯原本是出自北欧神话中的深海怪物,其样子被描绘成巨大的乌贼或者章鱼。据说,仅其触手就比大型帆船的桅杆还长,还有它全长超过1000米的传说。由于太大的原因,所以,当它浮在海面上的时候,看上去像个小岛。由于常常在鱼群极近处游泳,所以许多渔船被它袭击而葬身海底。这是因为克拉肯能够制造称为“斯卡加拉格”的巨大漩涡,并能把一切拖进海底。由于克拉肯经常处于深海中,很难看到其身体,所以它的样子仍然是个谜。因此,人们把它形容为丑陋、巨大、什么都能吞进的怪物是一点也不过分。

 

巨怪   魔法部分类级别:XXXX巨怪(Troll)是一种身高达十二英尺、体重达一吨有余的可怕怪物。巨怪力大无穷,但又愚蠢透顶,这两方面都颇负盛名。它时常施暴,而且不知道什么时候就会无援无故地动手。巨怪原产斯堪的纳维亚半岛,但是近来英国、爱尔兰和北欧其它地方也可见到。 巨怪交谈时发出哼哧哼哧的声音,似乎是一种粗鲁的语言,但是人们知道其中有一些巨怪能够理解甚至能说几句简单的人类语言。人们已经将它们当中有些比较聪明的经过训练后充当守卫。巨怪有三类:山怪、林怪和水怪。山怪是体型最大最危险的巨怪。它的脑袋光秃秃的,身上的皮肤淡灰色。林怪的皮肤淡绿色,有些家伙身上有细毛,呈绿色或者褐色,乱蓬蓬的。水怪长着短犄角,或许还有毛。它的皮肤有点儿发紫,人们时常发现它潜伏在桥下面。巨怪吃生肉,对猎物不挑剔,从野生动物到人,都是它捕获的对象。巨怪(Troll)是北欧神话中一种智力低下的有很大力量的食人巨人。在北欧,巨怪原与巨人相同,但巨怪体型较小。此相异处后来由残暴的巨人,演变成为类似生性欺诈的野蛮人,居于山底、洞穴里,保卫着地下的财宝,遇见阳光即会变成石头。身高约三米,皮肤为肤色,蓝色或咖啡色。圆滚滚的脑袋有着一双小眼睛,嘴上长着獠牙。身材肥胖,有明显的大肚子,手臂十分粗壮。身上散发着浓浓的汗味,还有浓厚的尸臭味。他们袭击村子,也会在商队经常出现的道路偷袭,带走家畜还有人类;带回洞穴后,把他们丢到大锅子里面煮或着串起来烤食。

其它欧洲传说

神奇生物

地精   魔法部分类级别:XX。地精(Gnome)是分布在北欧和北美各国的一种最普通的有害的花园小动物。它身高可达一英尺,长着一颗与身体比例失调的大脑袋,还有一双骨头突出的结实脚板。人们抓住地精后,将它绕着圈儿旋转,直到把它转晕,然后扔出花园的墙外,这样就可以把它从花园里赶出去。使用土扒貂也是一种办法,可是现在许多巫师发现用这种办法对付地精太残忍。是一种在欧洲的传说中出现的妖怪,身材矮小,头戴红色帽子,身穿伐木衣,经常在地下活动,成群结队出没。Gnome语源为Ge(大地)+Nomos(家)或Gnosis(智者)。欧美的家家户户皆有地精造型的装饰品。地精也被视为代表土的元素四精灵之一。

怀伊飞龙 (Wyvern of Wye)是一条生活在怀伊河中的、类似于火龙的生物。在亚瑟王时期,它的存在一直威胁着西部诸郡。作为圆桌骑士之一的卡多根爵士勇敢地站住来跟它决斗。不过对于卡多根来说,怀伊飞龙过于强大,在他第一次面对飞龙的时候,飞龙就吃掉了他的马,还折断了他的魔杖、融掉了他的剑和面罩。卡多根设法又给自己找到了一个坐骑——一匹在附近草地上吃草的超重小马。之后,他又发起了第二次进攻。怀伊飞龙弯下腰想把这个骑士和他的新坐骑一起吞下去,但卡多根已经损坏的魔杖扎进了飞龙的舌头,回火点燃肚子里的油烟造成爆炸。飞龙(wyvern / wivern)是西方一种传说生物,和火龙十分相似,这两种生物的区别是飞龙只有一对下肢。“wyvern”一词源自撒克逊语“wivere”,意为“毒蛇”(viper)。飞龙形象频繁出现于中世纪的纹章中。该种纹章一般为立式。它们被描绘为似龙而小,仅具双足,爪趾如飞禽,双翼披鳞或带羽,尾生倒刺或呈蛇状。一般来说飞龙不能喷火,但也有例外。在纹章学中,它象征瘟疫、征服等。

阿博瑞克   《魔法石》中出现的巫师卡。这个名字大概是出自德国中世纪时的史诗《尼布龙根的指环》(Nibelungenlied)中的一个侏儒阿贝里希(Alberich)。传说,死人之国 (Nilfheim)中有一位名叫阿贝里希的矮人,有一天来到了莱茵河,看见了三位美丽的水精灵。阿贝里希见这三位水精灵那么美丽,便自言自语地说道: “啊!即使只能有一位,我也想抱抱她那的美秀发啊!”阿贝里希看着看着,便忍不住纵身跳入莱茵河,扑向那三位美丽的水精灵。但由于阿贝里希,本身是一位行动笨拙的矮人,所以这一扑之下,一位水精灵也抓不到,并且遭到这三位水精灵的捉弄。三位水精灵不继地愚弄着阿贝里希,使他十分愤怒。但就此时,一束阳光照射在莱茵河上,阳光射进河底反射上来,使阿贝里希发现到原莱茵河底有一些闪闪发光的东西。阿贝里希觉得很奇怪,便向那三位水精灵发问,为何莱茵河的河底会闪闪发光呢?于是那三位水精灵嘲弄着阿贝里希的无知,连莱茵河的河底有着黄金的传说着不知道。三位水精灵并告诉了阿贝里希,只要有人能看破男女之情,并把这些黄金拿去打造成一个指环,就无拥有统治世界的权力,女人只要戴上了这个指环,便可以保守住她贞操和拥有永远的美貌。阿贝里希听了后,觉得禁欲是件容易的事,于是便躲在河边的岩石后,伺机钻入河底,盗去了那些黄金然后溜走了。三位水精灵发现了之后,便想要去追去,但已经来不及了。从莱茵河中,只传来了夺走了那些黄金的阿贝里希那粗豪的嘲笑声。后来,阿贝里希跟他的孪生弟弟迷魅(Mime),就使用了这些黄金,打造了一轮黄金指环和一顶黄金造的隐身帽。而那轮黄金指环,就是尼伯龙根指环。

滴水嘴兽  守于校长室,教师办公室门口,会说话,只要给出正确口令他们就会开门。中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴(Gargoyle),用于引导屋顶上的水流以保持清洁。这些怪物面目狰狞,长着蝙蝠的翼和尾,有恶魔之姿,人们把它放在门口以避 邪。相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使之行动,它们有着石头般坚硬的皮肤,刀枪不入,弱点是畏光。衍生到最后,这种怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值,成为一种纯粹的装饰品。

爱尔兰传说

神奇生物

小矮妖   小矮妖为世界杯时爱尔兰魁地奇队的吉祥物,魔法部分类级别:XXX。有时候也称作劳瑞科恩(Clauricorn)。小矮妖是一种比仙子聪明,比小魔鬼,小精灵或者狐媚子善良的妖精,可是它也很顽皮捣蛋。它只在爱尔兰可以见到。它们的身高可长到六英寸,全身绿色。据了解,它们会用叶子制作简单的衣服。小矮妖的幼崽是胎生的。小矮妖主要生活在森林和其它有林木的地区。它们喜欢引起麻瓜们的注意,结果成了麻瓜儿童文学作品中的主角,和仙子们在其中的地位不相上下。小矮妖会生产一种实实在在的金子一样的物质,但几个小时后,这些玩意便消失得无影无踪,这让它们开心极了。小矮妖吃植物的叶子,而且,虽然它们有搞恶作剧的坏名声,可人们知道,她们从来没有做过对人类造成长期危害的事情。来自爱尔兰民间传说中的矮妖(leprechaun),头戴三角帽,系皮围裙,居住在遥远的地方,天性孤独,是个鞋匠。据说他藏有一罐黄金,若被抓获并受到威胁,只要不把他的眼睛挖出来,矮妖就会说出藏金之处。

罗南  住在禁林里的马人,有着红色的头发和胡子,下半身是棕红色发亮的马身。声音低沉而忧伤。保护过费伦泽,哈利与赫敏。罗南(Ronan)是爱尔兰传说中的爱尔兰国王,他被年轻的后妻欺骗,毫无理由地杀死了儿子米尔(Mael),儿子的同胞兄弟则愤怒地杀死了王妃的父亲与她的全族。知道情况的王妃自杀,国王也很后悔自己的罪过,最后悲惨地死去。

其它巫师

莫瑞根  一位著名的爱尔兰女巫。她是一个阿尼马格斯,可以变成乌鸦。莫瑞根(Morrigan)是威廉·瑟尔的祖先,他给自己的女儿伊索起了“莫瑞根”的小名,因为伊索自小就与大自然的一切特别亲近。莫瑞根(Morrígan,即“幽灵女王”)或莫瑞甘(Mórrígan,即“伟大的女王”)是爱尔兰神话中一个与命运有关的女神,能够预测战斗中的劫难与死亡,掌管战争和死亡——因此,她经常幻化成乌鸦在战场上飞翔。

英格兰神话传说

韦斯莱家族

亚瑟·韦斯莱  亚瑟(Arthur)的原型就是亚瑟王传说中的亚瑟王。亚瑟王(King Arthur)全名为亚瑟·潘德拉刚(Arthur Pendragon)。是英格兰传说中的国王,也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圆桌骑士团的骑士首领,一位近乎神话般的传奇人物。传说,亚瑟·潘德拉贡(Arthur Pendragon)是前任国王尤瑟(Uther Pendragon)和康沃尔公爵之妻碧眼之依格琳(Igraine)的儿子。在亚瑟一出生开始就被尤瑟王托付给魔法师梅林抚养,梅林便偷偷将襁褓中的亚瑟带离廷塔杰尔城堡,来到一个隐秘的地方将亚瑟抚养成人,亚瑟王与魔法师梅林关系十分亲密。传说中梅林可以随意改变自己容貌的年轻或年老。后来尤瑟王死后,国内形势动荡不安,众臣趁机争权夺利,然后圆桌骑士要求梅林指点迷津,梅林说:伦敦有一块神秘的石头,有把神剑立在其中,若能从石头中拔出此剑者,那人就会是英格兰的国王。后来骑士们便争相前往拔剑,但都无功而返。多年过后,一位骑士奉梅林之命保护亚瑟前往伦敦去观看一场比武大赛,当时,那骑士看得心痒难耐,跃跃欲试,却发现自己都没带佩剑,遂命亚瑟为他取一把剑来,亚瑟并未意识到石中剑的意义,一举将它从石头中拔出,交给了在一旁膛目结舌的骑士,亚瑟因此成为了王位的继承人。亚瑟在执政初期,这位年轻的国王对梅林显露出了强烈的依赖。一次格斗中,亚瑟王在违反骑士道的情况下拔剑而出,却因此让石中剑折断了,不禁让他大惊失色。幸亏梅林及时出手相救,才解救了手无寸铁的亚瑟。沮丧烦恼的国王在湖边四处游荡,突然发现闪闪发光的湖面上出现了一只手臂擎着一柄宝剑缓缓升起,这便是传说中的湖中妖女赐给亚瑟王的王者之剑,使得亚瑟王又恢复了往常的神勇。他率领着众骑士抵抗外敌入侵,击退盎格鲁撒克逊人。他行侠仗义,他率领配下的骑士统一英国,征战于整个欧洲大陆,甚至远征罗马。为了感谢亚瑟的鼎力相助,苏格兰国王将爱女桂妮薇儿许配给了他,但桂妮薇儿深爱的却是英俊的兰斯洛特-加龙省-加龙省-加龙省骑士,即使婚后仍然无法忘怀,之后两人秘密幽会,最终被亚瑟王发现后,兰斯洛特-加龙省-加龙省-加龙省被迫逐出宫廷,远走法国。后来亚瑟王追踪而至,成功捉拿了兰斯洛特-加龙省-加龙省-加龙省,并将他关押在了布列塔尼的一个堡垒中。同时,亚瑟王的外甥莫德雷德因违背了与亚瑟王的诺言,私自占领了卡美洛王国,并在全城散播谣言说国王已战死,还企图霸占王后桂妮薇儿。亚瑟王闻讯后,并急忙赶回不列颠,召集众骑士,商议对策。在双方进行对策和谈时,有一条蛇悄悄爬到了一位骑士身上,那骑士拔剑欲把蛇给斩断,于是印证着一场血腥的战争随之爆发。双方都在这场战斗中付出了惨重的代价,亚瑟王本人也身受致命的重伤,在两名骑士的搀扶下才离开战场。亚瑟王知道自己的大限已到,此时跟随亚瑟王的圆桌武士中只有贝德维尔一人幸存。亚瑟要求贝德维尔将王者之剑投入湖中,贝德维尔知道舍弃王者之剑即表示王将逝去;他两次去到湖边都未能下定决心,而回去向亚瑟王谎称剑已丢入湖中。但都因未能正确描述剑被湖中妖女收回的景象而被亚瑟识破。第三次贝德维尔终于狠下心来将王者之剑投向湖心,这时湖中伸出女人的手接住了剑柄,随后沉入湖中。听完贝德维尔回报所见后,亚瑟与世长辞。更多关于亚瑟王传说的文献中讲述亚瑟王在卡姆兰战役之后身受重伤,随后出现了三位神秘的妇人把亚瑟王扶上一艘黑色的小船,一同向阿瓦隆驶去,从此亚瑟王便永远地消失在人世间。

珀西·韦斯莱  亚瑟·韦斯莱的第三个儿子,成绩优秀性格刻板。是个野心家,曾任级长和男学生会主席,毕业后在魔法部工作。珀西(Percy)是亚瑟王传说中的圆桌骑士之一。

邓布利多家族

珀西瓦尔·邓布利多  阿不思·邓布利多的父亲,与坎德拉·邓布利多育有两子一女。为保护失控的女儿而被关押在阿兹卡班并死在那里。珀西瓦尔是珀西瓦尔王的儿子,与加拉哈德、鲍斯共组成圣杯三骑士。亚瑟王传说中获得圣杯的亚瑟王骑士。珀西瓦尔在寻求圣杯的途中,可惜与圣杯擦肩而过,这才使得加拉哈德有幸目睹了圣杯的真颜,成为了圣杯之王。在寻找圣杯途中,珀西瓦尔偶遇到一艘神秘的船只,并与女巫所化的女船主一见钟情。珀西瓦尔正欲与她温存时,却让他看见他所横在地上的剑而顿时缓过神来,那柄剑象征着基督受难的红色十字架赫然入目,珀西瓦尔立即正襟危坐,并在额上划着十字。这时只见船只顿时化作一股黑烟消失了。珀西瓦尔深为自己的一念之差而非常懊恼,羞愧之下他竟举剑向大腿自刺。藏匿在一旁的女巫见状,呼啸着绝尘而去。最终,珀西瓦尔还是得到了圣杯的真谛,让最单纯的珀西瓦尔成为了圣杯的卫士。因为加拉哈德恳求圣杯将他的灵魂升入极乐天堂而离开人世,后来守护圣杯的重任便落到了珀西瓦尔身上。

其它巫师

莫佳娜  出现在巧克力蛙卡片上的女巫,其阿尼马格斯是鸟。她是个黑巫师,梅林的敌人。她对许多大事都产生了重要的影响。她是阿瓦隆岛之女王,也是出色的治疗师。又称摩根勒菲(Morgan le Fay,别名:Morgana、Morgane、Morgaine、Fata Morgana)是亚瑟王传奇中的邪恶女巫。为极乐世界的王后,执掌凯尔特和平与丰饶的象征—苹果枝。她是个博学的美丽女人,人们经常将这名仙女想象成附着有邪恶灵魂,与亚瑟王和众骑士为敌,司管着黑暗与死亡的冬之女神。通常摩根勒菲与凯尔特神话中的战争女神摩莉甘与统治鬼神世界阿瓦隆的死亡女神摩根(Morgen)视作同一人物。摩根勒菲既是贵妇也是荡妇,既是邪恶的巫后也是美好的仙女,她有两种截然不同的形象,一是美丽的妙龄少女,另一个则是年迈的老妇人,无论她的身份是什么,她通常都是邪恶的化身且精通医术。传说中是亚瑟王同母异父的姐姐,多次企图杀害亚瑟王与桂妮薇儿王后,试图篡夺王位。相传她的来历是王后伊格赖因(Igraine)与她第一任丈夫康沃尔公爵—格洛斯(Gorlois)的女儿,是摩高斯(Morgause)和伊莱恩(Elaine)的亲妹妹。传说她是高卢人阿克隆(Accolon)的情人,在亚瑟王统治卡美洛王国的辉煌时期,她始终是一个与亚瑟王敌对的主要人物。精通草药知识的摩根勒菲是亚瑟王的亲生或是同母异父的姐姐。同时也是魔法师梅林的女主人。故事最终,扶亚瑟王登船前往阿瓦隆的三位神秘妇人当中就有一位是摩根勒菲本人,她担当着亚瑟王临终时的守护者。后来随着时间的推移,她又衍变为格拉斯顿堡(Glastonbury)的统治者与守护者,也是亚瑟王的近亲,她无所不能,既能用咒语施展魔法,又能在空中飞行,还能使自己变化为各种形体与动物。通常她被描绘为非常漂亮的贵妇人,但有些资料却把她描述成一个满脸皱纹的丑老太婆。

伏地魔  中世纪有一个邪恶的巫师叫做Voldermortist,意思为“邪神”、“黑魔王”。传说中Voldermortist在亚瑟王(King Arthur)统治时期前有试着要杀死梅林(Merlin)一次,他对好人施咒,找坏人当他的手下。结果梅林只用一个简单的麻痹咒语就解决了,最后Voldermortist被拿去喂一只多头的野兽。【来源请求】

罗斯默塔女士  罗斯默塔女士(Madam Rosmerta)是霍格莫德的三把扫帚酒吧的女主人。她起码有30岁了,可能更老,因为她在20世纪70年代就已经在经营三把扫帚了。她交际很广,学校里的老师也认识她,妖精也认识她,连魔法部长本人也和她很熟。她是一个“身材婀娜的女人”,且十分“标致”,罗恩靠近她时脸都红了。 罗斯默塔(Rosmerta)是凯尔特神话中的生育和财富女神,是多产与富饶的象征。在高卢她时常被描述为罗马神祇墨丘利的妻子。

高文·罗巴兹   高文(Gawain)·罗巴兹任傲罗指挥部1996年7月~2007年的主管。来自亚瑟王传说里的高文。是奥克尼郡国王最年长的儿子,他是在亚瑟(Arthur)的婚礼上被授与爵位的。他曾拒绝让格韦纳维亚(Guenevere)进行火焰的试练,但最后试练还是被允许了。在这次试练中,高文的弟弟在兰斯洛特(Lancelot)救王后的时候误杀了。高文非常悲痛,也曾因为这件事导致了圆桌骑士的分裂而向兰斯洛特寻仇。但在他临死之前,还是原谅了兰斯洛特,并为自己的恨意作了忏悔,最后他被葬在了多佛城堡。

梅林  巧克力蛙卡片上的巫师,中世纪巫师,具体年代未知。有史以来最为著名的巫师,魔咒专家,也被称为巫师王子。 梅林是亚瑟王的朝臣(亚瑟王曾统治过现英格兰的一部分地)。梅林希望巫师们帮助麻瓜,于是他创立了梅林爵士团,爵士团中规章规定禁止对麻瓜使用魔法。相当于巫师的上帝。来自亚瑟王传说中的梅林(Merlin)。梅林是英格兰及威尔士神话中的传奇魔法师,他法力强大同时充满睿智、能预知未来和变形,并因为扶助亚瑟王登位而闻名并留下种种事迹。梅林由梦魇与凡间女子结合所生,该血统使梅林继承了超自然的力量和技能;另外,通过连串的策划和计谋,梅林热心地导演了亚瑟王的出生并努力使其成为明君,直到他自己被湖中妖女(Lady of the Lake)蛊惑和监禁。梅林因为爱情而不得善终,他遇上一个名叫薇薇安(Niviane,亦作 Nyneue或 Viviane)的女猎人,并得悉对方原来是诺森伯兰的王女。当薇薇安离开大殿欲告辞之际,梅林提议亚瑟王让她留在皇宫陪伴和侍奉皇后。就在皇宫与薇薇安相处的那段日子里,梅林彻底的爱上了她。薇薇安对此不为所动但担心梅林用咒语令自己驯服,于是托辞说在梅林传授所有生平绝学给自己之前,绝对不会和他在一起。梅林不虞有诈同意了薇薇安的要求,并未察觉她是别有用心地想运用从梅林处学到的法力,倒过来要胁梅林服从自己的吩咐。当薇薇安决定要归国时,梅林也陪伴在她左右护航。途中某日梅林获异象启示,得知远方的亚瑟王正被仙女摩根的大军攻打而急需援军,因此马上带薇薇安赶赴亚瑟王所在的堡垒营救。两人赶路至天色渐黑,不得已便暂借一间看上去曾由一对恋人栖息的石室歇脚,而他们的墓冢就置于石室大厅之内。当夜,薇薇安始终对梅林的追求感到抗拒,其中很大程度是害怕与梅林所生的孩子带有魔鬼的血统,便趁梅林熟睡时对他下咒,把他困在巨石造成的密封墓冢后逃走。最终,梅林因为无法脱身而一命呜呼。

兰斯洛特   兰斯洛特(Lancelot)(1899年前后在世)是穆丽尔的堂兄弟或表兄弟。他是圣芒戈魔法伤病医院的治疗师,他透露称,尽管传言认为阿利安娜·邓布利多身体不好,但他从未见过她去过医院。 “Lancelot”的意思不得而知,它可能是古法语中对“Lanzo”的爱称。在亚瑟王传说中,兰斯洛特是最勇敢的圆桌骑士,他被描述为亚瑟王最伟大最受信任的骑士,并为亚瑟诸多胜利作出了贡献。兰斯洛特的父亲是Benoic的国王Ban;他有个私生的同父异母的兄弟是Hector de Maris。国王Bors是他的叔父,而Bors和莱昂内尔爵士是他的表兄弟。他和渔人王的女儿伊莱恩生下了加拉哈德。在幼年时,他就曾被湖中妖女薇薇安投入到神奇的湖水中抚养成人,因此他被称之为“湖上骑士(Lancelot of the Lake)”。他后来成了亚瑟王妻子桂妮薇儿的情人-最终的失利也是部分由于兰斯洛特,因为他和亚瑟之妻桂妮薇儿(Guinevere)破坏了亚瑟朝廷的团结。

莫尔霍特  出自哈利·波特与阿兹卡班囚徒 (游戏) (出现在著名巫师卡片上)。莫尔霍特(Morholt)的哥哥是爱尔兰国王。他和自己的兄弟一样是个巨人。在现实世界中的亚瑟王传说里,莫尔霍特是爱尔兰王后伊索尔德的弟弟。

特里斯坦  出自哈利·波特与阿兹卡班囚徒 (游戏) (出现在著名巫师卡片上)。一个凯尔特英雄。他在试图杀死巨人莫尔霍特的过程中被巨人的毒剑刺伤。特里斯坦(Tristan)一个圆桌骑士,也是康沃尔郡马克国王的侄子,不过他最有名的事迹却是他与自己的叔父马克国王的妻子伊索德的一段不伦恋情,后被华格纳改编为歌剧《特里斯坦与伊索德》,他们的爱情故事是中世纪最为凄美动人的传奇故事之一。特里斯坦是康沃尔人,不过关于他父母的身份一直有很多争议。总之他是由他的叔父,也就是当时康瓦尔的国王马克给养大的。在寻找圣杯的众骑士中,因为与伊索德的不伦恋情,特里斯坦显得卑微而低调。特里斯坦发现了金碧辉煌、仙乐缭绕的圣杯城堡,但因为只有最圣洁的骑士才能得到圣杯,当特里斯坦伸手去触摸圣杯时,特里斯坦被灼热的光束反弹了回来,表示他被圣杯所拒绝。

莫尔霍特   出自哈利·波特与阿兹卡班囚徒 (游戏) (出现在著名巫师卡片上)。一个爱尔兰的巨人,也是爱尔兰国王的弟弟。在凯尔特英雄特里斯坦想杀死他时,他用毒剑将特里斯坦刺伤。来自于亚瑟王传奇中的莫尔霍特 (Morholt),是一名爱尔兰战士,国王马克的侄子与守卫者。在特里斯坦杀死他之前,他在康沃尔要求要国王的礼物。在遭遇特里斯坦之前他是一名圆桌骑士。

克丽奥娜  克丽奥娜在《魔法石》P.62中搔鼻头的女巫。在爱尔兰神话中,克丽奥娜(Cliodna)是爱与美女神,被说成有三只有着明亮色彩的,衔着苹果来自另一个世间树上的,唱着甜美歌曲会治病的小鸟跟随。她离开承诺之岛和她的凡人恋人在一起。她最后是否被淹死取决于不同版本的叙述。

神奇生物

女鬼  女鬼(Banshee)是一个妇女形象,黑发一直拖到地上,一张脸只有骨架,还绿阴阴的。她大张着嘴,会发出非人的叫声。基德罗·洛哈特著有《与女鬼决裂》。女鬼拥有露出的牙齿,红色的眼睛,长长的黑发,穿着绿色衣服披着灰色斗篷,只有一个鼻孔。她长有青蛙般的蹼,是外貌令人不安的雌性妖精。在爱尔兰,相传她会以一名穿着绿色长裙的妙龄少女出现。在沼地出现时,会以恐怖的哭声告诉人类死亡的来临。她不会做甚么大奸大恶的事情,她的眼睛红肿是因为知道有人死了所以才哭至红肿的。但是人类以为她的存在是代表不吉利,固对她仍存在着恐惧。她的双眼也因不断啼哭而成为红色。女巫通常只光顾一些历史悠久的家族,每个家族都有各自的女巫。

狗灵   一只巨大的黑狗,被巫师们认为是死亡的征兆。也许来自黑狗(Black Dog),拥有强大的力量。外型是一头大黑狗,锐利的目光,口中能喷出火焰袭击人类。他的速度惊人,能一瞬间消失。

马形水怪   魔法部分类级别:XXXX。这种英国和爱尔兰的水怪能够变成各种各样的形状,可它最常以马的形状出现,批着宽叶香蒲草充当鬃毛。它引诱粗心大意的人骑到它的背上,然后一头扎进河流或湖泊的水底,狼吞虎咽地把人吃掉,让人的五脏六腑漂到水面上。战胜马形水怪的正确方法就是使用放置咒把一个马笼头套到它的脑袋上,然后它就会变得温顺听话,不再对你构成威胁。世界上最大的马形水怪是在苏格兰的尼斯湖中发现的。马形水怪最喜爱的形象是海蛇。国际巫师联合会的观察员曾经看到这样一个场面:在一队麻瓜调查人员靠近一条海蛇的时候,他们看见它变成了一只水獭,等到海岸上的人走光之后,它又变成了一条蛇。于是巫师观察员们意识到,那些麻瓜调查员对付的不是一条真正的海蛇。马形水怪 (Kelpie)是英格兰的水中妖怪,能随意改变自己的形态,大多在江河湖泊以马的形态现身。欺骗儿童及过往的旅人骑在它背上,将其拖入水深处淹死并吃掉。它会紧紧抱住单身骑马者的后背使其成为自己的美食。在凯尔特神话里,水马是一种水精灵,在爱尔兰,人将之取名为“Aughisky”。水马常与凯尔派相提并论,许多当地人也将两者视为同一种生物,虽然水马远比马形水怪危险。当水马将不注意的受害者带到水中后,会将受害者的身体撕裂并吞食除了肝脏以外的整个身体。水马在无水的内陆被骑乘时是相当无危险性的,但只要让水马看到水或闻到一丝水的味道都意味着骑乘者生命的尽头。水马常以男子的型态诱惑少女,此时唯一能辨认一个人是否为出水马的方法,就只有观察他的头发里是否有水草了。亦有中古欧洲传说中的水妖,是出没于湖泊、河流的妖精,外貌是长发、裸体的美少女,会诱惑男人靠近水边再溺死他。

博格特   来自英格兰神话中的博格(Bogy),是全身长满毛的妖精,善于幻化各种事物。或博格特(Boggart),通常以不同形态及大小出现,是喜欢恶作剧的家居幽灵,东西消失不见,牛奶变酸,小狗变瘸等都是博格特的恶作剧。但通常博格特被认为是恶意的,甚至会绑架小孩。常常骚扰某一家人,即使他们为了躲避博格特而搬家。

母夜叉  变成丑陋老太婆模样的妖精。母夜叉(Hag)是古英语中魔女的意思。通常以又老又丑的干瘪老妪形象出现在英格兰传说中。往往被认为是恶意的,甚至是食人的。

红帽子  魔法部分类级别:XXXX。这种侏儒一样的动物生活在古战场的地洞中或者染过人血的地方。虽然用咒语或者符咒很容易将它们驱走,但是它们对落单的麻瓜来说,还是非常危险的,它们会在漆黑的夜晚设法用大棒把他打死。红帽子(Red cup)在北欧极其普遍。红帽子身高大约有50cm,长着长指甲、驼背及有着老人的样貌的妖精,头上戴着一顶红色的帽子。经常出现在凶案的现场,他会用死者的血涂在自己的帽子上,还会经常袭击并杀死旅人。

小魔鬼   魔法部分类级别:XX。小魔鬼(Imp)仅在不列颠和爱尔兰两地可以见到。人们有时候会把它们与小精灵混淆起来。小魔鬼和小精灵的身高一般差别不大(六~八英寸之间),但是小魔鬼不像小精灵那样会飞行,也没有它们那么色彩鲜艳(小魔鬼通常比较黯淡,从黑褐色到黑色的都有)。然而,它们有一种类似表演闹剧的幽默感。它们喜欢生活在潮湿松软的环境中。人们在河岸附近经常可以见到它们。它们为了寻开心,便把那些粗心大意的行人绊倒。小魔鬼吃小昆虫,和仙子的繁殖习惯非常相似,但它们不吐丝结茧;小魔鬼崽孵化出来的时候,身体已经完全发育成熟,大约有一英寸长。来自英格兰神话中的小恶魔(Imp)相传她不是妖精而是小恶魔(恶魔的一种),全身漆黑,有着充血的眼睛,针状的尖耳,突出的肚子以及钩状的长尾,她戴着帽子及穿着长靴。她口中吹出的气能够令植物枯毁,令动物生病。

小精灵  魔法部分类级别:XXX。小精灵(Pixie)多见于英格兰的康沃尔郡。它们全身铁青色,身高可长到八英寸,非常顽皮,喜欢耍弄各种各样的鬼把戏,搞五花八门的恶作剧。虽然它们没有翅膀,可它们能飞行。据了解,它们会揪住那些没有防备的人的耳朵把人提起来,然后把他们扔到树梢和屋顶上。小精灵能发出刺耳的叽叽喳喳声,只有其它小精灵才能领会它的意思。小精灵是胎生动物。来自小精灵(Pixie),有着红色毛发,苍白的脸,即使在黑暗中也闪着光的眼睛,尖耳以及扭曲的鼻子,身着绿衣,身高30CM。是活泼的妖精。喜欢恶作剧,遇到年轻少女就会令她迷失方向。在夜晚,他会突然令灯火熄灭到了夜晚,会在森林里跳舞。但他有时也会作好事,他会整理厨房,还会剩下银币给人类。

妖精  妖精(Goblin)是一种与巫师共存的高智商魔法生灵,身材矮小而肤色黝黑,拥有修长的手指和脚趾。有些妖精的眼睛颜色很黑,还斜视,还有一些妖精头戴尖尖的帽子。他们的饮食主要包括肉类,根和真菌。他们之间用一种被称为“妖精语”的语言进行交流。妖精是优秀的金工,善于铸造各式精美的银器,他们甚至为巫师铸造货币。由于妖精在金融和货币领域有着高深的造诣,他们独立运营古灵阁银行,并在很大程度上掌控着魔法界的经济。妖精拥有独特的魔法,能够无杖施展这些魔法。他们受妖精联络处的管理,这是一个魔法部神奇动物管理控制司的下设部门。许多巫师认为妖精是劣等生物,而这些巫师更愚蠢的想法是,他们认为妖精们对这样的评价非常满意。妖精身高50CM,样貌丑陋的妖精,就算人类对他友善,他都对你恶作剧。一般被描述为邪恶的爱恶作剧的矮人形象。

动物

乌鸦  拉文克劳学院的代表动物,五年级练习无声无息咒时所用的动物。乌鸦(Raven)是威尔士神(巨人)的守护神,也是英王室的守护神。

习俗

摸木头  英语国家的人们习惯在碰到不好的事情摸一摸木头(touching wood)。根据英国的传说,每一棵树上都栖息着善良的小精灵,遇到不吉利的事情摸摸木头可以消灾免难。还有人认为这一迷信反映了古代基督徒对耶稣受难十字架的膜拜。不管是摸还是敲,总之都算是碰了十字架。另一种解释是,在中世纪时,逃犯可到教堂避难,连法律都暂时奈何他不得。触摸到教堂的木门就算得到了避难权。

北美原住民传说

巫师

皮行者   皮行者(Skin-walker)是北美洲原住民对于能够随意将自己变成动物的巫师的称呼。在美洲原住民的传说中,皮行者是邪恶的巫师,会以近亲的性命为代价换取幻形的力量。而事实上,美国的阿尼马格斯只是借由变换动物形态来逃避迫害、或是为部落狩猎。对于“皮行者”的负面谣言通常来自于没有魔法能力的“麻鸡”巫医,他们假装自己会使用魔法,又因为害怕露出马脚而造谣。在现实世界中,关于“皮行者”的传说主要来自于美国西南部的纳瓦霍人。她们通常是一些可以变形成动物的女巫。一些传说甚至还认为,皮行者需要穿着动物的皮毛才能够变成相应的动物。

圣经故事

凤凰社

吉迪恩·普威特  人文社译作吉迪翁·普威特。凤凰社的创立者之一,费比安·普威特的哥哥,是莫莉·韦斯莱的亲戚。在伏地魔刚崛起后被五个食死徒杀死。吉迪恩(Gideon)是《圣经·旧约》的宗教指导者,是把以色列从印第安人的统治中解放出来的人。吉迪恩是约阿施的儿子。《士师记》记载,接受了神的旨意的他率领300士兵夜袭印第安人的大军获得了胜利。凯旋后,人民盼望他做国家的王,他拒绝了,而是以宗教指导者的身份统治了国家40年。

其它巫师

赫普兹巴·史密斯  一个很老很胖的古董收藏家女巫。疯狂痴迷于汤姆·里德尔。赫尔加·赫奇帕奇的后代。被汤姆·里德尔利用小精灵下药毒死。赫普兹巴(Hepzibah)是《圣经·旧约》里犹太国王希西加 (Hezekiah)的妻子,玛拿西(Manasseh)的母亲。

阿莫斯·迪戈里  塞德里克·迪戈里的父亲。阿莫斯(Amos)是最早的希伯来先知,为十二位小先知的一位,《圣经》中有一卷书以他名字命名,活动时期公元前8世纪。生于犹太国的提哥亚村,原为牧羊人,据《阿莫斯书》,他旅行到更富有更强大的以色列国,去宣讲他神将毁灭该地的幻象和以下讯息:上帝是人类的绝对主宰,要求不分贫富公正对待,即使是上帝的选民也不例外,都要遵守道德秩序。他预言北部以色列国王即将灭亡,提前发布了后来《旧约全书》的先知们的预言。

学生

扎卡赖斯·史密斯  与哈利同年级的赫奇帕奇学生,D·A成员之一。不太相信哈利也不愿服从哈利指导的翘鼻子高瘦男生。扎卡赖斯(Zcharisa)是《圣经·旧约》中的预言家,在《圣经·新约》中被耶稣称为最后的殉教者。

神奇生物

独角兽  独角兽是一种漂亮的,可见于北欧的森林中像马一样雪白的,前额长有一只独角的神奇生物。魔法部分类级别为XXXX。独角兽(Unicorn)幼崽是纯粹的金色,到了两岁左右变为银色,四岁时长出角,到七岁完全成年时,变成雪白色。独角兽的犄角,血和毛都具有很强的魔法功效:角有解毒的功效。尾毛可以制作魔杖,独角兽的血是银白色的,可以使人起死回生,但喝了它的血的人只有一半生命,一半从喝下它的血开始的被诅咒的生命。它的性格和温顺外表大相径庭,能和大象天龙搏斗。它一般避免和人类接触,很可能更愿意让女巫而不是男巫接近它,而且奔跑起来非常迅速,捕获它非常困难。很久以前,的独角兽出现在希伯来人的《圣经·旧约》中,这种额头长有一只角的马叫做“re’em”,最初被译作“monokeros”,后来才演变成英文中的“unicorn”。公元前398年,古希腊的历史学家克特西亚斯在他的书中写道:“独角兽生活在印度、南亚次大陆,是一种野驴,身材与马差不多大小,甚至更大。他们的身体雪白,头部呈深红色,有一双深蓝的眼睛,前额正中长出一只角,约有半米长。”这只神秘的角从此流传了几个世纪。印度文书记载真正的独角兽实际身高是比羊大一点,最后一次见到独角兽是在十七世纪末。由于人类的贪婪,在恣意大量捕捉下以致于灭种。底部雪白,中间乌黑,顶端鲜红,独角兽锐利的角有着奇异的魔力。从角上挫下来的粉末可以解百毒,服下粉末即可抵御疾病、百毒不侵,更能够起死回生。独角兽的血液也有治病、甚至起死回生的能力,不过传说只要喝下其血液,就等于玷污了这纯洁的生物,会得到诅咒,从今以后只能像行尸走肉般生活。在欧洲大陆的传说中,独角兽是纯洁的化身,它有时被描绘成雌性,而其角具有解毒的作用。中世纪的神话传说中,独角兽自由地徜徉在山间野外,它们对人类十分友好。故事中,单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑,陷入可怕的圈套,“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角,失去魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀。中世纪欧陆不肖商人往往以其它兽角冒充独角兽角出售。

习俗

数字7  在公元十三世纪,布丽奇特·威洛克,著名的赫奇帕奇算术占卜师,第一个发现了数字7有神秘魔力。伏地魔制造了7个魂器。数字7 数字7在《圣经》里代表完整。上帝创世用了六天,第七天歇了,意思是活儿已干完。这样他为世人立下规矩,干六天,歇一天,七天为一周。《旧约•利未记》里,祭祀和洁净的规矩都与七这个数字有关。在《旧约•约书亚》里,上帝通知想攻下耶利哥城的约书亚,要他率领军队,每天绕城走一圈,连续六天。要派七个祭司,带着号角,走在约柜前头。到第七天,约书亚要率军绕城七周,然后祭司们吹起号角,全军齐声呐喊。以色列人一丝不苟地按上帝说的去做了,结果耶利哥城不攻自破。《新约•启示录》时,凡与上帝和天使、魔鬼与其追随者有关的事,多与7这个数字有关。如七灵、七星、七教会、七支金烛台等。过去曾有迷信的人认为第七个儿子生下的第七个儿子天生有超人的本领。3与7的乘积也吉利。维多利亚女王举行仪式,总能赶上晴朗天气,据认为是因为有二十一响礼炮。由于7这个数字很神秘,人们就喜欢拼凑它,以示圆满。于是古希腊就有七哲,基督徒有七德,七宗罪。世界有七大奇观;人生分七个阶段,莎士比亚的喜剧《如愿以偿》里的杰开斯把这七个阶段描绘得惟妙惟肖。

数字13  欧美国家的人们认为13是不吉利的数字。一个广为流传的迷信是13不吉利。许多饭店就不设13房间。有人不愿意在13号出发旅行,特别赶上当天是星期五。这种迷信到底起源何时何处,如果真有答案,肯定隐藏在一个无人知晓的久远年代。早期的基督教人士把矛头指向了“最后的晚餐”:耶稣和他的12个信徒曾坐在一张桌上共进晚餐,第二天耶稣受难被钉上了十字架,背叛耶稣的人是12个信徒之一的犹大,他最后也难逃一死。这个充满宿命色彩的故事激发了人们对13的想象力,绝大多数人揣测,13人同桌的迷信就是从耶稣受难的这一天起开始进入人们的心中,并不断得到强化。而在此之前,最引人注目的起源说则来自北欧神话:在维哈拉城的一次宴会中,邪神洛基是第13个闯入宴会的客人,他杀死了其中的一位天神霍德尔。 

南斯拉夫民间传说

神奇生物

媚娃  媚娃(Veela)是南斯拉夫民间传说中的水中妖精。媚娃的声音美如他的形象,如果你听了会精神恍惚,甚至失去了对食品,饮料或睡眠所有的兴趣,有时候达好几天。和俄罗斯、乌克兰等国的水妖一样变身为充满魅力的女人去魅惑男人。

埃及神话

魔法事物

魂器  魂器(Horcrux)藏有人的一部分分裂的灵魂的东西,活物也可以做魂器。魂器可以使失去身体的人不死,但是分裂灵魂是一种违反自然的邪恶行为。埃及的君权神授观念认为,国王死后成为俄塞里斯(古埃及的冥府之神),新的国王则等同于何露斯(俄塞里斯与伊希斯之子)。何露斯是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征。他的形象是一位隼头人身的神祇。像许多其它神祇一样,何露斯的性质,以及关于他的故事和传说,一直在随着历史的发展而不断变化。可以把何露斯看作是由许多其它与皇权,天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。Heru-ur(也称作哈默迪(Harmerti))是何露斯最早的一个版本,他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作无目者;而当他的视力恢复时,他又被称作有目者。眼盲时的何露斯是非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孙子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神,是天空的贵族和神权的象征。何露斯是古代埃及主要的神话人物,不但是光明和天堂的象征,最早还是一位生育万物的大神,每天运行于尼罗河上巡视他的子民。太阳和月亮是他的两目,他的泪水生成大地上的人类。

神奇生物

凤凰  凤凰(PHOENIX)魔法部分类级别为XXXX。凤凰是一种华贵的,鲜红色的鸟,体形大小与天鹅相似,有一根金光闪闪的长尾巴,爪子也很长,金灿灿的。凤凰的歌声具有魔力:普遍认为它能为心地纯洁的人增强勇气,为内心肮脏的人释放恐惧。凤凰的眼泪具有很强的疗伤功效。邓布利多教授的凤凰福克斯在哈利快被年轻的伏地魔陷害时,给了哈利格兰芬多留下的宝剑,并帮助哈利刺瞎了蛇怪的眼睛。最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人、《神谱》的作者赫西奥德,最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家希罗多德,他说:“我并没有亲眼见过它,只是在绘画中见过,它的羽毛一部分是金黄色的,一部分是鲜红色的,外形像一只巨鹰”,而且还拥有美丽的歌喉。根据希腊的传说,不死鸟生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。每天当黎明来临时,鸟儿就在清晨的阳光下沐浴,并唱着美妙动听的歌,而太阳神就停下他的战车静静地聆听这动听的歌声。这时世界上好像就只有不死鸟的存在了。每当不死鸟知道自己要接近死亡的时候(每500年或1461年),它都会用芬芳的树枝来筑巢,然后在火焰中燃烧。当它快燃尽的时候,会有一只新生的不死鸟从火焰中飞出。它会用没药树的汁液涂在死去不死鸟的尸体上并和它一起飞向太阳之城——赫利奥波利斯城(Heliopolis)。它会将卵放在太阳神的祭坛之前。希腊神话中的不死鸟可能来源于埃及神话中的贝努鸟。每隔五百年左右,不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶,并将之叠起来后引火自焚,最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。贝努鸟,相当于是埃及的不死鸟,而且被说成是太阳神拉、亚图姆或欧西里斯的灵魂。根据古埃及神话,贝努鸟从太阳神拉的神庙圣域中的一棵圣树所燃烧的火焰中创造了他自己。其它的版本则说贝努鸟是从欧西里斯的心脏破壳而出的。贝努鸟被画成一只有着长喙、戴着双羽饰冠的灰色、紫色、蓝色或白色的苍鹭。

东欧传说

神奇生物

吸血鬼  据说奇洛教授满身大蒜味是为了摆脱他在东欧遇到的吸血鬼的纠缠。海格在去寻找巨人的路上与一个吸血鬼闹了别扭。参加斯拉格霍恩的圣诞晚会就有一个吸血鬼。伦敦有个容忍吸血鬼协会。吸血鬼(Vampire)是传说中的超自然生物,通过饮用人类或其它生物的血液,能够令自身长久生存下去。吸血鬼们通常是不能见阳光的,害怕十字架和大蒜,偶尔也有银器。早期吸血鬼的传说流传于巴尔干半岛与东欧斯拉夫一带。在这些传说中,吸血鬼指从坟墓中爬起来吸食人血的亡者尸体。吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前,在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中,都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下的吸血鬼形象的建立,主要来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。

巴西神话传说

神奇生物

库鲁皮拉  一种生活在丛林中的红发侏儒,是巴西的本地物种。当库鲁皮拉认为人类正在伤害其他魔法生物时,它们会主动站出来保护它们。库鲁皮拉的脚向后生长。在2014年魁地奇世界杯上,巴西魁地奇国家队带来许多库鲁皮拉作为他们的吉祥物。在开幕式上,当斐济和挪威的负责人正在试图阻止达库瓦迦和塞尔玛湖怪互相攻击时,库鲁皮拉认为这些人正在伤害它们,于是开始对他们进行攻击。这让开幕式上的混乱变得更加严重。在巴西传说中,库鲁皮拉 (Curupira)是一种有着亮红色或者橙色头发的矮人,他们通常被描绘成骑着领西猯的类人物,脚向后生长。他们制造的脚印使猎人和旅人迷惑而无法追踪。他们会制造幻象和尖锐的哨声使受害者陷入疯狂,也会袭击想要捕猎处于繁殖期动物的人类。

凯波拉  凯波拉(Caipora)是一种个头很小、毛茸茸的灵人,非常调皮、狡猾。这种生物生活在巴西的热带雨林中,守卫卡斯特罗布舍的场地和建筑,并在夜幕的掩护下关注着学生和生活在丛林中的生物。不过,这种爱搞恶作剧的生物也给学校生活带来了不少麻烦。卡斯特罗布舍的前校长本妮吉达·多拉杜在一次到霍格沃茨的交流访问时,听到时任霍格沃茨校长的阿芒多·迪佩特抱怨学校里的调皮捣蛋鬼皮皮鬼。她听完后开怀大笑,提出送他一些凯波拉放在禁林里,“让你看看什么是真正的麻烦”。不过,这一提议并未被接受。凯波拉(Caipora)是巴西神话传说中深色皮肤的小印第安人,赤裸着却有着很长的鬃毛,抽着雪茄,爱恶作剧,也被描述为一个矮胖多毛的有着狐狸脑袋的类人。作为森林的居住者,他们对破坏森林的进行攻击,而友善对待对森林友善的人。他们吓跑猎人的猎物和“隐藏”动物的足迹,让猎人在丛林里迷路。

日本传说

河童   人文社译作卡巴(卡巴为音译),日语写作河童【かっぱ】(Kappa),魔法部分类级别:XXXX。河童,是一种日本的水怪,居住在不深的池塘和河流中。人们常说河童看上去像一只猴子,只是浑身长着鱼鳞而非皮毛。它的脑顶上有一个空洞,里面可以盛水。河童主要吸食人血,但是如果谁向它扔一根刻着自己名字的黄瓜,它也许就不会伤害他。如果一个巫师和河童针锋相对地干上了,他应该引诱河童向他鞠躬——如果它这么做,它头顶上空洞里的水就会流出来,这会让它失去所有的力气。河童是日本民间传说中的水中妖怪,由水神沦落而变成的妖怪,通常居住在河流与沼泽中,也有例外的住在海里。外形有两种,一种是为全身蓝色或红色的龟人形,短嘴,有乌龟似的甲壳和鳞片;一种为全身被毛的类人猿形,有口、牙,无鼻。有三个肛门,体臭,手足为桨状或有手指。童花发型的头顶有一个盛水的碟子,水若流失则失去神通变得虚弱,甚至死亡。喜好黄瓜,鱼,水果,人类内脏。讨厌铁,鹿角和猴子日本各地均有河童拖马下河的故事,亦有河童与人类孩子挑战相扑,帮助农活等传说。【かっぱ】(Kappa)一词在日语中还有黄瓜的意思,源自河童嗜好黄瓜。

斐济传说

神奇生物

达库瓦迦   达库瓦迦(Dukuwaqa)是一种生活在斐济附近海域中的魔法生物。这种生物可以变形,既能从人的样子变成鲨鱼的样子,也能够变回来。在2014年的魁地奇世界杯中,达库瓦迦是斐济魁地奇国家队的吉祥物。在2014年魁地奇世界杯的开幕式上,斐济队将他们带来的达库瓦迦放在阿根廷魔法议会在巴塔哥尼亚沙漠中变出的魔法湖中。但达库瓦迦来自温暖的广阔海洋,不适应不冷不热的狭小湖泊。因此在开幕式期间,它对同在湖中的来自挪威的塞尔玛湖怪发动了攻击。两个国家的负责人都在试图阻止它们互相攻击,但是来自巴西的库鲁皮拉却让他们的努力大打折扣,因为这种生物认为人类正在试图伤害达库瓦迦和塞尔玛湖怪。达库瓦迦(Dakuwaqa)是斐济神话中的一种鲨鱼神,是渔民的保护者保护渔民远离海里的危险以及恶意的外来人。尽管它据说可以变成任何形态,但是它最喜欢的形态是一个长着鲨鱼头的斐济男子。

印度神话

学生

帕瓦蒂·佩蒂尔  和哈利同年级的格兰芬多学生,帕德玛·佩蒂尔的同胞姐姐。四年级圣诞晚会时哈利的舞伴。帕瓦蒂是印度神话中爱,和奉献女神,同时也是多产女神,是湿婆的妃子。萨蒂是梵天之子达刹的女儿,她对湿婆一往情深,一心要嫁给湿婆。可是她的父亲达刹却很讨厌湿婆,所以在选婿大会上没有邀请湿婆参加。痴情的萨蒂捧着选婿用的花环,虔诚的祷告,祈求远方的湿婆能接到花环。说也奇怪,湿婆居然凭空接住了花环,顺理成章地成了达刹的女婿。有一次岳父请众神吃饭,故意独漏与其感情不佳的女婿,想藉此来羞辱他。萨蒂向父亲兴师问罪,结果其父不但在众神面前出语诋毁湿婆,连萨蒂也被其它诸神嘲笑。萨蒂羞愤难耐,于是当众投火自尽。湿婆知道娇妻亡命,大怒。不但狂杀众神,而且将岳父也给杀了,梵天见状出面协调,终于阻止了湿婆的杀戮。伤心欲绝的湿婆抱着妻子的尸体,绕着世界狂舞后(所以湿婆又称舞蹈之神,其舞蹈象征世界的毁灭),在万念俱灰下隐入喜马拉雅山苦修。一万年后,萨蒂投胎转世,成了喜马拉雅山神的女儿,人称雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)。由于前世姻缘,她疯狂地爱上苦修中的湿婆,并想嫁给他,可惜湿婆此时已修炼成无情无欲,对她的美貌与热情无动于衷。帕瓦尔蒂退而求其次,要求能在湿婆旁一起苦修,熬不过她的死缠烂打,他虽答应了她的要求,依旧对她不为所动。帕瓦尔蒂只好要求爱神施法,希望让湿婆爱上她,可惜功亏一篑,在紧要关头,湿婆发现爱神的诡计,张开他那无坚不摧的第三只眼,用神火将爱神烧成一缕青烟,无影无踪。雪山神女依旧不死心,就实行更严酷的苦修。经过三千年让三界众神都感到震撼的苦修,终于打动湿婆的心,不但结为夫妻,并允诺说:从今天起,我就是你用苦行买下的奴隶。从此夫妻恩爱,羡煞人神。

帕德玛·佩蒂尔  帕瓦蒂·佩蒂尔的同胞妹妹。帕德玛(Padma),拉克西米即吉祥天女(Lakshmi)的别称,是恒河的女神,健康,财富与繁荣女神。传统上被认为是毗湿奴的妻子,帕瓦蒂的姊妹。

阿拉伯传说

食尸鬼   魔法部分类级别:XX。虽然食尸鬼生得丑陋,但它并不是一种特别危险的怪物。它残忍而且有点奸诈,与长着獠牙的吃人巨妖长得很相似。一般居住在属于巫师家庭的阁楼上或者谷仓中,吃那儿的蜘蛛和飞蛾。它总是不断地呻吟,偶尔还到处乱扔东西,但基本上头脑简单,最坏也不过是对着那些偶然碰到它的人吼叫一番,让人受一番惊吓。神奇生物管理控制司里有一支食尸鬼驱逐队,他们的任务就是赶走生活在那些已经住到麻瓜住宅里的食尸鬼。但是,在巫师家庭中,食尸鬼时常是他们茶余饭后的话题,甚至会成为全家人的宠物。食尸鬼(Ghoul)来自阿拉伯传说中的怪物 ,阿拉伯食尸鬼是一种住在沙漠中的能变化成动物的变身恶魔,尤其是变成食腐的鬣狗。它们属于邪恶反叛的精灵,主要居住在沙漠里。有的时候它们也会在坟墓、旷野或有人刚刚死去的地方游荡,他们会劫掠墓地,以死者的血肉或者是幼儿为食,亦会将旅人诱至沙漠荒地中杀害并吞噬。

非洲传说

阴尸  黑巫师通过黑魔法的召唤而被操控的尸体,并不是真正的活着,没有灵魂和思想,被黑巫师操纵着的像人一样的生物。他们怕火和光明,喜欢阴暗潮湿,就是行尸走肉。阴尸是伏地魔制造出来的,伏地魔用阴尸守护他的一个魂器。丧尸(Zombie)也有活尸、行尸、活死人等别称,是传说中形如死人而能够活动的怪物。源于非洲的巫毒教信仰,“Houngan”或“Mambo”可以复活死者。复活之后,死者并不会拥有自主意识,并仍被举行复活仪式的人操纵。因此复活的死者就叫丧尸。在现代的文艺作品中也时有出现。丧尸如同吸血鬼或僵尸,归类于不死生物。

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神话传说 考据 希腊神话

【考据】乌鸦和神话传说

乌鸦是鸦属鸟类的通称,属于雀形目鸦科,是很多城市里非常常见的鸟。乌鸦是最聪明的动物之一,是非常罕见的、能拥有自己的“文化”的动物,而除此之外,乌鸦也在人类的文化中占有一席之地。

作为一种分布极广的鸟类,人类很早就把它们记载了下来。有些文化认为乌鸦是吉祥物,但是在部分文化里被认为是不祥之兆,是邪恶力量的代表。

在中国和日本民间,乌鸦因其颜色和叫声以及食腐的习性,被认为是死亡的象征。不过“北人以乌声为喜,鹊声为非,南人反是”,中国古代亦有把乌鸦视为吉兆的说法,而在日本,传说乌鸦是指引亡灵的鸟,有把柿子留一点在柿子树上给乌鸦,期盼栖息在柿子树上的乌鸦把亡灵带回的习俗。同时,在日本,有夜晚时乌鸦叫声是火灾的前兆的说法。但是在中日的图腾信仰中,乌鸦(“三足金乌”“八咫烏”)是太阳和吉祥的象征。在中国古代神话里,红日中央有一只黑色的三足乌鸦,黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”,故称“金乌”。是帝俊和羲和的儿子,原本有十个,住在东方大海扶桑树上,每天轮流让母亲羲和驾日车带他们上天值日,后来十兄弟不满先后次序,十日一同升天,烤焦大地,被后羿射下九个,只剩一个。被神箭射中的太阳在落地之时现出的本体,正是一只三足乌鸦。中箭垂死的太阳金红色的毛色也逐渐褪去,变成了焦炭般的乌黑。在日本,乌鸦被作为吉祥之鸟所供奉,据说在神武天皇东征之际在松木火炬中显出三足乌鸦(“八咫烏”)的形态,被日本人当作“立国神兽”。日本的足球协会的标志也是这个三足乌鸦。

【金乌】

【八咫烏】

在英国,乌鸦是威尔士神(巨人)的守护神,也是英王室的守护神,伦敦塔上有一群乌鸦一样被禁止扑杀和伤害,并且由守卫伦敦塔的皇家卫士保护,因为传说如果伦敦塔上的乌鸦飞走了,英格兰就亡了。

【伦敦塔的乌鸦和卫士】

在北欧神话中乌鸦是奥丁的眼线,分别是代表“思维”的福金(Hugin)及代表“记忆”的雾尼(Munin),他们会把每日所见告诉奥丁,乌鸦象征着思维和智慧。

【奥丁和肩上的两只乌鸦】

在希腊神话中,乌鸦是阿波罗的圣物,乌鸦是他在人间的信使,因为向阿波罗告知了科洛尼斯有了别的情人一事,被恼羞成怒的阿波罗变成了黑色(原本是白色)。乌鸦在希腊罗马神话文化中代表了太阳,光明和智慧,也和雅典娜相关联。

【阿波罗和乌鸦】

在北美原住民文化中,乌鸦是智慧和更高的魔法力量的象征,北美原住民就像乌鸦寻求更好的视野和建议。同时在北美原住民的神话中,是乌鸦通过往海里投石头创造了陆地。而在纳瓦霍族、霍皮族和祖尼人看来,乌鸦是光明的鸟,将阳光带给人类。

【北美原住民传说中的乌鸦神】

在西方文化中,还常常把乌鸦视为“睿智”的象征,不少的文学艺术作品将它用作“先知”的符号。比如《权力的游戏》中,拥有通灵、预知和回溯历史等神秘力量的三眼乌鸦;在《魔兽》系列中先知麦迪文化身的风暴乌鸦;《哈利·波特》系列中以智慧著称的拉文克劳学院,拉文克劳(Ravenclaw)直译就是渡鸦之爪,学院动物是一只渡鸦。

【三眼乌鸦】

【风暴乌鸦】

【拉文克劳】

又因为乌鸦一身漆黑(尽管也有花乌鸦甚至白色的乌鸦)性食腐,人们又常常把乌鸦与死亡,瘟疫和黑暗联想起来,中世纪时著名的负责治疗黑死病的瘟疫医生的形象就是来自于乌鸦。

【史纳伯·冯·罗马医生(德语:Doktor Schnabel von Rom,意为“来自罗马的鸟嘴医生”)】

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神话传说 考据 希腊神话

【考据】守望先锋里的神话传说元素

※资料来源维百,图来源ow维基

AI雅典娜

来自于希腊神话中的智慧与战争女神雅典娜,司工匠与技艺,后来亦为战神。是智慧与勇敢的象征。与嗜血好战的阿瑞斯不同,雅典娜是象征正义的战争女神,战神阿瑞斯也数次败于雅典娜之手。雅典娜是众神之神宙斯与聪慧女神墨提斯的女儿。有预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁到自己的地位,于是把怀孕的墨提斯吞入腹中,被吞后的墨提斯仍然在宙斯头内不断打铁来为女儿做一套盔甲,让宙斯头痛难忍,只好召来火神赫淮斯托斯用一把大斧头劈开他的头颅,于是一个身穿甲胄和挺举金矛的女神从他的头里蹦出来的即是雅典娜。根据荷马赞美诗所述雅典娜出生时天地产生异变,连奥林匹斯山也为之震动,太阳神赫利俄斯的马车也停了下来。雅典娜亦是技艺与秩序女神,十二位奥林匹斯主神之一,三大处女神之一。史诗大家荷马和赫西奥德认为雅典娜是宙斯特别喜爱的女儿,而称呼她为“欧姆菲利美帕特”(omvrimopatri),其含义为“一位强大父亲的女儿”。

△皮肤

支援型英雄

○安娜


尸鬼 Ghoul

食尸鬼(Ghoul)来自阿拉伯传说中的怪物 ,阿拉伯食尸鬼是一种住在沙漠中的能变化成动物的变身恶魔,尤其是变成食腐的鬣狗。它们属于邪恶反叛的精灵,主要居住在沙漠里。有的时候它们也会在坟墓、旷野或有人刚刚死去的地方游荡,他们会劫掠墓地,以死者的血肉或者是幼儿为食,亦会将旅人诱至沙漠荒地中杀害并吞噬。

河回假面 Tal

河回假面又叫屏山假面,是用杨树为材料制作的假面具,河回别神假面舞表演中使用。高丽时代,村子里一个姓许的青年在梦里得到白发老人的启示,如果村民们带着假面跳舞,神一高兴就会保佑村子的安宁和丰年,但是神圣的假面在做完以前不能被任何人看见。于是许青年开始制作假面。他在做假面的地方挂起禁绳防止人们出入,并每天沐浴以精诚之心制作假面。村子里一个爱慕许青年的金家女孩忍受不住相思之苦,便越过禁绳偷跑到制作假面的神圣空间,看到徐青年正在做作最后一个假面。结果青年当场吐血而死,自责的金家女孩也郁郁而终。后来村民们建了城隍庙并将徐青年奉为村子保护神,在村子祭祀时跳起假面舞怀念二人。据说假面中没有下巴的傻瓜假面就是许青年当时没能完成的最后一个假面。


荒野行者(瓦吉特) Wadjet

在埃及神话中,瓦吉特(Wadjet)原本是德普当地的古代女神,德普即后来的帕尔—瓦吉特的一部分。瓦吉特一直是下埃及的守护神,后来上下埃及统一后,便与上埃及的秃鹫女神奈赫贝特一起成为埃及的守护神。瓦吉特盘绕太阳的形象名为神圣的毒蛇,是下埃及王冠的象徽。作为守护女神,瓦吉特的形象乃蛇首人身,或单以蛇的形象出现——这蛇通常是当地常见的毒蛇,埃及眼镜蛇——有时她被描述为拥有两个蛇头的女人,有时则是人首蛇身。


法老护卫(荷鲁斯) Horus

荷鲁斯(Horus)是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征(所以也难怪官方中文的翻译是法老护卫呢)。他的形象是一位隼头人身的神祇。他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“无目者”);而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有目者”)。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孙子,欧西里斯与伊西斯的儿子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神。

○禅雅塔


灯神 Djinyatta

灯神(Djinni)也作(Genie)通译神灯,为阿拉伯,xxx教神话中的神灵,通常是有着上身为人,下身为蓝色雾气的形象,在沙漠中偶尔出现,可以满足旅行者的愿望,栖身地一般是像瓶和壶那样的容器。在著名的《一千零一夜》中有关于神灯的记载。


火神雅塔  Ifrit

中东传说里的精灵的一种。伊芙利特(Ifrit)通常以邪恶身份登场,其力大而狡诈,头生双角,全身包围在火焰之中,居住于不见天日的地下。他们的地位低于天使,会对人类超自然能力,如神灯巨灵。同时,伊夫利特也是xxx神话里的堕天使伊布利斯(Iblis)的后裔。在xxx传说中,人是由土产生的,妖灵(Jinn)一族是由火产生,而拥有最高地位的天使是由光中而生的。拥有驾驭火的能力的伊芙利特一族是法力最高的一族妖灵。


拉神 Ra

拉(Ra)是古埃及的太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。在后来的埃及王朝时期,拉与荷鲁斯神合并,成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty,意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界,与鹰或隼有关(所以拉神常常以鹰/隼头人身的形象出现)。


鹰神禅塔Sunyatta

【暴雪你告诉我太阳神和鹰神皮肤除了颜色不同还有什么不同.jpg】明明都是太阳神拉的形象好不好!


邪神信徒(克苏鲁) Cultist

克苏鲁(Cthulhu),是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶神灵。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中,克苏鲁是旧日支配者之一,象征“水”的存在,是象征“风”的存在的哈斯塔(Hastur)的死敌。它正沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶(R’lyeh)中,在小说《克苏鲁的呼唤》中提到当群星到达正确的位置,克苏鲁就会复活并支配全世界。克苏鲁头部像章鱼,脸部长有像乌贼的无数触手,手脚拥有巨大的钩爪,如一座山般巨大的橡胶状身体覆盖了湿黏的鳞片,背部有像蝙蝠的皮质膜翼。


三藏 Sanzang

唐三藏或唐僧,是著名小说《西游记》中主要角色之一,其原型是玄奘法师,小说人物是佛祖弟子罗汉金蝉子转世。

○秩序之光


吸血鬼 Vampire

吸血鬼(Vampire)是传说中的超自然生物,通过饮用人类或其它生物的血液,能够令自身长久生存下去。吸血鬼们通常是不能见阳光的,害怕十字架和大蒜,偶尔也有银器。早期吸血鬼的传说流传于巴尔干半岛与东欧斯拉夫一带。在这些传说中,吸血鬼指从坟墓中爬起来吸食人血的亡者尸体。吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前,在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中,都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下的吸血鬼形象的建立,主要来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。


提毗 Devi

提毗(Devī),梵语即为“女神”之意,象征了神圣的女性面,印度教的性力派认为提毗与提婆——男神是相互不可或缺的对存在。婆罗门教奉行一元论,认为提毗是所有女神的原型,因为以这样的哲学见解,所有的印度女神都只是提毗不同的外观而已。


女神 Goddess

【见上条。以上就是暴雪换个颜色就当另一个皮肤的原因.jpg】

巨龙 Dragon

许多传说中,龙是宝藏、财宝的看守者。龙拥有强壮的身躯,又长又粗的颈,有角或褶边的头,尖锐的牙齿,和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行,用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行,它的身体全身覆盖着鳞片,保护着身体。牙齿尖而利,通常会向内弯,以便撕开猎物。

○莫伊拉

精灵 Fiery

可能来自传说中的小仙子(Fairy),是西方文化里一种传说生物。其体型娇小,一般长有翅膀。在西方民间传说中,它们并非人类,但长着人类外表,且拥有超自然的能力。它们一般被认为是作为与demon相对应的存在(fairy&demon)。在最早的西方民间传说中,Fairy与demon可正可邪,然而现在普遍认为fairy一般正义,demon一般邪恶。

海妖 Selkie

来自于苏格兰、爱尔兰神话中的海豹精(Selkie),是一种生活在海洋里的神奇生物在海里会以海豹的形态生活,上岸后会脱皮变成人类的样子。男性海豹精据说非常英俊,会诱惑不满的人类女性。

○天使


女武神 Valkyrie

女武神(Valkyrie),是北欧神话里登场的狄丝(Dísir)女神(半神)。她们一般是来自地上国王的女儿,或是奥丁自己的女儿,或是发誓侍奥丁而被诸神选中上天的处圌女战士。她们被称为“好战处圌女”。她们在战场上赐与战死者美妙的一吻,并引领他们带往英圌灵殿。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前,扩充神域的兵力以应付战场所需。她们的形象是:戴着金盔或银盔,穿血红色的紧身战袍,头上戴着以羽毛装饰或鸟翼型的头盔,拿着发光的矛和盾,骑小巧精悍的白马。一般相信她们是雾或云的人格化。而她们骑的白马,人们想像马的鬃毛间能够落下霜和露,因此这些马也受到人们尊敬。在北欧人看来,瓦尔基丽们和她们的马都是有惠于人类的。而北极光有时亦被认为是瓦尔基丽们驱马在夜空中奔驰时,铠甲闪耀的光芒。(骑着白马的瓦尔基里要苏爆圌炸了)


魅魔 Imp

来自日耳曼民间传说中的小恶圌魔(Imp),相传她不是妖精而是小恶圌魔(恶圌魔的一种),它被认为比起妖精来,不仅个头小也更爱恶作剧而不甚邪圌恶。其全身漆黑,有着充圌血的眼睛,针状的尖耳,突出的肚子以及钩状的长尾,她戴着帽子及穿着长靴。她口圌中吹出的气能够令植物枯毁,令动物生病(看样子是一个非常调皮的小妖精呢)


恶魔 Devil

传说中xie/e的超自然存在,地狱的子民,通常被刻画成长有蝙蝠的翅膀,犄角,和长尾的生物。是神和人类的敌人,会以其力量欺、骗人类。


希格露恩 Sigrún

北欧神话中九位(或者十六位)瓦尔基里之一。希格露恩(Sigrún)是个瓦尔基里,爱上了凡间的英雄海尔吉(Helgi),但是海尔吉最终被希格露恩的哥圌哥所杀。希格露恩对哥圌哥施了一道强大的咒语令其只能在森林中吃腐肉为生,最后悲伤而死。不过最后希格露恩作为瓦尔基里重生而海尔吉作为英圌灵前往英圌灵殿,于是两人可以有一天的时间可以待在一起。


胜利女神 Winged Victory

来自希腊神话中的胜利女神,她在罗马神话中对应的是维多利亚(Victoria)。根据赫西俄德的《神谱》,她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿,也是克拉托斯(力量)、比亚(强力)和泽洛斯(热诚)的姊妹,他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族,她在泰坦战争中还是站在奥林匹斯神一边,为他们带来胜利。尼刻常带有翅膀,拥有惊人的速度她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象,在另一些地方她表现为拿着武圌器或奖杯,或是演奏里拉琴/笛子。她并不仅仅象征战争的胜利,而且代表着希腊人日常生活中的许多领域,尤其是竞技体育领域中的成功:因此她被认为是带来好运的神祇。


女巫 Witch

女巫(Witch),是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并以此类超自然能力女性的称呼。一般来说,她们是拥有强大魔力,令人畏惧的角色,常常以戴尖尖的女巫帽,骑着扫帚,带着黑猫或乌鸦的形象出现。她们往往代圌表正义或邪圌恶中的一方,而且正义的女巫往往是外表可爱或者美丽的,邪圌恶的女巫往往是妖圌艳的,丑陋的或者根本就不是人形。

突击型英雄

○法老之鹰

阿努比斯 Anubis

阿努比斯(Anubis)是埃及神话中一位与木乃伊制作与死后生活有关的胡狼头神,而且是亡者在前往死后世界的旅途上的引导者和守护者。阿努比斯通常是被描述是一位有着胡狼头的男性,但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼,前臂弯曲勾著连枷的外形。他身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色,而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色,象征着重生。他是奈芙蒂斯与欧西里斯之子,也有记述说是奈芙蒂斯与赛特之子。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素,在此仪式中,阿努比斯会秤量心脏的重量,视其比象征玛亚特(真实)的鸵鸟羽毛来得轻或重。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名。


暴雨舞者 Raindancer

在北美原住民的传统中,穿戴长羽和绿松石等蓝色物件跳祈雨舞可以祈祷风调雨顺。


天界雷鸟 Thunderbird

雷鸟(Thunderbird)是美洲原住民传说的一种巨大神鸟,形似老鹰,翅膀有独木舟的桨那么长,当他振翅高飞时,就会风雷乍起,他的眼皮翕张之间,会放出万道闪电,是以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵。

○源氏


邪鬼 Oni

在现代日本通常是指一种像野人、兽人一般非常强悍凶猛的妖怪,其特征是披头散发且长有尖角,有着骇人獠牙的血盆大口,铜铃眼,肌肤常为红色或青色,上身赤裸,下围虎皮,身躯高大强壮,爪牙锐利,以一把巨大的狼牙棒为武器。(还记得被听力中选择正确的鬼的形象所统治的恐惧吗)

○麦克雷


范海辛 Van Helsing

来自亚伯拉罕·范海辛(Abraham Van Helsing),小说《德古拉》的人物之一,是来自荷兰的医生。他最著名的身份是吸血鬼猎人,以捕杀吸血鬼为使命。

○末日铁拳


化身 Avatar

化身(Avatar),在印度宗教中,是有特殊能力者,为了某些目的,以异能变化自己的形象,而成为其他人、物,最普遍被认为和众神在地面上的肉体表现形式有关。梵文中,化身一词具有透过深思熟虑,并且由于特殊目的而从较高境界“下降”、“转世”的涵义。

○死神


死神 Reaper

死神(Grim Reaper、Death)来自于欧洲中世纪以及后期的民间传说,通常以手持镰刀,身披黑色斗篷的骷髅形象或者漂浮着的生有黑色双翼的形象出现。他收割人类的灵魂,是死亡的人格化。


死影铁鸦 Nevermore

来自《乌鸦》,美国作家埃德加·爱伦·坡所著的一首叙事诗,于1845年1月首次出版。它的音调优美,措辞独具风格,诗句并有着超自然的氛围。它讲述了一只会说话的渡鸦对一名发狂的恋人的神秘拜访,描绘了这个男人缓慢陷入疯狂的过程。这名恋人,普遍被认为是一名学生,因失去他的所爱勒诺(Lenore)而深感悲痛。渡鸦坐在帕拉斯胸像上,似乎在进一步煽动着他的忧伤,不断重复著话语:“永不复焉。”

无头死神 Dracula

来自《德拉库拉》(Dracula),爱尔兰作家布拉姆·斯托克(Bram Stoker)于1897年出版的以吸血鬼为题材的哥特式恐怖小说。这部小说以15世纪时瓦拉几亚(罗马尼亚南部一公国)的领主弗拉德三世为原型创作的。小说中的主人公德拉库拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象,作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力,能够控制受害人的思想的绅士。

防御型英雄

○半藏


恶鬼 Demon

悪鬼(あっき),指的是在人世间散布邪恶的诸鬼之总称。日本自古以来,就认为各种坏事皆是由于恶鬼在人世散布所致。其中,疾病——特别是流行病——皆是恶鬼作祟造成,一旦爆发大规模的流行病,人们就会祈祷恶鬼退散。要让恶鬼退散有各种方法。“在节分的日子撒豆驱赶恶鬼”的习俗(背诵日本行事的恐惧涌上心头)是其中之一。

○托比昂


铁甲圣诞老人 Santaclad

圣诞老人(Santa Claus),在西方文化与传说中的一位神话人物,在圣诞节前夕会通常坐在驯鹿拉的雪橇上发送礼物给小孩子。(所以这个托比昂建的炮台是驯鹿角的( ̄︶ ̄))

○美


雪域猎手 Yeti Hunter

捕捉雪人的猎手。雪人(Yeti),一种传说在珠穆朗玛峰活动的动物,雪人是一种介于人与猿之间的神秘动物。根据当地村民传说,雪人有自己的语言,分肉食性和素食性,肉食性的有袭击人类及食用人类或人类尸体的传说。


嫦娥 Chang’e

嫦娥是中国神话人物,美貌非凡,是常仪与帝喾的女儿,为后羿之妻。神话中为了保持年轻美貌偷食西王母赐予后羿的不死药而奔月,居住在月亮上面的广寒宫之中,有玉兔和吴刚相伴。


月神 Luna

在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。【这不又是只换了个颜色的皮肤吗】


僵尸小美 Jiangshi

僵尸,亦称跳尸,是源于中国明清民间传说的一种复活死尸,全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光,日间躲于棺材、山洞等潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以吸食活人或家畜血液保持行动力,有意识的往人口集中地前进,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。(然而僵尸小美真可爱x果然还是要看脸的otz)

重装型英雄

○莱因哈特


悟净 Wujing

沙僧,又叫沙和尚,法号悟净,其前身为卷帘大将军,是中国古典小说《西游记》中的人物,他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中武神,受封卷帘大将,失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河成为妖怪,以人为食,项下挂着九个骷髅,串为项链[。其后被观世音菩萨指点成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经九九八十一难后,功德圆满,被封为金身罗汉(即卷帘罗汉)。沙僧的武器是降妖宝杖,由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制,外型两端细中间粗,但在各类文艺作品中,武器形象则多为月牙铲。

○路霸


圣诞驯鹿鲁道夫 Rudolph

圣诞老人驯鹿(Santa Claus’s reindeer),传说中圣诞老人在圣诞前夜乘着由驯鹿拉的飞天雪橇派礼物给小孩子。圣诞老人从烟囱爬进屋内,留下给孩子们的圣诞礼物。领头的驯鹿就叫鲁道夫(Rudolph),长著一个会发光的红鼻子。(红鼻子驯鹿鲁道夫!:))

八戒(悟能) Bajie

猪八戒,原名猪刚鬣,法号悟能,是中国古典小说《西游记》当中唐僧的三个徒弟之一,排行第二,猪脸人身,黑猪模样。猪八戒原是或又名天庭中统领十万天河水兵的天蓬元帅,由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫仙女嫦娥,打了两千锤后被贬下凡,又于情劫中自动性投错胎变成猪模样,后入赘云栈洞的卯二姐(卯二姊)家。卯二姐死后,入赘高老庄。后经观世音菩萨指点,拜唐僧为师,一同赴西天取经以补情劫过失。九齿钉耙为其武器,重量有一藏之数,连柄五千零四十八斤,是由太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。

○温斯顿


雪山 Yeti

见【雪域猎手】一条


悟空 Wukong

孙悟空,是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者,自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温,也曾被玉帝封为齐天大圣。取经后为如来佛祖授为斗战胜佛。孙悟空是一只由石头中蹦出来的猴子、天产灵石孕育而生,它吸取日月之精华,并学习仙术,法力及武艺高强,伴随唐三藏前往西天取经,沿路斩妖伏魔。中国民间有人将它奉为神明崇拜。武器为能伸能缩的天河定海神针如意金箍棒。

△地图

○阿努比斯神殿 Temple of Anubis

阿努比斯神殿一个在吉萨高原脚下的地图不消说,象形文字、巨大的神像、古埃及壁画……,满满的都是埃及神话的元素。

点A门口有两尊巨大的阿努比斯神像不用再多说,地图上可见的巨大金字塔最有可能是胡夫金字塔(毕竟这在吉萨)。古埃及人相信来世,而金字塔的主要用途为法老王的陵寝,有保护法老的功能,并让法老由人转为神的安全设施,让法老升往天界。

如果大家日常玩游戏前打砸抢时注意到了图三图门口架子上摆着的有着动物脑袋的罐子的话,会发现这些都是卡诺匹斯罐(Canopic jar)。这是是古埃及人制作木乃伊时用作保存内脏,以供来世使用的器具。它们一般是以石灰石制作,或者是陶器的制成品。不同的动物头的罐子用于放不同的内脏,由不同的神祇守护。

杜阿木忒弗,狼首神,代表东方,坛内贮藏了死者的胃,由女神奈斯神(Neith)保护。

克贝克塞努弗,隼头神,代表西方,坛内贮藏的是肠,由女神塞尔凯特(Serket)保护。

哈庇,狒狒首神,代表北方,坛内贮藏的是肺,由奈芙蒂斯保护。

伊姆塞特,人首,代表南方,坛内贮藏的是肝脏,由伊西斯所保护

有时候,卡诺匹斯罐的盖子是按照着为尸体涂上香料的死神阿努比斯制作,又或者绘成他的模样。

○伊利奥斯 Ilios

以希腊南部圣托里尼岛的伊亚小镇为原型的伊利奥斯,充满了希腊元素。

图一海上巨大的以战神阿瑞斯为原型塑造的巨型斯巴达战士雕塑。阿瑞斯(Ares)是古希腊神话中的战神,希腊奥林匹斯十二主神之一,宙斯与赫拉的儿子,他是力量与权力的象征,嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷,戕戮厮杀是他的家常便饭(非常的斯巴达了)

图二手扶盾牌做思考状的女神应该是雅典娜(见AI处的介绍)。

图三应该是天后赫拉。赫拉(Hera),是古希腊神话中的天后、奥林披斯山众神之中地位及权力为最高的女神,同时也是奥林帕斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的众多儿女之一,也是宙斯的姐姐和第三位合法妻子,而且还是宙斯的这三位合法妻子中唯一的一位正妻。她和宙斯共同育有阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫柏和厄勒梯亚。赫拉被认为是婚姻和妇女的保护神,掌管婚姻和生育,同时也是阿尔戈英雄的保护神。

图四的深井据说是来自于电影《斯巴达与三百勇士》(doge脸)。【被推下去摔死的请抱紧我】

△喷漆

○荷鲁斯之眼

荷鲁斯之眼又称真知之眼、埃及乌加眼,是一个自古埃及时代便流传至今的符号,也是古埃及文化中最令外人印象深刻的符号之一。荷鲁斯之眼顾名思义,它是鹰头神荷鲁斯的眼睛。荷鲁斯的右眼象征完整无缺的太阳,依据传说,因荷鲁斯战胜赛特,右眼有着远离痛苦,战胜邪恶的力量,荷鲁斯的左眼象征有缺损的月亮,依据传说,荷鲁斯后来将左眼献给欧西里斯,因而左眼亦有分辨善恶、捍卫健康与幸福的作用,亦使古埃及人也相信荷鲁斯的左眼具有复活死者的力量。

○圣甲虫

圣甲虫是一种古埃及的象征符号,也指被雕刻成圣甲虫样的物品。其最流行的用途是作为护身符。圣甲虫有很多种不同的形态,其制造的目的一般是用于活人佩戴。其形状一般是金龟子(常被认为是神圣粪金龟)。圣甲虫有较明显的头部、翅鞘和腿,不过腹部通常是扁平的,其上可能会刻有象形文字以作为印章。圣甲虫由石头或者陶器制成,常选择蓝绿的材质,或者也会涂上蓝色或绿色的釉。最常见的圣甲虫制造原料为皂石,也有紫水晶、玛瑙制成的圣甲虫。在古埃及,太阳神拉每天在半球形的天空巡回,转换生死。而金龟子将食物卷成球状并抱在怀中,从而使埃及人将它们联系了起来。因此金龟子被当成了天球及重生的象征,而与拉同为太阳神的凯布利的象征就是圣甲虫,实际上凯布利的头部即是甲虫头。

○瓦尔基里

见【瓦尔基里】皮肤一条。

○镰刀


死神的镰刀,用于收割人的灵魂。

○龍 

中国的龙文化传入日本之后,与日本当地的蛇神信仰相融合,八岐大蛇、青龙等作为水神加以崇拜。

△头像

○荷鲁斯之眼

省略

○阿努比斯

省略

○瓦尔基里

省略

○武神

可能来自八幡神(はちまんしん、やはたのかみ、やわたのかみ)是日本的战神、八幡宫的祭神,自古以来就是日本皇室的祖神、源氏武士的氏神,又称为八幡大菩萨。八幡神是日本天皇祖神,所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神;进入镰仓时代,由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府,八幡神也演变为武神与武家的守护神。

FIN

分类
考据 希腊神话

【考据】生活中的希腊罗马神话(2)—俗语篇

资料来源于网络。

阿喀琉斯之踵  Achilles’ Heel

解剖学上将人体脚踝位置的肌腱(即阿喀琉斯被射中的位置)命名为阿喀琉斯腱。“阿基里斯之踵”指某人或某事物的最大或者唯一弱点。

阿喀琉斯是色萨利国王佩琉斯与海洋女神忒提斯的儿子,在一出生之时其女神母亲便将其捉住脚踝放入冥河斯堤克斯里浸泡,但由于抓住的脚踝没有沾水而使其成为日后的弱点,除去此处之外阿喀琉斯全身近乎刀枪不入,更是有着超越凡人的战争智慧与强大力量,只要祂出战希腊联军在他的领导下就战无不胜。阿喀琉斯最后被赫克托耳的弟弟特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下用箭射中脚踝死去 。 

潘多拉魔盒 Pandora’s box

英语中常用Pandora’s box一语喻指“灾祸之源”,用open Pandora’s box 表示“引起种种祸患”。

潘多拉是希腊神话中火神赫淮斯托斯用粘土做成的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类,众神亦送给她使她拥有诱人的魅力。潘多拉被创造之後,宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯。埃庇米修斯在潘多拉的诱惑下没有听从普罗米修斯的警告接受了她。潘多拉在宙斯给予的好奇心下打开了魔盒,释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等,但在慌乱与害怕中,潘多拉赶紧关上了盒子,因此留下盒子中唯一美好的东西——希望。 

丘比特之箭 Cupid’s arrows

丘比特的箭,喻指爱情。

小爱神丘比特(即希腊神话里的厄洛斯)有两种箭,一种是金制的,一种是铅制的。被金箭射中的人,会深深地忘我地爱上看见的第一个人;被铅箭射中的人,会厌恶并拒绝看见第一个看见的人。 

达摩克利斯之剑 The Sword of Damocles

意为时刻存在的危险。

公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯打击了贵族势力,建立了雅典式的民主政权,但遭到了贵族的不满和反对,这使他感到虽然权力很大,但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题,并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲,把宫殿交托给他,并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热衷势利的达摩克利斯在大庆宴会时,抬头看到在自己的坐位上方天花板下,悬着一把沉甸甸的锋利的长剑,剑柄只有一根马鬃系着,眼看就要掉在头上,吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道:“这把利剑就是每分钟都在威胁国王的危险象征,至于国王的幸福和安乐,只不过是外表的现象而已。”

珀涅罗珀的织物 A Penelope’s Web/The Web of Penelope

意思是故意拖延的策略;永远做不完的工作。

奥德修斯(Odysseus)是希腊半岛西南边伊大卡岛的国王,他的妻子名叫珀涅罗珀(Penelope)。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊,十年苦战结束后,希腊将士纷纷凯旋归国。惟独奥德修斯命运坎坷,归途中又在海上漂泊了10年,历尽无数艰险,并盛传他已葬身鱼腹,或者客死异域。正当他在外流浪的时候,有一百多个来自各地的王孙公子,聚集在他家里,向他的妻子求婚。坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠,想出个缓宾之策,她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后,就改嫁给他们中的一个。于是,她白天织这匹布,夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样织了又拆,拆了又织,没完没了,拖延时间,等待丈夫归来。后来,奥德修斯终于回转家园,夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐,胡作非为的求婚者一个个杀死,终于夫妻团圆。

引致纠纷的金苹果 An Apple of Discord

意为争斗之源,不和之因,祸根。

由宙斯撮合的英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴上,邀请了不少神祇赴宴但是不和女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果,上面刻有“献给最美丽的女神”的字样。该物此后被称为“引致纠纷的金苹果”。在场的三位女神:雅典娜、阿佛罗狄忒和赫拉卷入了金苹果所引致的纠纷,她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯不愿偏袒任何一方,让三位女神去找王子帕里斯评判,其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是,天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的指引下,请帕里斯王子作仲裁。最后帕里斯将象征“最美女神”的金苹果给了爱神阿佛罗狄忒,因为她承诺帕里斯将会得到人间最美丽女子海伦的爱情。

帕里斯的判决 Judgment of Paris

意为不爱江山爱美人。

来自上述金苹果的故事。三位女神赫拉,雅典娜和阿芙洛迪忒分别允诺帕里斯以权力,智慧和世界上最美的女人,最终帕里斯选择了美女,把金苹果给了阿芙洛迪忒。

特洛伊的海伦 Helen of Troy

意为红颜祸水。

海伦是希腊神话中宙斯与勒达之女,被称为“世上最美的女人”嫁给了是迈锡尼国王墨涅拉奥斯。帕里斯在金苹果事件中,曾得爱神阿芙洛迪忒的许诺,可以得到世上最美的女人的爱情。借助爱神的力量,海伦爱上了帕里斯,帕里斯携海伦私奔,并将王城扫荡一空。墨涅拉奥斯因此集结希腊联军发起战争。

特洛伊的木马 The Trojan Horse

木马计,意为暗藏的危险,奸细。

阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军十年之久仍不得破城,于是奥德修斯在雅典娜的指引下向希腊联军献上木马屠城之计。他们打造一只巨大的木马,里面躲著伏兵,并佯装撒退,让特洛伊人将其当作战利品带回城内,借此攻入特洛伊。希腊人进入特洛伊城后,烧杀掳掠,最后带着战利品满载而归。

希腊人的礼物 Greek Gift(s)

意为阴谋害人的礼物;黄鼠狼拜年,不安好心。

来自于特洛伊木马的故事,希腊人留给特洛伊人的“礼物”最终使特洛伊陷落。

斯库拉和卡津布迪斯之间 Between Scylla and Charybdis

意为在两个同样危险的事物之间,一个人逃出一种危险,而又落入另一种危险。

斯库拉是希腊神话中吞吃水手的女海妖。她的身体有六个头十二只脚,口中有三排利齿,并且有猫的尾巴。她守护在墨西拿海峡的一侧,这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯(Charybdis),会吞噬所有经过的东西,包括船只的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是斯库拉的领地,而当船只经过时她便要吃掉船上的六名船员。

斯芬克斯之谜 Riddle of The Sphinx

比喻作谜一样的人和谜语。

在希腊神话中,赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上,拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们,猜不中者就会被它吃掉,这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案,谜底是“人”。斯芬克司羞愧万分,跳崖而死(一说为被俄狄浦斯所杀)。

伸出橄榄枝 Offer an olive branch /Hold out an olive branch

橄榄枝代表和平的信息。 伸出橄榄枝就便是释出善意之意。

波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的保护权,以便能掌握这个富裕城市的财富。波塞冬用他的三叉戟敲击海面,海面上跃出一匹骏马;雅典娜将长矛插在地上,地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力,象征着战争,而橄榄树是和平的象征,并拥有可观的农业价值。最终雅典娜获得了对雅典的保护权。

艺术家的源泉

指的是天马珀加索斯踏出的灵泉。

宙斯之子珀尔修斯割下蛇发女妖美杜莎的头颅后,从她的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳,他们都是波塞冬的后代。相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉,诗人饮之可获灵感,因此这匹飞马也被视为文艺、科学女神缪斯的标志。

西绪福斯式的 Sisyphean

形容永无尽头而又徒劳无功的任务。

西西弗斯是埃俄利亚国王埃俄罗斯之子,也是科林斯城的创建者,以其狡猾机智闻名。当他感到死神桑纳托斯差不多来时,他就蒙骗桑纳托斯带上手铐,结果地上再没有人进入冥界,人们停止对冥王哈得斯进行献祭,宙斯命战神阿瑞斯去西西弗斯那里释放桑纳托斯,桑纳托斯立即摄走西西弗斯的灵魂,西西弗斯临死前叫妻子不要对哈得斯作献祭,哈得斯及冥后佩尔塞福涅等不到献祭,西西弗斯就希望哈得斯放自己回人间,叫妻子作献祭后再回来,然而西西弗斯并没有依约回到冥界,这激怒了哈得斯,哈得斯再派桑纳托斯去摄走西西弗斯的灵魂。由于西西弗斯太狡猾,他被判要将大石推上陡峭的高山,每次他用尽全力,大石快要到顶时,石头就会从其手中滑脱,又得重新推回去,干着无止境的劳动。

在玫瑰花底下 Under the rose

意为秘密地,私下地,沉默严守秘密。

由希腊罗马文化混同了古埃及传说中的何鲁斯(Horus),荷鲁斯被罗马人转拼成Harpocrates,他撞见爱神阿芙洛迪忒和战神阿瑞斯偷情,她的儿子丘比特厄洛斯为了不让他说出去,于是给了他一朵玫瑰来自阿芙洛迪忒的玫瑰,请他守口如瓶。荷鲁斯收了玫瑰于是缄默不语,成为沉默之神。

奥吉亚斯的牛圈 The Augean Stable(s)

意为肮脏的地方,藏垢纳秽之所。

因为赫拉的诅咒,赫拉克勒斯在疯狂中杀害了自己的孩子。为了消除这个罪业,他被要求为他的最主要的敌人、占了本该属于他的王位的欧律斯透斯完成十二个任务。在一天之内清洗奥吉亚斯的牛圈就是其中之一。奥吉亚斯(Augeas )是古希腊西部厄利斯(Elis)的国王。他有一个极大的牛圈,里面养了2000头牛(一说3000匹马),30年来未清扫过,粪秽堆积如山,十分肮脏。赫拉克勒斯于是先在牛圈的一端挖了深沟,引来附近的阿尔裴斯河和珀涅俄斯河的河水灌入牛圈,而在另一端开一出口,使河水流经牛圈,借用水利冲洗积粪。这样,他在一夜之间将肮脏不堪的牛圈,打扫得干干净净。

普洛克路斯忒斯的床 A Procrustean’s Bed

意为强求一致的;迫使就范的。

普洛克路斯忒斯(Procrustes),也称达玛斯蒂斯,是希腊神话中的一名强盗。他是海神波塞冬的儿子,在从雅典到埃莱夫西纳的路上开设黑店,拦截行人。店内设有一张铁床,旅客投宿时,将身高者截断,身矮者则强行拉长,使与床的长短相等。而由于普洛克路斯忒斯秘密地拥有两张长度不同的床,所以无人能因身高恰好与床相等而幸免。后来英雄忒修斯前往雅典时,路过此地,以其人之道还治其人之身将其杀死。

戈耳狄俄斯之结A Gordian Knot

意为难解的结;难题;难点 。

传说这个绳结的制作者名叫戈耳狄俄斯(Gordius),他是很早以前弗里吉亚(Phrygia)的国王。

戈耳狄俄斯原本是农夫出身。一天在他耕地时,一只鹰突然落在牛轭上不肯离开,于是他赶着牛车往城里的神庙中寻求帮助。在城门口碰到一位同乡的女祭司,女祭司愿和他同行。戈耳狄俄斯当时尚未结婚,被女祭司青春美貌所打动,在途中向她求婚,女祭司答应了。正当此时,弗里吉亚国王去世,他无儿无女,王位出现空缺。国人得到神谕说未来的国王与王后正坐着牛车往这儿赶。国人找到戈耳狄俄斯,要他登上王位。戈耳狄俄斯忽然间又得江山又得美人,对萨巴兹乌斯(后来希腊人认为是宙斯)感激不尽。为表达谢意,他决定把那辆为他带来好运的牛车献给宙斯。为防止别人把车偷走,他用绳子把车牢牢捆住,并打下了一个难解的结。这便是“戈耳狄俄斯之结”的由来。

坦塔罗斯的苦恼 Tantalize

喻指能够看目标却永远达不到目标的痛苦。

坦达罗斯,为宙斯之子。藐视众神的权威。他烹杀了自己的儿子珀罗普斯,然后邀请众神赴宴,以考验他们是否真的通晓一切。宙斯震怒,将他打入冥界。他站在没颈的水池里,当他口渴想喝水时,水就退去;他的头上有果树,肚子饿想吃果子时,却摘不到果子,永远忍受饥渴的折磨;还说他头上悬着一块巨石,随时可以落下来把他砸死,因此永远处在恐惧之中。

达那伊得斯的桶 Cask of Danaides  

喻指毫无希望完成的工作。

达那伊得斯是希腊神话中埃及王—达那俄斯(Danaus)与多数的情人或妻子所生的50个女儿的总称。达那俄斯许诺要把自己的50个女儿嫁给孪生兄弟埃古普托斯的50个儿子。当婚礼准备就绪,达那俄斯突然想起了一个几乎已经快要忘记了的古老预言,那预言告诉他,他在未来将会被自己的女婿给杀死。但是现在阻止婚礼也已经为时已晚,于是他将50个女儿叫到自己跟前,并给了她们每人一把短剑,命令她们在新婚之夜时,趁机将她们的丈夫给杀死。她们不敢违抗父王的命令,只好在深夜当丈夫都睡熟时将他们一一杀害。唯有大女儿许珀耳涅斯特拉太爱自己的丈夫,所以她违抗了父亲的命令,没有将自己的丈夫林叩斯(Lynceus)杀死。天亮了,人们发现埃古普托斯的49个儿子都倒在血泊之中。唯一幸存下来的林叩斯为了报仇,一怒之下将自己的老丈人和杀害他兄弟的49位达那伊得斯给杀死了,因而兑现了那个古老的预言。后来谋杀亲夫的49位达那伊得斯的行为激怒了天神,在她们死后,她们被发配到了冥府最底层的塔耳塔洛斯,强逼她们灌满永远也不可能灌满的无底桶。

桂冠诗人 Poet Laureate

古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕, 献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者, 作为奖赏, 以表尊崇. 这种风尚渐渐传遍整个欧洲,后世欧洲人以” 桂冠” 作为光荣的称号。

月桂冠是阿波罗打败巨蟒皮同后,用月桂叶擦掉污血,而产生的净化与胜利崇拜。

没有食物和酒,人们发现很难去爱任何一个人。 Without Ceres and Bacchus,Venus grows cold.

克瑞斯(Ceres),罗马神话里的农神,等同于希腊神话里的德墨忒尔。巴克斯(Bacchus),酒神,等同于希腊神话里的狄俄尼索斯。

避雷还需远雷神。 Far from Jupiter,far from thunder.

远离雷神宙斯才能躲开被雷劈(并不)

即便是赫拉克勒斯也是一不敌二。Not even Hercules could contend against two at once.

赫拉克勒斯,赫拉克勒斯是希腊神话最伟大的半神英雄,男性的杰出典范,伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。赫拉克勒斯是宙斯诱奸珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后,与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下,学会了各种武艺和技能,能勇善战,成为众人皆知的大力士。

杯到嘴边还会失手 There’s many a slip ‘twixt the cup and the lip. 

意思是:事情可以出现意料不到的变化。常常翻译为:世事往往会功亏一篑,煮熟的鸭子也会飞走。

来源于波塞冬之子安开俄斯的故事,安开俄斯是波塞冬和埃斯泰帕拉娥的儿子,他有一片葡萄园。当他期待着喝到自己用葡萄园里的葡萄酿的酒的时候,一个先知告诉他他将不能喝到这些酒。当安开俄斯坐着阿尔戈斯号成功返乡后,葡萄已经成熟并被做成了美酒。于是安开俄斯举起酒杯并嘲讽那个先知。但当他喝酒前有人告诉他一头野猪正在破坏他的葡萄园,于是他去查看,结果被那头野猪杀死了——并最终没有喝到自己的种下的葡萄酿的酒。

酒香也怕巷子深。(自翻,欢迎指错~) Many brave men lived before Agamemnon( but all are overwhelmed in eternal night, unwept, unknown, because they lack a sacred poet).

阿伽门农,希腊迈锡尼国王,希腊诸王之王,阿特柔斯之子。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海,他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线,在战争中,他也成为希腊联合远征军统帅,被称为当时最勇敢的人。

———完———

分类
考据 希腊神话

【考据】生活中的希腊罗马神话(1)—心理学篇

心理学 Psychology

心理学是一门研究人类以及其他动物的心理现象、精神功能和行为的科学,既是一门理论学科,也是一门应用学科。包括理论心理学与应用心理学两大领域。心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为和人际关系等众多领域,也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康等发生关系。在古希腊语中,心理学由“灵魂”(ψυχή)【即Psyche】和“研究”(λόγος)所组成。

来自于罗马神话里的普绪克(Psyche)。普绪克是人类灵魂的化身(Psyche在希腊语意为“灵魂”),常以带有蝴蝶翅膀的少女的形象出现。普绪克是人间一位国王最小的女儿,比爱与美之神维纳斯更美丽。由于她实在太漂亮了,以致人们不再去崇拜爱与美的女神维纳斯,而去崇拜普绪克。因此维纳斯对此也很是不满,所以她命令儿子——爱神丘比特把他的箭射向普绪克,让她爱上一个丑陋的怪物。但当丘比特看到普绪克的时候,也被她的美貌所吸引,不小心让金箭划伤了自己,因而他无可救药地爱上了普绪克。由于没有人愿意娶她,普绪克的父母非常沮丧,向阿波罗祈求办法。神谕宣称普绪克将在一座山峰上嫁给一个可怕的怪物。她的父母于是把普绪克送到了山谷,这里有一座雄伟的宫殿。于是每到夜晚,丘比特都来与普绪克相会,但是普绪克从来没有看到他的真面目。后来出于善意,丘比特让西风之神把普绪克的两个姐姐带到了宫殿中。她们看到普绪克美丽的家之后,立刻开始嫉妒起她来。她们骗她说,她嫁给了一个可怕的大毒蛇,让她晚上趁他睡觉时杀死他。普绪克出于好奇,决定听从姐姐们的建议。晚上,普绪克拿着灯,看到床上躺着的并不是怪物。普绪克不小心被丘比特的箭刺破,从此爱上了他。但是她不小心将一滴灯油溅落在丘比特的肩上,丘比特惊醒,从窗户飞走了。普绪克为了重新见到丘比特,她找到维纳斯寻求帮助。维纳斯交给她很多难以完成的任务。普绪克历尽千辛万苦,并在诸神的帮助下,完成了所有任务。宙斯被他们之间的爱感动,赐予普绪克永生,维纳斯也原谅了她。他们从此幸福的生活在一起,爱(Cupid)与灵魂(Psyche)历尽千辛万苦找到彼此,他们之间的姻缘永不破裂。

自恋症 Narcissism

自恋(Narcissism),形容自我陶醉的行为或习惯,可被视为是一种性格,或是一种集体行为造成的现象。严格来说,可被观察到自恋现象的人物应区分为三种类型:潜意识产生的自恋、与社会角色伴生的自恋、和自恋型人格障碍,造就这三者的原因差距甚大。

来源于希腊神话中的河神刻菲索斯和利里俄佩之子,美少年那耳喀索斯。那耳喀索斯出生后,利里俄珀向著名的预言家提瑞西阿斯询问自己儿子的命运。提瑞西阿斯说,那耳喀索斯只要不看到自己的脸,就能得长寿。因此,尽管那耳喀索斯长大后成为全希腊最俊美的男子,他却从不知道自己长什么样子。那耳喀索斯的美貌让全希腊的女性为之倾倒,但他对所有前来求爱的女人都无动于衷。后来掌管赫利孔山的仙女厄科也被他的美貌迷住,陷入对他的爱情无法自拔。那耳喀索斯对厄科的求爱也同样加以拒绝,导致厄科伤心而死,只留下声音回荡在山谷之间。被他拒绝的女子们都要求复仇女神涅墨西斯惩罚那耳喀索斯。涅墨西斯同意了她们的请求。一次那耳喀索斯打猎归来时,在池水中看见了自己俊美的脸。他于是爱上了自己的倒影,无法从池塘边离开,终于憔悴而死。这样就实现了提瑞西阿斯在他幼年时所作出的预言。那耳喀索斯死去的地方生出了一株水仙花,水仙的名字即来自于那耳喀索斯。

俄狄浦斯情结 Oedipus Complex

指儿子恋母仇父的复合情结。弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出,男孩早期的性追求对象是其母亲,他总想占据父亲的位置,与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素,并用来解释文化与社会的起源。

俄狄浦斯(Oedipus)是希腊神话中底比斯的国王,是波塞冬六世孙,拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子。他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲伊俄卡斯忒,生了两男(埃忒俄克洛斯、波吕涅克斯)(参见七将攻忒拜)和两女(安提戈涅、伊斯墨涅),印证了“弑父娶母”预言。知晓真相的伊俄卡斯忒震惊不已又无法阻止俄狄浦斯对身份的追查,伊俄卡斯忒走回宫殿的房间里后便上吊自杀,这时候,俄狄浦斯也知道了真相后,传报人却传来伊俄卡斯忒自杀的消息,俄狄浦斯前往房间抱起伊俄卡斯忒的尸体后痛哭,拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸针,刺瞎自己的双眼出走底比斯,给予自己比死还要痛苦的惩罚。

厄勒克特拉情结 Electra Complex

弗洛伊德主张的一种观点,指女儿亲父反母的复合情结是女孩性心理发展第二阶段的特点。 在这一阶段,女孩对父亲异常深情,视父亲为主要的性爱对象,而视母亲为多余,并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。 这一情结的作用类似于男孩的俄狄浦斯情结。

厄勒克特拉是特洛伊战争中的希腊联军统帅阿伽门农的次女,伊菲革涅亚的妹妹,俄瑞斯忒斯和克律索忒弥斯的姐姐。厄勒克特拉的母亲克吕泰涅斯特拉伙同情夫埃癸斯托斯杀害丈夫阿伽门农,又企图杀死儿子俄瑞斯忒斯以绝后患。厄勒克特拉救出了俄瑞斯忒斯,并带他逃到姨夫福喀斯国王斯特罗菲俄斯那里。八年之后,厄勒克特拉跟随已经成年的俄瑞斯忒斯返回迈锡尼,帮助后者杀死母亲,为父亲报了仇(俄瑞斯忒斯因此事遭到厄里倪厄斯的惩罚)。后来俄瑞斯忒斯继承王位,厄勒克特拉则嫁给了俄瑞斯忒斯的朋友、福喀斯王子皮拉得斯(阿伽门农的外甥)。

◆皮格马利翁效应 Pygmalion Effect

皮格马利翁效应是一个自我应验预言发展。以此观点,内心常常带着负面期望的人们将会失败;而内心常常带着正面期望的人们将会成功。

皮格马利翁是罗马神话中的塞浦路斯国王,据古罗马诗人奥维德《变形记》中记述,皮格马利翁为一位雕刻家,他声称不喜欢凡间的任何女性。他根据自己心中理想的女性形象创作了一个象牙塑像,并爱上了他的作品,给“她”起名为伽拉忒亚。爱神维纳斯非常同情他,便给这件雕塑赋予了生命。 

————完————

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